Autor: Grupo de Servicio

  • Las meditaciones de los Festivales Solares

    Una puerta abierta para la creciente radiación de Luz, Amor y Poder

    Las notas claves de la Era de Acuario, en la cual estamos entrando, son Gozo y Resurrección. Una resurrección que traerá libertad y la liberación de los opresores de la Luz y el Amor. El Gozo y la Resurrección son posibles, unicamente, cuando se contacta y conoce el mundo del Alma. ¿Cómo conocer el Alma, salvo mediante un proceso de pensamiento y meditación profunda y enfocada? Esto es meditación, no como una pasiva forma de reflexión pasiva, sino la meditación que hace un empleo positivo y creativo de la mente, vinculando activamente los mundos interno y externo.

    http://www.aquaac.org/un/medmtgs.html

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  • Meditación

    ¿QUE ES MEDITACIÓN?

    Deben aprender a dar una significación más amplia a la palabra meditación que hasta ahora. El pensamiento concentrado es parte de la meditación planetaria; planear cuidadosamente cómo ayudar a los necesitados y buscar todos los canales de pensamiento para hacer que ese plan sea útil y efectivo, esto es meditación; abrirse a la impresión espiritual y colaborar así con la Jerarquía, esto es meditación; en esta enumeración de las posibilidades meditativas no he abordado la meditación creadora, responsable del proceso evolutivo y del controlado progreso de todo el mundo de las formas, hacia una mayor gloria y luz.

    El trabajo realizando hasta ahora en (algunos) grupos esotéricos.., sólo es un aprendizaje de la necesaria concentración… La meditación mística es una antigua fórmula, y su empleo indica el paso siguiente para las masas humanas; los aspirantes y discípulos que quieren trabajar en un ashrama colaborando con el Plan y guiados por un Maestro, no deben practicar la meditación mística.

    La meditación sólo llega a ser creadoramente efectiva en los tres planos y en los tres mundos, cuando el antakarana está en proceso de construcción. Los mundos de la personalidad son los mundos del tercer aspecto divino y allí la creación de formas mentales (como generalmente lo hace la mente concreta) se relaciona con la forma y con la adquisición de lo que se desea, estando mayormente dedicadas a los valores materiales. Pero cuando un hombre comienza a actuar como personalidad fusionada con el alma y trata de ser sensible a la impresión espiritual superior, entonces puede desarro­llarse el trabajo creador de la Tríada espiritual y emplearse una fórmula superior de meditación creadora, fórmula que cada persona debe buscar y descubrir por sí misma, porque deberá ser la expresión de su propia com­prensión espiritual, iniciada por la consciente construcción o creación del antakarana y sujeta a la impresión desde el ashrama al que puede estar afiliado. (6-210/1).

    MEDITACIÓN: OCCIDENTAL Y ORIENTAL

    El occidental, al principio, trata de retrotraer su conciencia primeramente al corazón, porque ya trabaja excesivamente con los centros de la cabeza. Actúa empleando fórmulas colectivas más que mántram individuales; no trabaja tanto en la soledad como su hermano oriental, porque tiene que buscar su centro de conciencia en medio del ruido y agitación de la vida comercial y de las multitudes de las grandes ciudades. Emplea fórmulas colectivas para conseguir sus fines, y el despertamiento de su centro cardíaco se manifiesta en servicio. De allí que en Occidente se haga hincapié sobre la meditación en el corazón y en la consiguiente vida de servicio. (2-91/2).

    LOS PELIGROS DE LA MEDITACIÓN

    1. En la raza raíz Aria se está intentando eliminar la brecha entre lo superior y lo inferior y, centrando la conciencia en la mente inferior y más adelante en el cuerpo causal, establecer contacto con lo superior hasta que el descenso desde allí sea continuo. La mayoría de los estudiantes avanzados llegan a sentir únicamente ocasionales destellos de iluminación, pero, más tarde, sentirán una constante irradiación. Ambos métodos tienen sus propios peligros. En la era Atlante la meditación tendía a sobreestimular las emocio­nes y, aunque los hombres alcanzaban grandes alturas, se sumergían también a iguales profundidades. La magia sexual predominaba increíblemente. El plexo solar estaba propenso a ser excesivamente vivificado, las triplicidades no se seguían correctamente y los centros inferiores fueron atrapados por la reacción del fuego con deplorables resultados.

    Los peligros ahora son otros. El desarrollo de la mente lleva consigo los peligros del egoísmo, el orgullo, el total olvido de lo superior, que es el objetivo del actual método a contrarrestar. Si los adeptos del sendero oscuro alcanzaron grandes poderes, en los días atlantes, hoy son aún más peligrosos que nunca. Su dominio está mucho más difundido. De ahí el hincapié que se hace sobre el servicio y el aquietamiento de la mente, como algo esencial para el hombre que trata de progresar y llegar a ser un miembro de la Hermandad de la Luz. (2-90/1).

    1. La meditación puede implicar peligro y no ser útil para el hombre que se inicia en ella sin la base de un buen carácter y de una vida pura. Entonces la meditación se convierte únicamente en un medio para atraer energías que sólo sirven de estímulo a los aspectos indeseables de su vida, así como la fertilización de un jardín lleno de malezas aumenta grandemente su repro­ducción, matando a las flores débiles y pequeñas. La meditación es peligrosa donde existen móviles erróneos, tales como el deseo de progreso personal y poderes espirituales, porque bajo estas condiciones sólo produce fortaleci­miento de las sombras en el valle de la ilusión, y desarrolla en toda su plenitud la serpiente del orgullo que acecha en el valle del deseo egoísta. La medita­ción es peligrosa cuando no existe el deseo de servir. El servicio es otra palabra con que se designa la utilización de la fuerza del alma en bien del grupo. Donde falta este impulso la energía puede fluir en los cuerpos, pero – al no utilizarse ni hallar salida – tiende a sobreestimular los centros y. producir condiciones desastrosas al neófito. Asimilación y eliminación son leyes de la vida del alma al igual que de la vida física, y cuando no se tiene en cuenta esta sencilla ley, se sufrirán serias consecuencias, tan inevitables como las del cuerpo físico.

    …Todo el trabajo realizado por los estudiantes debe hacerse completa­mente en la cabeza y desde ella. Allí se encuentra el asiento de la voluntad, aspecto espíritu, actuando a través del alma (4-156/7).

    1. La meditación implica vivir una vida enfocada cada día y siempre. Esto impone forzosamente una indebida tensión a las células del cerebro, porque entran en actividad las células pasivas, y despierta la conciencia cerebral a la luz del alma. Este proceso de meditación ordenada, cuando se lleva a cabo durante un período de años, complementado por la vida meditativa y un servicio concentrado, despertará exitosamente todo el sistema y pondrá al hombre inferior bajo la influencia y el control del hombre espiritual; además despertará los centros de fuerza en el cuerpo etérico y estimulará, para entrar en actividad, esa misteriosa corriente de energía que duerme en la base de la columna vertebral. Cuando este proceso sea llevado adelante con cuidado y con la debida protección y dirección y cuando el proceso se extienda durante un largo lapso, se aminorará el peligro 5? el despertar tendrá lugar en forma normal y de acuerdo a la ley del ser.

    …Nunca insistiré demasiado a los aspirantes de todas las escuelas ocultis­tas que para este período de transición se recomienda la yoga de la intención enfocada, del propósito dirigido, de la constante práctica de la Presencia de Dios y de la meditación regular ordenada, practicada sistemática y constan­temente durante años de esfuerzo.

    Cuando esto se efectúa con desapego y va acompañado por una vida de servicio amoroso, el despertar de los centros y la elevación del adormecido fuego kundalínico tendrá lugar sin peligro y con cordura, y todo el sistema será llevado a le. requerida etapa de vivencia. No puedo evitar de precaver suficientemente a los estudiantes contra la práctica de los intensos procesos de meditación durante horas, o contra las prácticas que tienen por objetivo la elevación de los fuegos del cuerpo, el despertar de un centro determinado y el movimiento del fuego serpentino. El estímulo mundial general es tan grande en este momento y el aspirante común es tan sensible y sutilmente organizado, que la excesiva medi­tación, la dieta fanática, el cercenamiento de las horas de sueño o el indebido interés en la experiencia síquica y su énfasis, romperá el equilibrio mental y producirá a menudo un daño irreparable. (13-21/2).

    VISUALIZACIÓN

    1. El poder de visualización es el secreto de toda verdadera práctica de la meditación en las primeras etapas, siendo lo primero que debe dominarse. Los discípulos tendrán que poner énfasis sobre este proceso, porque residirá eventualmente en él la capacidad de utilizar el poder creador de la imagina­ción, más la energía mental, como medio para impulsar los fines de la Jerarquía y desarrollar el Plan divino. Todos los nuevos procesos en la técnica de la meditación (cuya responsabilidad podemos atribuir a la nueva era) deberían incluir e incluirán, como primer paso, la visualización, y ello por las siguientes razones:

    i.          La visualización es el paso inicial para demostrar la ley oculta de que “la energía sigue el pensamiento”…

    ii.          La facultad de visualizar es el aspecto constructor de formas de la imaginación creadora… Este proceso de dirigir la energía puede llegar a convertirse en hábito espiritual, silos discípulos empiezan a practicarlo lenta y gradualmente…

    iii.         El poder de visualizar correctamente, es uno de los métodos para descubrir la verdad o falsedad…

    Este proceso de visualización y el empleo de la imaginación, constituyen los dos primeros pasos en la actividad de construir formas mentales. Con estas formas autocreadas, conteniendo ideas espirituales y propósito divino, traba­jan los Maestros y adquiere forma el propósito jerárquico. Por lo tanto, es esencial, mis discípulos, que comiencen a trabajar deliberada y lentamente de esta manera y a aplicar la información que antecede, en forma constructiva y creadora. La necesidad de la época es cada vez más grande y es necesario el máximo trabajo y propósito. (5-85/8).

    1. Visualice ante sí una rueda de fuego con siete rayos; véala justamente cerca de sus ojos. Luego por un acto de la imaginación creadora, véase en el centro del eje de la rueda, considerándose como si fuera ese eje. Desde esa posición central envíe siete corrientes de amor viviente, irradiándolas sobre el mundo. Al hacer esto sirve, y al mismo tiempo está totalmente protegido.

    Este ejercicio puede ser instantáneo y eficaz, genera fuerza protectora y al mismo tiempo lo convierte en un centro viviente de luz y amor. (5-155/6).

    REALIZACIONES OBTENIDAS POR LA MEDITACIÓN

    1. Si el estudiante proporciona las correctas condiciones, si se sujeta a las reglas requeridas, si procura lograr la regularidad, la calma y esa concentra­ción interna que constituye el misterio de los Lugares Elevados, llegará, en ciertas ocasiones y con mucha frecuencia, a obtener definidas realizaciones, consistentes en el reconocimiento externo de resultados internos, y serán para él la garantía de que se halla en el correcto sendero. Pero he de indicar una vez más que tales resultados sólo se alcanzan después de prolongada práctica, dura lucha, constante disciplina del triple hombre inferior y servicio consa­grado al mundo. (2-207).

    2. quiero indicar que la tarea del discípulo consiste siempre en evocar respuesta, y que el momento de la respuesta depende de su celo en el trabajo, de su consagración al servicio y de sus deudas kármicas. Cuando merezca cierta respuesta se manifestará en sus estrellas, y nada podrá entorpecerla o demorarla. Tampoco nada puede realmente apresurarla; por lo tanto, el discípulo no necesita perder el tiempo en lamentaciones por falta de respues­ta. Su parte consiste en obedecer las reglas, ajustarse a las fórmulas estable­cidas, reflexionar, adherirse inteligentemente a las instrucciones prescritas y trabaja definida y vehementemente parra prestar servicio a sus semejantes.

    Cuando haya hecho todo esto, cuando haya acumulado el necesario material vibratorio en los tres cuerpos inferiores, cuando los haya alineado con el cuerpo egoico (aunque no sea más que por un breve minuto), quizás repentinamente pueda ver, oír y sentir una vibración, y entonces por siempre podrá decir que la fe está fusionada con la visión y la aspiración se ha convertido en reconocimiento. (2-216).

    1. La meditación a menudo es considerada el medio para establecer contacto con el alma. Sin embargo, la gente olvida que este contacto se produce con frecuencia por una actitud reflexiva interna de la mente, por una vida dedicada al servicio y al altruismo y por una determinación de disciplinar la naturaleza inferior, para que llegue a ser un verdadero canal para el alma. Cuando estos tres métodos de desarrollo son plenamente expresados y se convierten en tendencia de la vida o en hábitos permanentes, entonces la meditación puede ser llevada a otro nivel de utilidad y a servir como técnica para el desarrollo de la intuición y la solución de los problemas grupales. (5-326).

    1. El discípulo y el iniciado están aprendiendo la técnica (a través de la meditación) por la cual la Mente de Dios, la Mente Universal, o el proceso reflexivo del Logos planetario, puede ser captada y plasmada. Para la mayo­ría, en la actualidad, el conocimiento del pensamiento divino (tal como lo registran los discípulos, al actuar en el Plan emergente y al otorgar vivencia al propósito de la vida) se obtiene por intermedio del ashrama. El Maestro imparte la naturaleza del plan o propósito – de acuerdo a la categoría del iniciado – y el iniciado lo acepta de acuerdo a la Ley de la Libre Obediencia Oculta. Pero el discípulo o el iniciado, no debe siempre esperar que el pensamiento divino le sea transmitido por quienes son más evolucionados que él. Debe aprender a establecer sus propios contactos y a extraer para él de la “nube”. Debe penetrar – sin ayuda – en los procesos mentales de Sanat Kumara (mediante la telepatía e impresionabilidad espiritual permitida) (6-142).

    2. Deberían considerar la meditación ahora como un proceso de penetra­ción, efectuada como acto de servicio, con la intención de llevar iluminación a los demás. (6-276).

    3. El futuro encierra para cada uno y para todo aquel que lucha debida­mente, sirve abnegadamente y medita por el método ocultista, la promesa de que conocerán a Quienes tienen pleno conocimiento de aquel que lucha. En esto reside la esperanza del que estudia la meditación. A medida que lucha, fracasa, persevera y laboriosamente repite día tras día, la ardua tarea de concentración y control de la mente, en el aspecto interno están Quienes lo conocen y, con vehemente simpatía, observan el progreso que realiza. (2-190/1).

    (f) MEDITACION Y SERVICIO

    El hombre debe tener en cuenta el particular grupo de servidores, al cual pueda estar afiliado. Todo individuo que esté preparado para practicar la meditación cultista debe haber demostrado, primeramente, durante muchas vidas, su inteligente disposición a servir y trabajar entre los hijos de los hombres. El servicio altruista constituye la roca fundamental de la vida del ocultista; cuando ello no existe, acecha el peligro, y la meditación ocultista constituye una amenaza. De allí que el individuo debe ser un trabajador activo, en algún sector del campo mundial, y análogamente, desempeñar su parte en los planos internos. En tales condiciones el Instructor deberá tener en cuenta varias cosas:

    i.          El trabajo grupal se está realizando y su preparación para servir mejor en ese grupo.

    ii.          El tipo de trabajo que realiza, y la relación en este trabajo con sus asociados – factor oculto muy importante – serán cuidadosamente valorados antes de asignar una meditación, y ciertas fórmulas de meditación (quizás preferidas por él) no serán dadas pues no son apropiadas al trabajo que realiza, porque tienden a desarrollar ciertas cualidades que pueden entorpecer al servidor en su trabajo. Se darán meditaciones que aumenten la capacidad para servir. Después de todo, el propósito mayor siempre incluye al menor. (2-47/8).

  • Dedicación del discípulo

    Desempeño mi parte con firme decisión y decidida aspiración; miro arriba, ayudo abajo; no sueño ni descanso; trabajo; sirvo; ruego; Yo soy la Cruz; Yo soy el Camino; olvido mi trabajo realizado; me elevo sobre mi yo vencido; mato el deseo; me esfuerzo, olvidando toda recompensa; renuncio a la paz; rechazo el descanso y, en la tensión del dolor, me pierdo a mí mismo, para encontrarme a Mí mismo, y así penetrar en la paz. Solemnemente me comprometo a realizar todo esto, invocando a mi Yo Superior.

    Psicología Esotérica, II, p. 114

    Iniciación Humana y Solar, p.212

  • La Meditación en Luna Llena

    Reproducimos aquí extractos de un escrito de nivel introductorio de Isabella Di Carlo  (Psicóloga Transpersonal y Escritora) sobre la meditación solilunar, por considerarlo útil para aquellos interesados en comenzar la práctica de las meditaciones de solilunares. El texto fue facilitado por el CE-VBA.

    Grupo de Servicio
    Internet Arcano

    La meditación en su versión superior es el manejo consciente de la energía destinado a producir un efecto espiritual. Efecto espiritual es todo cambio destinado a armonizar la materia con el espíritu, todo paso que conduzca hacia el verdadero fin, el verdadero significado de la vida. Toda vida tiene una finalidad, una forma y una consciencia que armoniza la forma con la finalidad. El período de la Luna Llena es, por una serie de razones que aquí expondremos, un momento en que la máxima cantidad de energía está disponible. Si se canaliza adecuadamente mediante el trabajo preparatorio y el contacto en la meditación grupal, esta energía impactará de forma altamente benéfica ofreciendo una preciosa oportunidad espiritual.

    Durante los períodos de Luna llena, el ángulo que forman la Luna, la Tierra y el Sol es de 180º situándose la Luna detrás de la Tierra. En esta posición ofrece el menor grado de interferencia así este momento de alienación permite a nues­tro planeta, y a toda forma de vida en él, captar la mayor cantidad de energía solar. El Sol es a la Tierra lo que el Alma es a la Personalidad. No sólo es el responsable de la vida en la Tie­rra, (gracias a su radiación, su campo magnético, su calor y su luz) sino que emite energías sutiles que de ser usadas conscientemente favorecen el desarrollo espiritual.

    Cada mes, el Sol se sitúa desde el punto de vista de la Tierra, en dirección a una de las 12 grandes cons­telaciones del zodiaco y recibe su influencia. En otras palabras, aunque cada 29 días tenemos una Luna Llena, en cada ocasión su influjo es diferente. Conocer que energías están activas, que efectos pueden producir en nosotros, que áreas de actividad se ven favorecidas, es de enorme utilidad para disponerse a recibirlas de forma consciente y ordenada.

    Meditar a los largo de cada año recorriendo toda la secuencia nos conecta al todo del que somos parte, nos ayuda a reencontrar nuestro ritmo (la salud es ritmo, la vida es ritmo, la Naturaleza es ritmo) y nos permite tener un mapa de ruta veraz.

    1. Dos visiones

    Hay muchas formas de ver el mundo, porque hay muchas formas de vernos y vemos el mundo como somos. Esas muchas formas pueden agruparse sin embargo en dos posiciones fundamentales: vivimos en uno de los dos mundos posibles:

    1) Vivimos en un mundo en el que hay orden, donde todo hace parte de un plan superior; el mundo de Mahatma Gandhi: “El hombre encuentra a Dios detrás de cada puerta que la ciencia logra abrir” el de Blaise Pascal: “El azar no existe; Dios no juega a los dados” y el de Albert Einstein: “Estoy convencido de que en un principio Dios hizo un mundo distinto para cada hombre, y que es en ese mundo, que está dentro de nosotros mismos, donde deberíamos intentar vivir”.

    2) Vivimos en un mundo caótico, arbitrario en el que la vida es algo carente de significado y propósito.

    La invitación que aquí formulamos responde a la primera postura incidiendo en que el grado de profundidad de ese orden aumenta según aumente nuestro desarrollo y nuestra comprensión de la realidad. Meditar aumenta nuestra comprensión de la realidad.

    Las enseñanzas espirituales de todos los rincones de nuestra geografía planetaria han sostenido siempre la existencia de un orden y un propósito superior. La psicología transpersonal con […] Roberto Assagioli y los numerosos teóricos e investigadores que han hecho de ella una fuerza de vanguardia en la comunidad científica internacional (A. Maslow, S. Grof, K. Wilber, C. Tart, y el físico F. Capra, entre otros) reafirma esta posición.

    El propósito de la vida es entonces expandir la luz en cada uno de nosotros, integrarnos, crecer hasta poder contactar con niveles mayores de verdad y creatividad, de amor y de paz, de belleza y bienaventuranza. A mayor grado de expansión de nuestra consciencia, mayor capacidad de captar y expresar el Plan de Dios, de colaborar conscientemente con él, o como decía la Madre Teresa de ser “un lápiz en Sus manos.”

    El camino señalado para expandir nuestra luz y contactar con grados mayores de verdad tiene tres vías principales, la Construcción de un Buen Carácter, la Meditación y el Servicio. Dentro de todas las prácticas de meditación una ha sido dada por el Maestro D[jw]hal Khul […] como la meditación del presente y del futuro para que la luz, el amor y la voluntad de bien desciendan a la tierra: la Meditación rítmica de las Lunas Llenas.

    2. La realización del trabajo de meditación

    La energía en las Lunas Llenas llega a toda la humanidad así como a todos los reinos de la naturaleza, todos nosotros la recibimos seamos conscientes de ello, o no. Lo que cambia, si somos conscientes, es la forma en que podemos orientarnos y el efecto que la energía tiene sobre nosotros. Podemos ser canales de recepción y distribución de la luz, para serlo lo único necesario es disponernos, consagrarnos.

    El verdadero trabajo espiritual implica el acceso a la mente superior (mediante la purificación y el aquietamiento de las emociones) que permite llevar la luz allí a donde sea necesaria. Meditar sin trabajar en la vida cotidiana para transmutar las emociones negativas en emociones superiores, en valores, no tiene sentido, pero hacerlo como complemento acelera la transmutación. Si la meditación es en grupo y se realiza en estos momentos de máxima oportunidad, tanto mejor.

    El grupo es un factor protector de gran importancia así como un facilitador extraordinario de la concentración y enfoque individual, sin embargo es posible realizar la meditación de forma individual imaginando, visualizando, que uno se conecta a la red de todos los meditadores del mundo. La meditación requiere cierta preparación, así como no se nos ocurriría asistir a una boda vestidos de cualquier forma, pocos aseados, tampoco podemos entrar al templo de la actividad grupal meditativa sin un apropiado aquietamiento y elevación de nuestro mundo emocional. Existen ciertas fórmulas homeopáticas y otras de orquídeas que son recomendables para la meditación diaria, así como para la armonización de las energías del grupo, para el trabajo preparatorio y el de contacto.

    El trabajo preparatorio se realiza los 3 anteriores al momento del plenilunio, se recomienda poner especial énfasis en la pureza de palabra, sentimiento y acción, así como enfocarse en la confianza de que en cada hombre mora una chispa espiritual que está llamada a florecer. El día de contacto es el propio día del plenilunio y el período apropiado las 12 horas antes o las 6 horas después del momento astronómico exacto. En ese momento, como en ningún otro, se favorecen los contactos con nuestra alma, con nuestro Maestro Es­piritual y su grupo. Para esto, se realiza una meditación específica cada mes. […]

    No hay mejor forma de facilitar el ascenso de la consciencia de la humanidad, incluso en Naciones Unidas se realiza esta meditación, existe un salón exclusivamente destinado a ese fin donde se reúnen los dirigentes y colaboradores en cada plenilunio.

    Para estar libre a la hora del plenilunio es conveniente organizarse con antelación […]

    (Reiteremos que es correcto realizar la meditación hasta 12 horas antes y 6 después de la hora exacta).

    3. Efectos de la meditación en la Luna Llena

    Si el trabajo se realiza correcta y sostenidamente sus efectos son:

    1) Favorecer las correctas relaciones humanas divulgando la buena voluntad y la comprensión (luz) entre los hombres. Las correctas relaciones interpersonales, familiares y grupales, dan pie a las correctas relaciones nacionales e internacionales, todas son la condición para la paz. La nota superior de este principio de correctas relaciones es el sueño de las edades: el logro de la hermandad.

    2) Elevar la conciencia humana transformando el clima mental y espiritual del planeta, protegiendo así contra la atmósfera de temor y codicia que tantos estragos causa en la humanidad.

    3) Fortalecer y apoyar el trabajo que realizan los hombres y mujeres de buena voluntad en el mundo ampliando y cualificando las tareas humanitarias, permitiendo que florezcan los grupos solidarios. Favorecer que los pensadores de corazón amoroso logren la inspiración que permita traer soluciones en todas las esferas de actividad.

    4) Favorecer el desarrollo espiritual personal cultivando los valores esenciales: amor, bondad, humildad, desapego, responsabilidad, discernimiento, equilibrio, compasión, generosidad, consagración a la verdad y la libertad.

    4. Una red de luz, amor y voluntad al bien

    Nada es más difícil y sin embargo más necesario que hablar de ciertas cosas que no pueden ser demostradas. El hecho de que los más serios y conscientes de los hombres las traten como existentes, las acerca un paso a su nacimiento.

    Hermann Hesse

    Algunos de los conceptos ya expuestos, y sobre todo los que vienen a continuación en las secciones que siguen, suponen como dice Hesse una elección voluntaria y consciente de adentrarse en una esfera que puede ofrecer muchas resistencias a la mente racional. Una esfera difícil. Es así porque trata de conceptos que van más allá de lo puramente racional, que tienen que ver con lo que Wilber denomina post-racional. Es más fácil captar la verdad que esta enseñanza encierra si uno se abre a sentir y experimentar, que si uno permanece en el intelecto analítico. La mente analítica tiende a atomizar, seccionar. La mente sintética capta la verdad del conjunto. Aquí todo tiende a la unión.

    Los efectos enumerados son posibles debido a la existencia de una red a través de la cual la luz y el amor, así como la voluntad (propósito) pueden circular de aquellos puntos de máxima tensión a los numerosos puntos intermedios y de allí a los de baja tensión. Esta red funciona como la distribución de la electricidad en una red normal, desde el alto voltaje hasta la corriente doméstica.

    Así en cada plenilunio se da un reforzamiento de la relación interna entre todos los seres humanos así como el reforzamiento de la relación entre los distintos reinos de la naturaleza. En términos de la verdad espiritual tras el telón diríamos que lo que ocurre es que se establece relación entre la Humanidad y la Jerarquía, (el centro planetario del Amor, el grupo de aquellos que habiendo alcanzado el máximo grado de iluminación son Maestros de Compasión y Sabiduría) así como una relación entre la Humanidad, la Jerarquía y Sham­balla (el centro planetario donde la Voluntad de Dios es conocida).

    La Jerarquía y Shamballa reciben las energías extraplanetarias y las descienden a toda la red. Nosotros a través de la invocación, la aspiración y la correcta alineación, ascendemos a ellos. La energía pasa por toda la humanidad y de allí a los tres reinos subhumanos. Si comprendemos esto, si vivimos esto, sabremos que en verdad hay una conexión interna entre todas las vidas y la nuestra recibe y da.

    5. Razones científicas que hacen de los plenilunios una oportunidad especial

    1) Toda invocación conlleva respuesta: En todas las épocas se ha orado, se ha presentido la presencia de lo superior y se ha invocado su ayuda, por medio de rituales, oraciones o incluso sacrificios. La manifestación superior de ese contacto con lo sublime es la meditación conscientemente enfocada como voluntad de servir al bien común. Siempre hay respuesta, si el enfoque es correcto la respuesta es tan benéfica que podemos calificarla de transformadora.

    2) Todo es energía: El trabajo que realizamos se basa en el hecho fundamental de que la energía sigue al pensamiento y se modela de acuerdo a él.

    3) La materia se modifica por acción de la información y la energía: No sólo nuestras emociones, sino todos los planos de la realidad se ven afectados por la energía, la materia incluída. Esto es así debido a un conocido principio “incluso el más pequeño átomo de sustancia contiene en sí mismo, aquello que puede responder a la energía y estímulo espirituales”.

    4) Se aprovecha la alineación de la tierra con su alma: No se trabaja con la energía de la luna sino con la del sol y la constelación del mes a través del sol. En la Luna Llena la posición de la luna (situada a 180º del Sol) deja “la puerta abierta”, en ese momento se da la mínima interferencia y la máxima energía espiritual está disponible. El centro solar es la fuente de toda vida en la Tierra. La analogía es la siguiente: el Sol es a la Tierra lo que el alma a la personalidad.

    5) Estamos diseñados para resonar con todo el Sistema Solar: La longitud de nuestro ADN extendido (10.000 millones de kilómetros) coincide exactamente con el diámetro de nuestro sistema solar. Siendo el ADN una antena de recepción y emisión, podemos afirmar que contamos físicamente, en el núcleo de cada una de nuestras células, con el instrumento de oscilación que nos permite resonar con el sistema solar. Elevar nuestra consciencia y nuestra vibración para ser esa antena entre el cielo y la tierra que estamos llamados a ser es una opción, una decisión personal. Una posibilidad real.

    6) Trabajamos en red: Son decenas de miles los grupos de servicio grandes y pequeños, que se reúnen cada mes por todo el mundo en el momento exacto del plenilunio para el trabajo de meditación y lo llevan haciendo muchas décadas. El trabajo de los años anteriores ha creado un canal grupal, un cauce, cada individuo o grupo nuevo que se suma, se suma a una corriente que ya tiene una gran potencia; su fuerza no es la suya sino la de la corriente.

    6. Un testimonio

    Comencé con esta meditación en 1992 y recuerdo mi primera impresión como si hubiera ocurrido ayer: supe que era el trabajo rítmico de conexión al sistema mayor que mi alma estaba buscando. Los supe al instante. Lo supe sin duda, con absoluta y tranquila certeza. Lo reconocí como si llevara decenas y decenas de vidas realizándolo. Siento cada ocasión como trascendente y nueva, sin importar lo familiarizada que esté con el proceso, porque en verdad todas las ocasiones son nuevas. Siento que los demás miembros del grupo acompañan, complementan y una infinita gratitud me inunda ante su respetuosa presencia. Siento la red entera palpitar y mi corazón siempre se ruboriza ante la imponente grandeza de invocar el poder, el amor y la luz de la Jerarquía.

    Observo que vinimos a revelar un potencial infinito de luz en el que no acabamos de creer y que sin embargo algo en nosotros nos lleva a pasar por encima de nuestras dudas, y eso nos honra. Observo los cambios de mi vida y los cambios de quienes llevan años caminando conmigo y doy gracias por todo lo vivido. Observo el futuro y se que el triunfo nos aguarda pese a que el camino tendrá tramos muy duros. Se que es menos fría la oscuridad y más bella la luz cuando caminamos unidos en la intimidad del compromiso interno. Se que comprometernos es el paso previo a la apertura del portal y sólo tiene sentido la vida andando el sendero que el portal custodia.

    7. Bibliografía recomendada

    Dado que la etapa del trabajo que nos ocupa, cuando se tiene interés en meditar y en servir, es el proceso de integración de la personalidad y su alineación con el alma, es conveniente profundizar poco a poco estudiando uno o varios de los libros que tratan de este tema. Resultan recomendables: Ser transpersonal de Roberto Assagiolli [y La Sinfonía del Zodíaco de Torkom Saraydarian].

    Isabella Di Carlo
    Psicóloga Transpersonal y Escritora

  • Charla Final de la Primavera del 1943 (¿4 de Junio de 1943?)

    [SES] Temas: AAB comienza esta charla haciendo lecturas extraídas de las primeras dos Reglas para la Iniciación Grupal. En estas el Maestro Tibetano define la “tierra ardiente” como una de las crisis iniciáticas en la que se destruye todo vestigio de la voluntad personal. El grupo discute cómo es que de acuerdo a su identificación, ya sea con el Alma o con la Mónada, así se define la esfera de servicio del discípulo. El grupo también explora la función de la voluntad para precipitar las crisis iniciáticas y la naturaleza de los nuevos poderes que así se evocan.

  • 28 de Mayo de 1943

    [SES] Temas: La charla comienza con un intercambio grupal sobre los cuatro lineamientos que las enseñanzas espirituales han enfatizado a través de los siglos hasta el 1875. De acuerdo al Maestro Tibetano, se asume que los discípulos modernos dominan esos lineamientos y que ahora “una nueva noción debe suplantarlos”. AAB y el grupo de estudiantes exploran en qué consiste esa nueva noción.

  • 21 de Mayo de 1943

    [SES] Temas: La discusión grupal gira en torno a una declaración del Maestro Tibetano que describe la revelación dada al iniciado como fáctica y que acarrea, entre otras cosas, nuevos poderes y nuevas modalidades y esferas de servicio. ¿Cuáles son exactamente estos? AAB y los estudiantes presentes usan la mente grupal para identificar siete nuevos poderes. La velada concluye con un animado intercambio sobre las nuevas modalidades y esferas de servicio de inminente realización.

  • 14 de Mayo de 1943

    [SES] Temas: Esta reunión se dedica a preguntas y respuestas grupales sobre el tema presentado el viernes anterior cuando AAB hizo la lectura del artículo “La Nueva Religión Mundial” por el Maestro Tibetano.

  • 7 de Mayo de 1943

    [SES] Temas: AAB hace la lectura de un nuevo artículo de 17 páginas dictado por el Maestro Tibetano y titulado “La Nueva Religión Mundial” Esta es la primera vez que esta importante iniciativa Jerárquica se discute a fondo.

  • 30 de Abril de 1943

    [SES] Temas: AAB habla sobre sus primeros años y cómo comenzó a trabajar con los Maestros. Al hacerlo, ella ilustra lo que significa hacer contacto con los Maestros y cómo discernir entre lo que es un discípulo aceptado y un discípulo mundial.