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Etiqueta: Antahkarana

  • Piscis: reflexiones grupales (aportes originales)

    [CE-VBA] Las meditaciones de plenilunio brindan una oportunidad única de revelación grupal.  Durante cinco días, la serena expectación genera una “tensión espiritual” que “polariza” el espacio y facilita las fases de “penetración” y “precipitación”. Por sus frutos se conoce la calidad de la revelación. Como en un concierto, a veces le corresponde a la orquesta tocar el tema revelado; otras veces al “solista” acompañado, pero siempre en sintonía ashrámica. –JB

    El AGNI YOGA y los Doce Trabajos de Hércules

     
    Labor en PISCIS: Capturar la Manada Roja de Gerión (y custodiar al Santo Grial)
     
     
     
     
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    Grupo Iberoamericano de Observadores Entrenados

     
    Observar – Reconocer – Revelar
     
     
     
     
    EL PODER DE NUESTRA LUZ UNIDA
    EL ESPEJISMO DE LA SEPARATIVIDAD.
     
     
     
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    “La ATENCIÓN es el acto que permite conocer y progresar de lo superficial a lo profundo; de lo complejo a lo simple; y de lo material a lo espiritual…” – Antonio Blay
     
    [CE-VBA] VBA nos presenta la ATENCIÓN como una disciplina de ALINEAMIENTO que nos permite PENETRAR regiones desconocidas (“misterios”) del plano búdico, convirtiendonos asi en cálices del Verbo de Revelación.
     
    [CE-VBA] Una posible correlación entre las estapas de “Penetración, Polarización y Precipitación” (que forman parte del proceso de REVELACIÓN de los Misterios) y las fases del ciclo respiratorio sería:
     
    Penetración … inhalación
    Polarización … intervalo superior
    Precipitación … exhalación
    Pralaya … intervalo inferior
     
    Mucho para reflexionar como parte de nuestra capacitación en la Magia Organizada Planetaria.
     
     
    [CE-VBA] La relación entre la “actitud del Observador” según las enseñanzas AAB-DK y la profunda atención en las enseñanzas VBA nos abre la puerta a una revelación de importancia similar a la relación entre la Técnica de la Presencia segun AAB-DK y el Agni Yoga de VBA, un nuevo punto de síntesis en nuestra exploración grupal.
     
    La “continuidad de conciencia” no sólo se refiere al sueño cuando se reposa el cuerpo físico. Durante la mayor del día estamos realmente “dormidos” a la realidad del Alma como Observador.  Estar simultanea y profundamente
     
    ATENTOS a esa dimensión mientras desempeñamos nuestras labores diarias nos va revelando el Misterio de la vida misma, con todos sus simbolismos.  Agni Yoga es una praxis reveladora.
     
     
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    La Actitud del Observador y la ATENCIÓN

     
     
    ¿Seremos capaces de hacer como el Observador Silencioso del esquema, que ve pasar los acontecimientos y sin embargo Él nunca pasa? Simplemente está observando los acontecimientos temporales, y al observarlos desapasionada pero muy atentamente, está liberando los hechos. Es como aquel que observa el paso del río desde el puente, ve la riada de los acontecimientos; pero Él los observa a distancia, desde la atalaya o del puente, y así todo sigue su proceso.
     
     
     
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    Invocación y Evocación

     
    en la construcción del ANTAHKARANA.
     
     
     
    1. Aries a Cáncer: descenso del hilo de la vida (corazón) y el hilo de la conciencia (cabeza) para reencarnar cada año en una nueva “casa iluminada”.
     
    2. Leo a Sagitario: Invocación. Tejer la primera parte del hilo creador mediante la intención, la visualización y la proyección (la saeta sagitariana culmina las cinco etapas de la meditación).
     
    3.  Capricornio a Piscis: Evocación. “La tensión de lo inferior evoca la atención de lo superior”.
     
    El aspirante espiritual trabaja en la construcción del primer segmento del antahkarana que permite a la personalidad integrada fundirse con el Alma (Agnisvatta). El discípulo consagrado añade (al trabajo del aspirante) la construcción del segundo segmento del antahkarana que lo vincula al CORAZÓN de la Tríada espiritual por medio del átomo mental permanente en el plano mental abstracto.  Vincularnos  constantemente a ese corazón –y Su Presencia– es la “meta sin fin” del Agni Yoga.
     
    Los tres signos de síntesis (Capricornio, Acuario y Piscis) permiten que fluya “la respuesta que llega de la Tríada espiritual evocada por la intención e impulsada por un acto de la voluntad desde el punto de tensión”.
     
    ¿Somos capaces de mantener el “punto de tensión” a través de un día, de una semana, de un mes, de un año y a través de toda una vida?
     
    El punto de tensión del Centro de Estudios VBA está sintetizado en su propósito: “una Comunidad espiritual dedicada a honrar la vida y obra de Vicente Beltrán Anglada a través de la meditación, el estudio y el servicio  relacionados a: i) la praxis del Agni Yoga, conducente a Shamballa; ii) la colaboración Humano-Dévica; y iii) la Magia Organizada planetaria.”
     
    El antahkarana no es una abstracción académica sino una herramienta esencial del trabajo GRUPAL esotérico. Sin ese puente no hay revelación posible. Los grupos que no han construido su antahkarana se distinguen por la falta de originalidad en su servicio y por su conducta circular: repiten lo mismo. Los grupos que han comenzado a construir ese arco iris de luz se reconocen por su capacidad de penetración, polarización y precipitación de nuevas ideas revestidas en pensamientos útiles para la redención de la humanidad. Su conducta no es circular sino espiral.  “Por sus frutos los conoceréis”, dijo el Maestro. Entre las raíces y los frutos, siempre existe un tronco de luz: al antahkarana.
     
    Se sirve penetrando la oscuridad con nuestra luz propia, polarizando nuestra conciencia a la luz de la verdad yprecipitando la parte de la REVELACIÓN de SABIDURÍA que nos corresponda grupalmente.
     
    El tercero de los signos de síntesis (Piscis), nos brinda la oportunidad de recapitular la experiencia del año espiritual próximo a culminar. ¿Podemos renunciar a la inercia que caracteriza a tantos aspirantes discipulares y procurar un nuevo “punto de tensión” espiritual? Solo así adquiriremos “el derecho (debido al esfuerzo definido y no tanto al éxito alcanzado) a permanecer con esos Servidores que están emprendiendo ahora el trabajo de preparación” para la reaparición del Cristo (segun dice nuestra reflexión de los jueves).
     
     
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    Siete Palabras de Poder
    del Discípulo en la Era de Acuario
    para Invocar y Evocar la Gloria del UNO.
     
    Me consta y AFIRMO
    que contemplando la Luz en toda su grandeza
    y transfigurándome en el Propósito mismo,
    dos se hacen Uno,
    tres Mentes se funden,
    la Luz suprema rije: ¡como arriba es abajo!
     
     
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    AGNI YOGA y los Misterios Iniciáticos:
    el Misterio del Cáliz y del Verbo
     

     
    por
     
    Vicente Beltrán Anglada
     
    Primera edición de una recopilación extraída por la Fundación de los libros editados por VBA.
     
     
     
     
    Quien sea capaz de penetrarse del misterio profundo del Cáliz y del Verbo, entrará en directa comunicación con el Ángel Solar que guió su vida. –JASH, 24
     
     
     
    La Magia alquímica sólo se halla en el Alkahest. Este es el gran secreto que conquistaron los verdaderos alquimistas, pero para ello tuvieron que dignificar sus vidas al extremo de descubrir que el Alkahest formaba parte inseparable de ellos mismos, que era la esencia de sus propias vidas y que sólo la pureza de la acción le permite al Mago, al Iniciado, verter en la Copa de su triple vehículo purificado, el Elíxir sagrado, el Alkahest, el verdadero “Santo Grial“, que tan afanosamente buscaron miles y miles de profundos investigadores del mundo espiritual. -DSD,  XXXV
     
     
     
     
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    El Centro de Estudios VBA es una Comunidad espiritual dedicada a honrar la vida y obra de Vicente Beltrán Anglada a través de la meditación, el estudio y el servicio relacionados a: i) la praxis del Agni Yoga, conducente a Shamballa; ii) la colaboración Humano-Dévica; y iii) la Magia Organizada planetaria.
     
     
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  • 26 de Marzo de 1943

    [SES] Temas: La Voluntad superior; el significado del sacrificio; la verdadera creatividad y el Antahkarana; la correlación entre Shamballa-humanidad y la Mónada-personalidad.

    [JB] Anotaciones y comentarios:

    La voluntad personal se distingue de la Voluntad espiritual en que ésta se identifica con el Propósito. La Voluntad espiritual no siente que se sacrifica sino que se hace instrumento de algo sagrado (sacri-): la Unidad íntegra, completa y total.

    La expresión mas inmediata de la Voluntad espiritual es la creatividad. Mientras mas creativo, mas cercano está el discípulo de la tercera iniciación.

    La voluntad personal se distingue de la Voluntad espiritual en que la personalidad desea con apego. La Voluntad espiritual se identifica con el Propósito de Dios, como queda refractada (JB: no “reflejada”) en la amorosa y sacrificada voluntad del Alma (JB: el Angel Solar).

    El Alma (cuerpo egoico) es la sustancia de la cual se construye el antahkarana.

  • La utilización de los poderes mágicos

    Re:  http://es.groups.yahoo.com/group/VBA-mensajes/message/1397

    XXVI – La utilización de los poderes mágicos

    (extractos inéditos)

    VBA: A medida que avanza el discípulo por las sendas de entrenamiento del Aula del Conocimiento, se le van despertando las facultades causales o del Alma en su vida personal. No se trata de las facultades psíquicas inferiores a las que tuvo que renunciar cuando ingresó en el Ashrama, sino de poderes espirituales latentes, la contraparte más sutil de los cinco sentidos de percepción física, sintetizados en la intuición y en la perfecta transmisión y recepción telepática.

    Cuando fui admitido en el Ashrama y me hallé en presencia del Maestro por vez primera, después de Su afirmación de que tardaría bastante tiempo todavía en volver a verle, me advirtió de la necesidad de liberarme de ciertas facultades psíquicas, como la clarividencia astral y el desplazamiento psíquico, a las que había asignado yo gran importancia, creyendo de buena fe que éstas eran imprescindibles para la labor espiritual. Las palabras del Maestro, en aquellos momentos, fueron concluyentes para mí: “No se puede penetrar profundamente en la vida espiritual de un Ashram, llevando consigo la rémora de los poderes psíquicos. Estos son de naturaleza astral y no son sino reminiscencias del pasado atlante que arrastran la mayoría de los seres humanos. Desde el ángulo espiritual, tales poderes constituyen todavía un enemigo muy sutil con el cual el discípulo ha de luchar, anteponiendo entre ellos y el propósito espiritual, la facultad mental del discernimiento y el poder de la voluntad.”
    Y este paso, por sencillo que parezca, resulta extremadamente doloroso para algunos discípulos, que habían apoyado en ellos parte de su participación activa en su investigación del mundo oculto. Las tendencias psíquicas y otras exageradamente místicas apartan al discípulo del Ashram, pues lo que realmente se trata en este centro de poder espiritual, es desarrollar la mente y convertirla en un faro de luz que dé una noción directa del mundo espiritual y al propio tiempo del mundo material, es decir, una comprensión perfecta de la misión del Yo causal y la de la personalidad que evoluciona en los tres mundos. Sin embargo el desarrollo de la mente, con una profundidad de percepción en los niveles internos y externos, y la comprensión de las leyes de equilibrio que rige para ambas, no es posible si el cuerpo astral es muy sensible a los impactos psíquicos y se mantiene adherido a poderes astrales que debieran haber sido desarticulados  -al menos en las personas espiritualmente predispuestas-  al penetrar el conjunto de la humanidad en las primeras subrazas de la quinta Raza aria.
    Puedo asegurar al respecto que durante mi proceso de entrenamiento en el Aula del Aprendizaje, fui perdiendo paulatinamente los poderes psíquicos que había educido desde mi juventud más temprana y a desarrollar rápidamente el principio mental, ascendiendo del centro Ajna en dirección al coronario.
    Toda la gama de poderes espirituales  -no simplemente psíquicos-  se van desarrollando a medida que progresa el Antakarana, este misterioso camino abierto entre los éteres que separan entre sí los centros superiores de la cabeza y las dos zonas del cerebro implicadas en el proceso. De manera que a medida que avanza el discípulo en la creación del Antakarana, cuya meta es lograr la intuición espiritual, el cerebro físico se resiente, pues no hay que olvidar que la línea luminosa del Antakarana está creada por fuego solar y que éste al convergir en el cerebro a través de los nadis etéricos, aspecto sutil del sistema nervioso, produce “verdaderas quemaduras”, pues las energías que surgen del Antakarana convergen en las células del cerebro y efectúan en ellas una verdadera alquimia de transmutación, basada como toda verdadera transmutación en la actividad del fuego creador.
    Puedo atestiguar honestamente estos hechos, pues para ingresar en el Aula del Conocimiento, tuve que sufrir esta serie de “transmutaciones ígneas” y soportar el dolor de las células del cerebro al recibir el impacto del fuego del Antakarana. A veces este dolor era realmente atroz y no parecía sino que la cabeza iba a estallar. Vino después un período de calma relativa, en el que “entre dolor y dolor”  -si puedo decirlo de esta manera-  fueron desvelándose en mí en forma creciente la intuición y la sutil recepción telepática a la voluntad del Maestro.
    Algunos compañeros de Ashrama, asumiendo distintas responsabilidades, adquirieron otro tipo de poderes espirituales, tales como la psicometría (el arte de leer en los archivos akásicos), la clariaudiencia y la clarividencia en niveles superiores del plano mental. El Maestro consideró que la intuición y la receptibilidad telepática me eran más útiles que otras modalidades de poder espiritual para llevar a cabo  -con éxito-  la misión que me había sido asignada. No obstante y con carácter excepcional, he logrado percibir a veces el mundo oculto utilizando aquellos otros poderes, sabiendo que la evolución de los tiempos me llevará, como a tantos otros, al absoluto desarrollo de todos los poderes del Alma.

    CAP. XXX. Agni Yoga y el Antahkarana

    VBA: El discípulo moderno no puede estar muy de acuerdo con las presentaciones arcaicas de la Verdad espiritual. Si bien posee un supremo fondo místico -por cuyo motivo se halla en el Sendero de Retorno- utiliza además y de manera cada vez más intensa una mente muy analítica y discernitiva, pues sabe perfectamente que hasta el final tendrá que luchar contra el espíritu de separatividad que proviene de las leyes íntimas de la Creación universal, fundamentadas en el principio de la polaridad, ya que sólo así le será posible penetrar en unas regiones de vida o en unos estados de conciencia en donde la Unidad y el principio de Síntesis constituyen la norma natural de vida.
    La creación del Antakarana, una actividad desarrollada en el proceso íntimo del RAJA YOGA, tenía como misión fundamental vincular entre sí las dos orillas de la separatividad humana, es decir, tender un puente, definido poéticamente de “arco iris”, entre la personalidad inferior del aspirante espiritual y su Yo trascendente, llamado esotéricamente el Angel Solar.

    El paso que va del RAJA YOGA al AGNI YOGA exige unas especiales características individuales, las cuales considero que están presentes en la mayoría de los aspirantes espirituales que leerán este libro y que habitualmente denominamos de intuición… Habiendo trascendido en una elevada medida el proceso de creación del Antakarana mental a través del RAJA YOGA, empiezan a sentir dentro de sí el estímulo de un Yoga superior cuya trascendencia desconocen, pero cuya existencia les viene revelada por medio de frecuentes y repetidos relámpagos de intuición. Tales relámpagos de intuición deberán convenirse un día en “la luz dentro de la cabeza“.

    [HPB, La Voz del Silencio, vv. 276-278]

    Estas instrucciones son para aquellos ignorantes de los peligros de los IDDHI (1) inferiores.

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    Aquel que quiera oír la voz de Nada (2), «el Sonido Silencioso», y comprenderla, tiene que aprender la naturaleza de Dhâranâ (3).

    Habiendo llegado a ser indiferente a los objetos de percepción, el alumno debe buscar al rajah de los sentidos, al Productor de Pensamiento, a aquel que despierta la ilusión.

    La Mente es la gran Asesina de lo Real.

    Dejemos que el Discípulo asesine a la Asesina. [vv. 1-5]

    . . . . . . . . .

    ¡Oh Maestro!, ¿qué es lo que debo hacer para alcanzar la Sabiduría?

    ¡Oh Sabio!, ¿qué debo hacer para ganar la perfección?

    Busca los Senderos; pero, ¡Oh Lanoo!, ten un corazón limpio antes de que comiences tu viaje. Antes de que des tu primer paso aprende a discernir lo verdadero de lo falso, los siempre evanescente de lo sempiterno. Aprende sobre todo a separar la Erudición de la Cabeza, de la Sabiduría del Alma; la doctrina del «Ojo» de la del «Corazón». [vv. 109-111]

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    Antes de que estés en el umbral del Sendero; antes de que cruces la primera Entrada, tienes que unir los dos en el Uno y sacrificar lo personal al SÍ impersonal, y destruir así el “sendero” entre los dos –Antaskarana (9). [v. 222]

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    Cuando hayas alcanzados ese estado, los Portales que tienes que conquistar en el Sendero abrirán sus puertas de par en par para dejarte pasar, y las fuerzas más potentes de la Naturaleza no poseerán poder alguno para oponerse a tu curso. Tu serás del Sendero séptuple el maestro: pero no hasta entonces, ¡Oh candidato!, para pruebas que sobrepasan el habla.

    Hasta entonces, aún te espera una tarea más dura: tienes que sentirte tu mismo el PENSAMIENTO-TOTAL, y sin embargo exiliar todos los pensamientos fuera de tu Alma.

    Tienes que alcanzar esa fijación de mente en la que ninguna brisa, no importa lo fuerte que sea, pueda producir al interior una ráfaga de pensamiento terreno. Purificado así, el tabernáculo tendrá que esta vacío de toda acción, sonido, o luz terrena; al igual que la mariposa, cae sin vida en el umbral al ser alcanzada por la helada –así también todos los pensamientos terrenos deben caer muertos ante el templo. [vv. 264-266]

    . . . . . . . . .

    De aquí en adelante tu camino esta libre hasta la puerta Virya, la quinta de los Siete Portales. Tu estás ahora en el camino que conduce hacia el refugio del cielo de Dhyâna, el sexto, el Portal Boddhi.

    La puerta Dhyâna es como un vaso de alabastro, blanco y transparente; al interior del cual arde un fuego dorado constante, la llama de Prajna que irradia desde Atman.

    Tú eres ese vaso.

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    Notas:

    (1) La palabra Pali Iddi es el sinónimo de la Sánscrita Siddhis, o facultades psíquicas, los poderes anormales del hombre. Hay dos clases de Siddhis. Un grupo abarca las energías inferiores, burdas, psíquicas y mentales, el otro es uno que exige el entrenamiento más elevado de los poderes Espirituales. Dice Krishna en la Shrimad Bhagavad: «Aquél que está ocupado en la realización del Yoga, que ha sometido sus sentidos y que ha concentrado su mente en mi (Krishna), para tales Yoguis todos los Siddhis están listos para servirles» (skanda xi, cap. 15, v. 1)

    (2) La «Voz Silenciosa», o la «Voz del Silencio». Literalmente esto debería leerse quizás la «Voz en el Sonido Espiritual», ya que Nada es la palabra equivalente en Sánscrito, para el término Sen-zar.

    (3) Dhâranâ, es la intensa y perfecta concentración de la mente sobre algún objeto interior, acompañada por una completa abstracción de los sentidos.

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    (9). Antaskarana es el Manas inferior, el Sendero de comunicación o comunión entre la personalidad y el Manas Superior o Alma humana.

  • El Antahkarana Mundial Humano-Dévico

    Agnisvatta

    [AE, 514:] El advenimiento de la influencia venusina a nuestra cadena y a nuestro planeta, y el consiguiente estímulo ejercido sobre ciertos grupos de la cuarta Jerarquía creadora, la humana, produjo un acontecimiento paralelo de magnitud aún mayor en el esquema venusino, que afectó a la sexta Jerarquía, una de las Jerarquías de los devas que moran en el esquema de Venus. Este estímulo emanó a través de nuestra sexta cadena (o segunda, según el punto de vista) que afectó a la correspondiente cadena del esquema venusino. La magnitud de la diferencia podemos verla en el hecho de que en nuestro caso, solamente un globo fue afectado mientras que la influencia de nuestra esquema sobre el venusino fue tal, que toda una cadena quedó estimulada. Esto se produjo gracias a la polaridad positiva del Hombre celestial del esquema terrestre”. F. C. 321.

    [VBA:] En una de mis conversaciones pasadas había afirmado que la vida de los devas estaba tan entrañablemente unida a la nuestra como el sistema nervioso y el sanguíneo lo estaban dentro del organismo humano, ambas evoluciones —la dévica y la humana—, vienen a constituir, miradas con la visión de un gran Adepto, como el corazón y la mente del Ser planetario que rige los destinos de nuestro mundo. En un aspecto más elevado, tienen idéntica misión las gloriosas potestades dévicas y las altamente evolucionadas humanidades de otros mundos —dentro de nuestro Sistema Solar—, en relación con el Dios del Universo. Justificadas están pues, sobradamente, una atención especial del aspirante espiritual de nuestra época y un profundo estudio acerca de las relaciones humano-dévicas cada vez más conscientes e imperiosas a medida que nuestro planeta vaya adentrándose por la luminosa franja de los cielos donde se proyecta la energía de la Constelación de Acuario.

    [LAHR:] Conforme nuestro estudio del Antahkarana ha avanzado, nos ha revelado que la construcción consciente del Antahkarana Social nos acerca aún más a la vida dévica (femenina) venusina, la que en su conjunto representa el Ángel Solar terrestre. Utilicemos como grupo la energía de este Plenilunio de Piscis para profundizar en silencio los éteres hasta el Corazón del Sol a través de Venus y su Jerarquía Dévica que nos acompaña desde tiempos inmemoriales esperando nuestro retorno al hogar de la Voluntad del Padre.

  • Plenilunio durante el tránsito solar por el signo de Piscis

    Plenilunio durante el tránsito solar por el signo de Piscis:
    Martes 10 de marzo del 2009
    (11 de marzo en España)

    Nota clave: Yo abandono el Hogar de mi Padre y
    retornando, yo sirvo.
    Pétalo: RENUNCIACION

    Cualidad: SACRIFICIO
    Labor: Capturar la Manada Roja de Gerión
    (y custodiar al Santo Grial).

    El Antahkarana Mundial que nos vincula con Venus

    [AE, 107:] Esotéricamente, la razón de que Venus esté exaltado en Piscis tiene conexión con la relación de Piscis con el signo de Géminis, del cual Venus es el regente esotérico, y también con el hecho de que Venus es el alter ego de la Tierra, estando estrechamente relacionado al reino humano. […] Como hemos visto, los peces están ligados en Piscis, y son el símbolo del cautiverio del alma en la forma, antes de pasar por la experiencia de la Cruz Fija, y también los Gemelos en Géminis son símbolos de la misma dualidad fundamental; pero la experiencia de las muchas y variadas encarnaciones ha hecho su trabajo, y la franja (que uno a los dos peces) está en proceso de disolución, porque parte del trabajo de Plutón es “cortar el hilo que ata las dos vidas opuestas”. La tarea de Venus consiste en “volver a unir las vidas separadas”, pero sin ningún hilo que las ate. Por eso Venus está exaltado en Piscis, y al finalizar el ciclo mayor, los Hijos de Dios, que son los Hijos de la Mente, son ascendidos a la gloría mediante la experiencia y la crucifixión, porque han aprendido a amar y a razonar correctamente.

    [RI 336-338:] Todo su entrenamiento [de los Maestros en entrenamiento para Logos Planetario – LAHR] concierne a la construcción del antakarana planetario, el del sistema y el cósmico, pues por intermedio del antakarana actúa el espíritu, son controlados los procesos de la vida y funcionan todos los aspectos de la voluntad, en desarrollo, de la Deidad. Recuerden que el antakarana planetario vincula nuestro planeta con Venus, de allí pasa al Corazón del Sol y luego al plano mental cósmico. Existen “puentes” que llevan, a las séptuples energías de los siete rayos, de un planeta a otro, de un sistema a otro y de un plano a otro, en niveles cósmicos. A través de estos puentes es proyectada la voluntad de las Entidades espirituales que están relacionadas, produciendo ese esfuerzo sintético que caracteriza la vida colaboradora del sistema. En nuestro planeta, el trabajo de los Maestros en entrenamiento es, entre otras cosas, desarrollar dentro de Sí Mismos no sólo la sensibilidad al propósito del sistema, sino la capacidad para trasmitir ese propósito a la Cámara del Concilio de Shamballa. En sentido extraplanetario, tiene una analogía y una relación definidas con el grupo de Nirmanakayas de nuestro planeta, que trabajan con el antakarana en actividad contemplativa, lo cual vincula a la Jerarquía con Shamballa y a la Humanidad con la Jerarquía.

    En su función de Logos planetarios, cuando les llega el turno, estos Maestros se ocuparán de registrar el Propósito y la Voluntad expresada por algún Logos solar. Entonces, por medio del antakarana planetario y el del sistema, supervisarán la comunicación gradual y evolutiva de esa Voluntad (que ahora es la de Ellos) a todas las formas, a través de las cuales Ellos funcionan en cualquier planeta dado, y por lo cual han asumido las responsabilidad. Esto involucra trabajar definidamente con el aspecto alma y con el desarrollo de la respuesta consciente y la reacción sensible a todas las impresiones superiores. […]

    El entrenamiento de estos Maestros del tercer sendero puede ser descrito como un estudio intensivo de una parte muy excelsa de la Ciencia de Impresión. La tarea suprema de un Logos planetario es impresionar a Su séptuple cuerpo de manifestación, por intermedio de sus siete estados de conciencia y los siete centros, con su voluntad e intención; éstas son progresivamente impartidas a medida que el cuerpo etérico es llevado a un estado acrecentado de receptividad por medio del despertar de los siete centros planetarios, principalmente los tres centros mayores [En el caso de nuestro Logos: Shamballa, la Jerarquía y la Humanidad – LAHR]. […]

    Como ya he dicho, muy pocos Maestros eligen este sendero; el entrenamiento es particularmente arduo, y cuando se les ofrece la oportunidad de actuar como Logos planetarios, sigue un acto de sacrificio que Los confina indefinidamente a las limitaciones del “círculo no se pasa” de Su cuerpo de manifestación, un planeta. Por esta razón Sanat Kumara ha sido siempre denominado “El Gran Sacrificio”.

    El incentivo impulsor de estos Maestros tiende el puente entre la mónada, en el plano monádico, y los tres mundos de la expresión densa, en el plano físico cósmico; en este proceso se ayuda y finalmente se construye el antakarana, entre el hombre espiritual en encarnación y la Tríada espiritual, pero ello sólo es incidental al trabajo mayor que relaciona a Shamballa con los reinos de la naturaleza y los demás planetas.

    [VBA:] El Antakarana es el Hilo de Luz que construimos nosotros con la atención, mediante el cual nos viene después la gloria de la Iniciación. De no existir un Antakarana entre la Tierra y Venus, no habría una posibilidad alguna de la Iniciación en la Tierra. Es decir, que de acuerdo con el esoterismo, la Tierra es la mente concreta, el ser inferior, y Venus es el ser superior, la mente abstracta, el alma del hombre, y nosotros somos la personalidad. Entonces, sin darnos cuenta, cuando estamos meditando correctamente estamos estableciendo un nudo de comunicación, una línea de comunicación entre el ser inferior y el ser superior, estamos robusteciendo en cierta manera el Antakarana creado entre la Tierra y Venus. Somos cósmicos en nuestra naturaleza y hay que pensar en términos cósmicos siempre.

    [LAHR:] José nos ha brindado en sus últimos comentarios un muy lúcido análisis de la relación entre Venus, Piscis y el Antahkarana. Venus se exalta en Piscis pues su labor consiste en volver a unir las vidas separadas. Así mismo, Mercurio decae en Piscis, pues la mente iluminada (síntesis de manas y budi) ya no es intermediario entre dos niveles de conciencia (mente superior e inferior) sino entre la conciencia y la vida misma. Piscis así cumple su propósito de volver a unir las vidas separadas pero sin ningún hilo que las ate.

    Existe una relación misteriosa entre la Tierra y Venus, en nuestro Sistema Solar, la Tierra es una especie de personalidad para Venus quien representaría al Alma. Nuestra diaria tarea como grupo discipular de sostener ese estado de conciencia que une la Tríada Espiritual con la Personalidad (Antahkarana) es una responsabilidad social. Nos recuerda VBA que cuando meditamos en serena expectación estamos robusteciendo en cierta manera el Antahkarana Mundial que une a la Tierra con Venus.

    Todo Antahkarana (personal, grupal, social, mundial, sistémico o cósmico) permite el descenso de lo superior sin distorción así como la revelación de lo superior en lo inferior. Nosotros como grupo tenemos la responsabilidad de utilizar este Antahkarana para volvernos sensibles al Propósito y precipitarlo en la Tierra.

    Durante este plenilunio de Piscis, cuyo nota es la Renuncia y el Sacrificio, reflexionemos sobre nuestro papel individual, grupal y planetario como discípulos del “Gran Sacrificio” y hagamos nuestro el “actuar sagrado” (sacro-facere) en la vida diaria.

  • La aplicación práctica del Antahkarana Social

    Triángulos

    [DN, 45:] El Rayo de Amor o Inclusividad, y el Rayo de Inteligencia Activa, demostrados tan predominantemente en la civilización electrificada de los tiempos modernos y el quinto Rayo de las Ciencias Exactas, están poderosamente activos hoy, porque vierten su energía en nuestra vida planetaria. El entrante séptimo Rayo de Orden, segura y aunque lentamente, impondrá orden y un nuevo ritmo de vida en el género humano. El efecto de estas energías entrantes y el de los rayos en actividad, en un momento dado, se percibe en el siguiente orden:

    1. La percepción de un ideal.

    2. La formulación de una teoría.

    3. El desarrollo de la opinión pública.

    4. La imposición de un nuevo canon en desarrollo, en la vida evolutiva.

    5. La producción de una forma, basada en ese canon.

    6. El funcionamiento estabilizado de la vida dentro de la nueva forma.

    [LAHR:] Como grupo hemos dedicado nuestra reflexión diaria al tema del antahkarana social. El desarrollo de este puente luminoso permite unir lo inferior con lo superior para hacerlo descender sin distorsión hasta la forma y entonces redimirla. Así se revela el Plan y se lleva a cabo la construcción del Templo de Dios en la Tierra. Esto es Masonería (albañilería) Esotérica aplicada, otra forma de llamar a la Magia Organizada Planetaria que utiliza la Mente como Vehículo de Buddhi para anclar la Voluntad Átmica en la Tierra. Ésta es la tarea de los Constructores. ¿Cómo grupo podemos percibir el ideal, formular la teoría y desarrollarla para la opinión pública, para que así un nuevo canon sea impuesto, que produzca una nueva forma que permita el funcionamiento estabilizado de una vida más abundante? Ponderemos en los esfuerzos prácticos de nuestra meditación diaria.

  • Las Naciones Unidas tejiendo el hilo de luz entre Shamballa y la Humanidad

    Naciones Unidas

    [CE, 197-198:] Durante la historia de los últimos dos mil años se han producido cuatro grandes acontecimientos simbólicos, los cuales secuencialmente han presentado (a quienes tienen ojos para ver, oídos para oír y mente para interpretar) el tema de la liberación -no simplemente el de la libertad.

    1. La vida del Cristo. Él, por primera vez, presentó la idea del sacrificio del ente, consciente y deliberadamente ofrecido para servir a la totalidad. […] Cristo fue el Servidor ideal.

    2. La firma de la Carta Magna. […] En él fue presentada la idea de la liberación de la autoridad, poniendo el énfasis sobre la libertad personal y los derechos del individuo. El crecimiento y desarrollo de esta idea básica, el concepto mental y la percepción formulada, pueden clasificarse en cuatro fases o capítulos:

    a. La firma de la Carta Magna, acentuando la libertad personal.

    b. La fundación de la República Francesa con su énfasis sobre la libertad humana.

    c. La Declaración de la Independencia y la Carta de Derechos, que determinó la política nacional de Norte América.

    d. La Carta del Atlántico y de las Cuatro Libertades, llevando toda la cuestión dentro del campo internacional y garantizando a los hombres y mujeres de todo el mundo la libertad y liberación para desarrollar la divina realidad en sí mismos.

    El ideal se ha esclarecido gradualmente en tal forma, que hoy las masas de hombres de todas partes, conocen las cosas básicas esenciales para la felicidad.

    3. La emancipación de los esclavos. La idea espiritual de la libertad humana, que llegó a ser un ideal reconocido, se convirtió en un imperativo deseo, teniendo lugar un gran acontecimiento simbólico –los esclavos fueron libertados–, que al igual que todas las cosas que hace el ser humano, es imperfecta. El negro no es libre en esta tierra de los libres, y Norteamérica tendrá que limpiar su casa a este respecto; poniendo esto en concisas y claras palabras, los Estados Unidos de Norteamérica deben procurar que la Constitución y la Carta de Derechos sean una realidad y no un sueño. Únicamente así puede ser neutralizada inevitablemente la actuación de la Ley de Karma […] Hasta ahora los privilegios que ella confiere están restringidos para los esclavos del egoísmo y el temor.

    4. La liberación de la humanidad por las naciones unidas. Participamos de un gran hecho espectacular y simbólico y observamos su proceso. La liberación del individuo ha progresado a través de la liberación simbólica de un sector de la humanidad (los remanentes de las dos primeras razas, lemuria y atlante) y la liberación de millones de seres humanos, esclavizados por las fuerzas del mal, por millones de sus semejantes. El ideal ha llegado a ser un esfuerzo mundial práctico en el plano físico y ha demandado también un sacrificio mundial. Ha involucrado la totalidad de los tres mundos de la evolución humana, y por esta razón Cristo puede ahora conducir Sus huestes y ayudar a los seres humanos a liberar al género humano.

    [VBA:] ¿Qué ha sucedido realmente en la vida de los individuos, en la vida de las naciones y en la vida de la humanidad? Un grandioso movimiento ha tenido lugar para corregir un mal muy antiguo y para contrarrestar conscientemente la Ley de Causa y Efecto mediante el reconocimiento de las causas en los mundos personal, nacional e internacional, las cuales produjeron los efectos que sufre hoy la humanidad.
    Viendo el mundo como un todo, vemos que se ha cumplido la profecía de Cristo, revelada por el Maestro Tibetano, está inundando que aquel hilo tremendo de energía de Primer Rayo que surgió en el Huerto de Getsemaní se ha convertido en una potente irradiación de energía que [penetra] el mundo y no penetra en la mente, penetra en el Corazón.

    [VBA:]Bueno, Shamballa estaba vinculada como centro con la Jerarquía, pero, en los tiempos de Cristo no había todavía una vinculación con la Humanidad; es decir, que […] no había el aspecto voluntad desarrollada al punto de reconocernos como Hijos de Dios: nos reconocíamos como una parte de Dios, pero sin saber la filiación; pero cuando ya tienes una conciencia shambállica te reconoces como un Hijo de Dios que busca la Casa del Padre, y la Casa del Padre es Shamballa precisamente. Entonces, toda la corriente de energía que surgía de la Humanidad quedaba paralizada en la Jerarquía […] Bueno, entonces, Cristo, efectuó el sacrificio […] cuando abandona completamente su personalidad en bien de la Humanidad, ofreciéndose en sacrificio al Padre con el cual está realmente vinculado en razón de su propia evolución. Pues, entonces, en aquel momento en que está en el Huerto de los Olivos y se le aparece un ángel con el cáliz simbólico que tiene que beber hasta las heces de aquel momento drástico, en el cual, segregado de su propia vida, de su propio sacrificio, tiene que crear un vínculo entre la Humanidad y Shamballa sin pasar por la Jerarquía. Esto es el sacrificio de Cristo hasta aquí.

    [LAHR:] Hace dos mil años Cristo estableció un Antahkrana de luz entre Shamballa y la Humanidad, ese fue su sacrificio. Este fue el primero de cuatro acontecimientos simbólicos -nos dice el Tibetano- que culminando con la creación y trabajo de las Naciones Unidas, reestablecerán el Plan de Dios en la Tierra. Gracias a ellos, ahora “Cristo puede ahora conducir Sus huestes y ayudar a los seres humanos a liberar al género humano”. Cómo grupo continuemos tejiendo el Antahkarana social que permita los reconocimientos masivos para la labor del Cristo y su Jerarquía.

  • El triángulo Sagitario-Leo-Acuario y la construcción del Antahkarana Social a través del Trabajo Masónico

    Triángulos

    [LAHR:] Tanto el Maestro Tibetano como VBA nos hablan de que el Método Iniciático actualmente a la disposición de la humanidad y la Jerarquía Espiritual que lo ejecuta es una réplica del Método y la Jerarquía de Sirio. Método primeramente puesto en práctica en Venus –donde se comprobó que podía utilizarse eficazmente en nuestro Sistema Solar al ser acelerada significativamente la evolución de dicho Esquema– desde donde se trajo a la Tierra, fundándose así nuestra Jerarquía Planetaria (Cfr. TVE, 105-106):

    [VBA] Una de las grandes conclusiones a las que llegó el Logos Solar (que me perdone la irreverencia) es el de activar su Universo operando de una manera especial como había hecho en el pasado con el planeta Venus. El planeta Venus llegó a un estado máximo de evolución a través del incentivo cósmico, no procedente de esta Quinta Jerarquía, pero si de una Jerarquía cósmica del Quinto Rayo, la cual no se menciona mucho en los niveles esotéricos por su alta trascendencia, pero utilizando el mismo principio ÉI utiliza la Quinta Jerarquía para crear la raza de los hombres a través de la Cuarta jerarquía […]

    [VBA] La Jerarquía Espiritual de la Tierra […] es una reproducción de la Gran Logia de Sirio de la cual tomó toda Su fuerza la Gran Logia que existe en el Esquema de Venus.

    [VBA] llegaron a la Tierra procedentes del Esquema Venusiano 105 Entidades, generalmente se les denomina Los Señores de la Llama, aunque los verdaderos Señores de la Llama, del fuego mediante el cual se desplazaron por el espacio, [son] Sanat Kumara, —el Señor del Mundo—, y Sus tres exaltados Discípulos, los cuales tenían la misión de construir mediante Su fuerza venusiana el anclaje de lo que sería la Gran Fraternidad, o la Jerarquía Espiritual del Planeta, que no existía.

    [LAHR:] El trabajo Masónico es una réplica inexacta de dicho Método Iniciático y tiene por objetivo hacer coparticipe al hombre del Plan de Dios volviéndolo un Constructor Consciente de Su Labor:

    [AE, 264:] Sería de utilidad recordar aquí lo que frecuentemente he dicho, de que la Gran Logia Blanca de Sirio es el prototipo espiritual de la Gran Logia Blanca de la Tierra, de la cual la Masonería moderna es el reflejo distorsionado, así como la personalidad es el reflejo distorsionado del alma. También les recordaré la relación que existe entre Géminis y la Masonería, a la cual me he referido con frecuencia.

    [FB, EM, 131-132:] La tradición masónica afirma que los primeros tres grados de nuestra Logia Azul son equivalentes al primer grado de la Francmasonería en la estrella Sirio.

    Hay siete senderos de progreso abiertos al hombre cuando ha aprendido todo lo que la evolución sobre la Tierra puede enseñarle. Uno es el sendero de Sirio. El hombre llega allí en conciencia […] encuentra esa Gran Fraternidad Espiritual que ya esta allí. La vida en Sirio es entonces, el destino para la mayor parte de la humanidad, y aquellos que son masones continúan allí como masones.

    Ya que la estrella Sirio es más vieja que la Tierra la Masonería pudo haber existido allá desde mucho antes que comenzara en nuestro planeta. […]

    [FB, EM, 126:] La Masonería es de origen divino y fue creada con el propósito de entrenar a un grupo de miembros de la familia humana que serían capaces de acelerar el triunfo del «Plan de Dios para el hombre.

    [LAHR:] Para ello, el masón iluminado tiene que construir la Escala de Jacob, otra forma de llamar al Antahkarana, que le permitirá unir lo superior con lo inferior para la gloria del Uno; de este modo, puede invocar la ayuda dévica para replicar el Templo en los Cielos, la Ciudad Santa, en la Tierra.

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    [LAHR:] El Tibetano asocia el triángulo Sagitario-Leo-Acuario a los tres grados del trabajo masónico:

    [AE, 367-368:] A través de la evolución humana, este triángulo principal rige la relación entre la humanidad y la Jerarquía, por intermedio de la mente y el acercamiento de esa Jerarquía al centro humano de energía. Recordaré los siguientes hechos respecto a ello:

    Sagitario:

    El acercamiento de la Jerarquía — En la época lemuriana. Continúa siempre

    EL PASADO — El ímpetu dado entonces, todavía persiste

    Desarrollo mental — Instinto. Intelecto. Intuición

    El trabajo del Maestro Masón — Elevar a la humanidad a la cima del monte de la iniciación

    Leo:

    El trabajo de la Jerarquía — Elevar la conciencia de la masa

    EL PRESENTE — Capitalizar el ímpetu original de este signo

    Desarrollo psíquico — El desarrollo del mecanismo de respuesta y la síntesis de la percepción interna

    El Trabajo del Aprendiz Aceptado — Aprender a adquirir conocimiento

    Acuario:

    La realización de la Jerarquía — La autoconciencia de Leo cede su lugar a la conciencia mundial de Acuario.

    EL FUTURO— La fusión del centro humano y la Jerarquía

    La expansión del Alma— El reconocimiento de las relaciones

    El Trabajo del Compañero Artesano — La construcción y el servicio prestado al templo de la humanidad

    [LAHR:] Así mismo, el triángulo Sagitario-Leo-Acuario ha regido el Acercamiento Jerárquico hacia la humanidad:

    Se dice que Sagitario rige la evolución humana, pues el Sol estaba en ese signo cuando la Jerarquía inició su Acercamiento, a fin de estimular las formas de vida sobre nuestro planeta. Por lo tanto Sagitario gobernó el periodo de acercamiento subjetivo.

    El Sol estaba en Leo cuando tuvo lugar la individualización en el plano físico, como resultado del estímulo aplicado.

    El Sol estaba en Géminis cuando este Acercamiento fue consumado y se fundó la Jerarquía en la Tierra. Éste es uno. de los grandes secretos que tipifica el Ritual Masónico, pues el símbolo del signo Géminis originó el concepto de los pilares, tan familiar a los masones. Simbólicamente hablando, podría establecerse que:

    1. Leo rige el grado E .’. A.’. [LAHR: Aprendiz Aceptado]

    2. Géminis rige el grado F .’. C.’. [LAHR: Compañero Artesano]

    3. Sagitario rige el grado del M .’. M .’. [LAHR: Maestro Masón] hasta el episodio del surgimiento del Maestro, y Capricornio rige la parte final de la ceremonia y el H.’. R.’. A.’. [LAHR: Santo Arco Real, continuación del 3er Grado de M .’. M .’.]

    [LAHR:] Que como grupo discipular podamos participar de la elaboración del Antahkarana Social “aprendiendo a adquirir conocimiento” (el trabajo del 1er grado) para colaborar en “la construcción y el servicio prestado al templo de la humanidad” (el trabajo del 2do grado) y ayudar así a “elevar a la humanidad a la cima del monte de la iniciación” (el trabajo del 3er grado).

  • Sirio y la “presentación de los puntos de revelación”

    La estrella Sirius

    Puntos de Revelación [DNE II, 236-244]

    Ha penetrado hasta el centro, atravesando el antakarana que Él ha construido. Allí Se polariza y toma Su posición y desde allí -en el centro del círculo y dentro del cuadrado donde sirve- precipita las energías y fuerzas que ese servicio exige. Por estos pocos indicios pueden captar la naturaleza de este símbolo y la calidad de su significado, más la potencia de la fuerza que (por medio de su correcta comprensión) puede llevar al discípulo-iniciado de “lo irreal a lo Real”.Esto nos lleva casi automáticamente al tercer aspecto de la preparación para la iniciación que, en una instrucción anterior, he denominado la “presentación de los puntos de revelación”. Cuando estas fórmulas son estudiadas debidamente y con el tiempo se llega a comprenderlas parcialmente, por lo menos en forma intelectual, llevan al discípulo a la etapa donde repentinamente entra en contacto con lo nuevo, hasta ahora desconocido, y no hay palabras para describirlo. San Pablo había alcanzado esa etapa cuando habló del “tercer cielo que vela al séptimo” (expresión original, suprimida por los que recibieron su mensaje como algo absolutamente sin significado en esa época). Los ojos no han visto ni los oídos escuchado la revelación inefable que llega al iniciado que puede penetrar en ciertos lugares elevados, donde la naturaleza de la Voluntad divina asume repentinamente un significado distinto y asombroso, donde son visualizados los propósitos que se están cumpliendo en la Cámara del Concilio de Shamballa -no en detalle, sino como [i275] inspiración repentinamente recibida; el iniciado entonces, por primera vez, es conscientemente receptivo a la energía que afluye de la Jerarquía, desde la Gran Logia Blanca en Sirio.
    El iniciado permanece oportunamente en esta etapa de revelación y relacionado con este símbolo. Entonces las “numerosas líneas de fuerza dentro del cuadrado se convierten en siete senderos de luz que demandan Su elección, conduciéndolo al séptuple sendero de evolución iniciática”. Éste es el Camino de la Evolución Superior del cual el hombre nada sabe. Las palabras se refieren a los siete senderos que el Maestro tiene que considerar, y entre los cuales debe elegir Su futuro Camino. Entonces el símbolo adopta la forma siguiente:

    dneii-243

    La primera fórmula concernía básicamente a la significación monádica de las palabras “de la oscuridad a la Luz”, que conducen a la visión y al propósito iluminado; la segunda da la significación superior de las palabras “de lo irreal a lo Real”, mientras que la tercera expresa el verdadero [i276] significado de las palabras “de la muerte a la Inmortalidad”. De este modo, esta milenaria plegaria se convierte en el actual esfuerzo para un futuro distante. ¿Comprenden hermanos míos esta afirmación? El iniciado penetra en esa luz, en esa realidad y en esa vida. En esa luz de realidad y vida, se polariza a sí mismo y trabaja desde ese punto de vida, realidad y luz universales
    “Todos los senderos se unen en el centro. Los muchos se convierten en el siete y el ocho. Las líneas convergen de un punto a otro. Se extienden de un punto a otro. El cuadrado externo, el círculo [e244] del Uno y el punto de unidad, son vistos como uno, y el Maestro sigue Su Camino”.

  • Imaginar y Visualizar

    [VBA:] En la 3ª Iniciación es al revés, te enseñan a visualizar los planes de Dios en el mundo de los hombres, y en la 4ª Iniciación entonces, todo eso se deja, se derrumba todo el edificio, queda solo el Iniciado ante la realidad, sin instrumento alguno, se concibe que exista ya, digamos, una paz, una tranquilidad, una armonía entre los vehículos, una integración total que no produce confusión en la mente del Pensador, por lo tanto, el Pensador piensa realmente y el pensamiento vence a su impulso, porque se da cuenta el Pensador que el pensamiento no existe realmente, como configuración, sino que es una energía dévica que está flotando en el mundo mental, [así] de acuerdo con la visualización del Pensador [estos devas] acuden raudamente, están creando. Imaginar un mundo mejor desde el plano astral tiene su significado para el mundo astral, pero visualizar un mundo mejor desde el plano mental, tiene las características del verdadero Iniciado, puede trabajar en favor del Señor del Mundo, es un intérprete de Su voluntad, y utiliza entonces este centro, el centro de los mántrams, el Centro del Verbo Creador, para evocar del espacio a los devas, que pueden secundar su labor, en tanto que Bakti Yoga opera mucho entre el plexo solar y el corazón, hay una intercomunicación entre estos dos centros, están constantemente irradiando, verdad, y entonces, cuando esto está irradiando completamente, cuando el plexo solar ya no es solamente deseo, sino que lleva el sentimiento del corazón y entonces va ascendiendo, automáticamente desde el Centro de la Garganta se extiende un hilo de luz que va hasta el Centro Ajna, el centro del entrecejo. Entonces, se domina tanto la imaginación como la visualización, para [que] finalmente exista una etapa de síntesis, de la cual no podemos referirnos sin caer quizás en el idealismo – yo soy muy idealista en estas cosas y parece que lo veo – pero es el tramo final del Antakarana, que va del Ajna al Centro Coronario, al Centro de la cúspide de la cabeza, porque cuando se ha realizado esto, automáticamente hay un hilo de luz, de color azulado, que va desde el Centro Ajna al Centro del Corazón, es el mayor de los triángulos que se puede adquirir en esta 4ª Ronda, el Centro Sahasrâra, el Centro Ajna y el Centro Anâhata, – el Centro del Corazón – funcionando correctamente, es el triángulo más grande simbolizado por Venus, por Júpiter y por nuestra Tierra, hablando ya en un sentido astrológico.

    [CE, 131-132:] El Centro Plexo Solar. Está ubicado muy por debajo de los omóplatos, en la columna vertebral, y es extremadamente activo. En los días atlantes obtuvo un elevado grado de desarrollo, así como en la época aria el centro laríngeo va despertando rápidamente. Este centro está peculiarmente relacionado a otros dos: el cardíaco y el ajna, formando actualmente un interesante triángulo de energías en el cuerpo humano, que recibe mucha atención de la Jerarquía. Existe una afluencia de energía desde el alma al centro ajna y al corazón, siempre que el aspirante pueda hacer contacto con su alma. Ello conduce a tres cosas:

    A la estimulación del centro cardíaco.

    A la respuesta reaccionaria del corazón que evoca la estimulación del centro ajna y produce eventualmente el reconocimiento de la conciencia grupal por la personalidad.

    A la evocación del centro cardíaco en la cabeza.
    Sin embargo, todo esto es facilitado por el avanzado desarrollo del plexo solar del aspirante, que produce su propio efecto sobre el corazón y un efecto recíproco en el centro ajna. En consecuencia, hay dos triángulos importantes a considerar:

    ce-132

    [DNE I, 53:] Estos grupos emplearán en su trabajo los siguientes centros:

    Grupo 1. [Telépatas] Coronario, cardíaco y laríngeo.

    Grupo 2. [Observadores] Coronario, cardíaco y plexo solar.

    Grupo 3. [Curadores] Coronario, cardíaco y ajna

    […]

    Imaginar (plano astral) implica el trabajo de un triángulo conformado por el Plexo Solar, el Centro Cardíaco y el Centro Ajna. Visualizar (plano mental) implica el trabajo de un triángulo conformado por el Centro Cardíaco, el Centro Ajna y el Centro Coronario (Centro Cardíaco de la Cabeza en relación con la Presencia Monádica). La síntesis de ambas facultades, que no puede darse sin la construcción del antahkarana, nos permite convertirnos en creadores conscientes, haciendo descender lo superior a lo inferior para darle forma.

    El Tibetano nos dice que el grupo simiente de Observadores (nuestro trabajo de los miércoles relacionado con Hermes) al disipar espejismo trabaja con el triángulo de imaginación (Coronario, Cardíaco, Plexo Solar), mientras que el trabajo de los Curadores (relacionado con el Espíritu de Resurrección y el mensaje acuariano de Cristo) lo hace a través del triángulo de visualización (Coronario, Cardíaco, Ajna).

    La construcción del antahkarana grupal nos permitirá hacer una síntesis de estos dos trabajos, así imaginando y visualizando un mundo mejor, libre de maya, espejismo e ilusión, podremos hacer realidad la nueva era emergente.

    Que como grupo podamos colaborar como un hilo más del antahkarana social que buscamos construir para iniciar en la humanidad una era de luz, ayudarla a pasar de la ignorancia a la sabiduría y elevarla de la muerte a la inmortalidad.