Autor: Grupo de Servicio

  • Todo lo bello, todo lo bueno, todo lo que promueve la erradicación del dolor y de la ignorancia

    Nicholas Roerich. Buddha the Tester

    Buddha the Tester. Roerich 1927

     

    “Todo lo bello, todo lo bueno, todo lo que promueve la erradicación del dolor y de la ignorancia en la tierra, debe dedicarse a la Gran Consumación. Entonces, cuando los Señores de Compasión hayan civilizado espiritualmente la tierra y hecho de ella un Cielo, se revelará a los Peregrinos el Sendero Infinito que llega hasta el corazón del universo. El hombre ya no será hombre, habrá trascendido la naturaleza, e impersonalmente, aunque consciente, se unificará con todos los Seres iluminados, y ayudará a cumplir la Ley de la Evolución Superior, de la cual el Nirvana sólo es el comienzo.” [Tibetan Yogas and Serret Doctrine, de W. Y. Evans-Wentz, pág. 12.]

  • UNI-cidad (at-ONE-ment)

    La conferencia anual de la Universidad de los Siete Rayos se celebra esta semana en Arizona

    Como de costumbre, nos han invitado a compartir aportes originales en torno a la Obra VBA mediante una ponencia plenaria. Esta ponencia trata el tema de la intuición y la poesía matemática. Aquí incluimos algunos pensamientos simientes para sintonizarnos. Además, participaremos en la actualización del análisis estadístico del instrumento psicométrico de los 7 rayos (PIP). -JB

     

    [LAHR] “La Matemática de los pitagóricos no es la matemática que comúnmente se practica. Ésta última, en efecto, es sobre todo técnica [techniké] y no tiende a lo Bello y al Bien, en tanto que la de los pitagóricos es exquisitamente contemplativa [theoretiké] y orienta todos sus teoremas hacia un fin último, y hace de modo que todos sus razonamientos se unan estrechamente a lo Bello y al Bien, y se sirve de razonamientos que son capaces de elevar hacia el ser.” [Romano, F. Giamblico, Il numero e il divino, pp. 172-174.]

    La Matemática pitagórica se dividía en cuatro materias, seriadas en cuanto a su estudio, comprehensión y contenido metafísico. La primera de ellas era la Aritmética, que describía la naturaleza del número así como las operaciones que con el mismo se podrían realizar; la segunda era la Geometría, misma que establecía relaciones entre las cosas; la tercera, la Música, se ocupaba de la armonía; mientras que la última, la Astronomía, se ocupaba del mundo sideral, es decir, del Cosmos como un todo.

    La Aritmética se ocupa de formas, la Geometría de figuras, y la Música de intervalos, y las tres se utilizan para establecer los ritmos correctos para la construcción del Cosmos, basados en el canon arquetípico. Y en sentido inverso, desde la Unidad (el Cosmos), lo primero que surge es la Palabra (Música), que pone en movimiento a las Huestes de la Voz (el Reino Dévico y su lenguaje geométrico figurativo) que construyen geométricamente el contenedor de las formas, mismas que surgen en progresión aritmética desde la materia primera.

    El estudio sistemático del Quadrivium (Aritmética, Geometría, Música y Astronomía) nos permite pasar del mundo formal al intelectual y de ahí al celestial; de lo concreto, a la razón y de ahí a la abstracción; de la periferia al plano y de ahí al centro; del cuerpo (somá) al alma (psiké) y de ahí al espíritu (pneuma).

     

    [JB]

    1 = 1

    1 –1 = 0

    ¿Qué puede Uno “otorgar” (“per-donare”, “for-give”) a los demás en sacrificio si no es el Yo-Uno, una vez que se ha logrado la Uni-cidad? Tal sacrificio revela la substancia Real del Universo: Vacuidad (“No-thing-ness”, “Nadencia”, el Cero).

     

    [AAB-DK] Catorce Reglas para la Iniciación Grupal. Regla IX.

    El neófito habla ingenuamente de identificarse con los demás y ansiosamente se esfuerza por cerciorarse de cuál es su grupo y fusionarse con él; sin embargo, al hacerlo, el constante concepto de la dualidad está siempre presente -él y los demás yoes, él y el grupo, él y la energía grupal, que ya puede manejar. No obstante, en la realidad no es así. Cuando se ha logrado la verdadera identificación no existe el sentido de esto o aquello; cuando la fusión es total no se reconoce la actividad individual dentro del grupo, porque la voluntad del alma fusionada es idéntica a la del grupo y actúa automáticamente; cuando existe verdadera unidad el aspirante individual se convierte en canal para la voluntad y actividad del grupo, y ello no exige esfuerzo de su parte sino simplemente una reacción espontánea

     

    [LAHR] Krishnamurti hace énfasis en que la meta final es eliminar la brecha entre “el que conoce y lo que se busca conocer”, entre “lo conocido y el conocedor”, entre el “yo y el no-yo”. Mientras que VBA nos brinda un método intensamente práctico para eliminar dicha brecha: generar espacios neutros, vacíos, silentes, a través de la profunda atención que elimina la razón y permite la afluencia de la Sabiduría a través del Corazón.

     

    [JB] Electricidad y la Gran Invocación. Una fórmula que hace referencia a las propiedades básicas de la electricidad tal como debiera fluir a través de nuestro sistema eléctrico planetario. Estas propiedades básicas son energía, voltaje, corriente y resistencia.

    [LAHR] Excelente el desarrollo de las fórmulas P = V * I y V = I * R. Es muy esclarecedora la analogía entre la electricidad y el agua.

    La explicación de cómo volver el cuadrado triángulo a través de la eliminación de la Resistencia de la Humanidad frente al Divino Flujo Circulatorio es iluminadora. La reflexión sobre la Jerarquía de Luz y Amor y la función de sus miembros como diodos-rectificadores-capacitores que evitan el surgimiento del MAL (EVIL) al no permitir la inversión del flujo es una muy poderosa imagen.

     

    [LAHR] La observación de la relación entre los diseños que produce un armonógrafo y las láminas del lenguaje dévico producidas por VBA-Gumí es muy reveladora.

    Sabemos que el reino dévico es receptivo, mientras que el humano es activo, y estamos familiarizados con el aforismo oculto de que “el hombre piensa y el deva construye”, pero esto es cierto también desde lo superior, esto es, que el mundo dévico es también receptivo al mundo divino desde el cual surge el Canon principal. Cuando a Platón se le preguntó: “¿En qué se ocupa la Divinidad?”, éste respondío: “Dios Geometriza”. Como mencioné previamente, desde la Unidad (el Cosmos), lo primero que surge es la Palabra (Música), que pone en movimiento a las Huestes de la Voz (el Reino Dévico y su lenguaje geométrico figurativo) que construyen geométricamente el contenedor de las formas, mismas que surgen en progresión aritmética desde la materia primera.

    Las Huestes de la Voz perciben las frecuencias ocultas en la modulación de la Palabra cuando ésta es pronunciada, y así, se encargan de volver tangible lo ininteligible a través de la geometrización de la Voz. De esta manera traducen los arquetipos que ponen en movimiento la concreción de la materia.

     

     

    El Centro de Estudios VBA es una Comunidad espiritual dedicada a honrar la vida y obra de Vicente Beltrán Anglada a través de la meditación, el estudio y el servicio relacionados a: i) la praxis del Agni Yoga, conducente a Shamballa; ii) la colaboración Humano-Dévica; y iii) la Magia Organizada planetaria.

     

     

  • Argentina: democracia y correctas relaciones

    La democracia y las correctas relaciones

    [GIOE] Aprendemos por constrastes. A veces es más fácil definir algo por lo que no es.

    Obtener el poder para imponer la voluntad de la mayoría no es una democracia. Así operan las juntas directivas de las empresas capitalistas, pero eso no las hace democráticas. El razgo distintivo de una democracia es gobernar por consenso.

    En Latino América tenemos buenos ejemplos de lo que no es una democracia. El ejemplo cimero es la “democracia” del partido único en el modelo cubano. Le sigue el modelo chavista en Venezuela donde la disidencia política se considera una traición a la patria. Y ahora se suma Argentina donde quien ostenta el poder reclama su derecho a confiscar capital privado, violando la seguridad jurídica de todos los ciudadanos.

    En Argentina (según WSJ), “Ahora, el colapso parece inevitable. La economía se está desacelerando y las reservas internaciones se están acabando. Al robar a Repsol, Kirchner está apelando a los sentimientos nacionalistas a la vez que obtiene el control político de las reservas de crudo y una potencial máquina de patronaje. Pero esto también alienta una mayor fuga de capitales, la cual no ha podido ser frenada con rígidos controles o con perros entrenados en los barcos que cruzan el Rio de la Plata hacia Uruguay. Después de generaciones de peronismo, el pueblo argentino sabe cómo esconder su efectivo en el extranjero.”

    Y así editorializa la prensa argentina: “Nadie que sea dueño de un negocio, por más pequeño que sea, o de un activo en la Argentina puede aplaudir lo que se está haciendo con Repsol. Hay cuestiones de fondo que hacen que esta confiscación sea incompatible con la seguridad jurídica y la supervivencia de un régimen republicano.

    “No actuamos contra Repsol ni contra los capitales españoles”, declaró el viceministro de Economía Axel Kicillof, supuesto cerebro detrás de la decisión de confiscar. Kicillof parece un funcionario del Ministerio de la Verdad que George Orwell describió tan bien en 1984 . En esta brillante novela, cada vez más vigente, el régimen totalitario buscaba controlar el pensamiento y subvertir el concepto de la verdad a través del lenguaje. Para el Ministerio de la Verdad, la guerra es paz, la esclavitud es libertad y la ignorancia es poder. ¿Pretenderá Kicillof tomarnos a todos el pelo cuando dice que el Gobierno no está actuando contra Repsol?”

    Ante tales vericuetos orwellianos resalta la necesidad de afirmar la sencillez de la VERDAD, esa que convence sin atar y que atrae aún sin convencer. Roba quien toma prestado con la intención de no pagar. Roba quien invita a invertir capital con la intención de confiscar.

    Cuando recitamos la Gran Invocación, al invocar la luz estamos afirmando la existencia de la verdad. Al invocar el amor estamos afirmando la verdad de las correctas relaciones humanas. Al invocar el poder estamos afirmando la voluntad al bien, repudiando cualquier tipo de arbitrariedad totalitaria.

    El Festival de Wesak ofrece una magnífica oportunidad para invocar la “luz liberadora de Buda“. Invoquemos porque la verdad de las correctas relaciones humanas rija en toda democracia y porque la nación argentina pueda restituir la credibilidad internacional de su palabra. Sin credibilidad no puede haber confianza y sin confianza sería inminente su segundo colapso económico del siglo.

     

    [CE, 178-179] La raza –a medida que se polariza más mentalmente– podrá encarar el problema desde el ángulo del sentido común, y decidirá que el pecado físico exige un castigo demasiado severo y que no vale la pena poseer lo que no se ha merecido ni se ha necesitado y en consecuencia no le pertenece.

    Alrededor de estas ideas básicas se libró la guerra mundial (1914-1945). A la posesión ilegal de las tierras, territorios, bienes y pertenencias, denominamos agresión; pero en principio es lo mismo que violar, hurtar, robar. Hoy estos males no constituyen faltas y pecados individuales, sino que pueden ser características nacionales; la guerra mundial ha hecho surgir este problema a la superficie de la conciencia humana y la antigua lucha atlante se está librando amargamente con la probabilidad de que esta vez la Gran Logia Blanca triunfe. Esto no fue así en el primer conflicto. En ese entonces la guerra finalizó por la intervención del Logos planetario y esa antigua civilización descendió a las profundidades y fue sepultada por las aguas -símbolo de pureza, salubridad y universalidad, y por lo tanto un final apropiado para “una raza tuberculosamente orientada”, como los Maestros la han llamado. La muerte producida por inmersión y la muerte por confusas causas físicas, las cuales no se me permite describir, han sido probadas en el esfuerzo por salvar a la humanidad.

    Hoy se aplica la técnica de la muerte por el fuego, y promete ser exitosa. En contradicción con las grandes crisis de Lemuria y Atlántida, la humanidad ya posee una mentalidad más alerta, reconoce las causas de las dificultades, ve con más claridad los móviles, y la voluntad al bien y el anhelo de cambiar las condiciones malignas del pasado es más fuerte que nunca. Lo que la conciencia pública está comenzando a manifestar hoy es algo totalmente bueno y nuevo.

     

     

     

     

  • La Ley del Sacrificio rige el Sendero Oculto

    Aquellos que inician el entrenamiento esotérico con ojos abiertos, deben en realidad tener muy en cuenta lo que cuesta. La compensación final es grande, pero el sendero es áspero y el verdadero esoterista lo recorre solo. La capacidad de mantenerse aislado, de asumir [i349] responsabilidad y luego, sin ayuda, valerse por sí mismo y desafiar el mal por amor al bien logrado, es la característica del Hermano Blanco. Prepárense para enfrentar la soledad, para evitar los peligros de la formación de un carácter ofuscado y sombrío y para dedicar la vida sin recompensas personales. Sólo a medida que se expande la conciencia y se encuentra la verdadera ubicación en la totalidad cósmica, la compensación es evidente; pero no teman, y sepan que la personalidad es sólo temporaria, y no importa que sufra. Algún bien alcanzado para la Hermandad universal, alguna ley explicada y demostrada en la vida diaria, quizás harán decir al Maestro oportunamente (después que todo haya terminado): ¡Bien hecho! Miren siempre adelante. No se desvíen a la derecha ni a la izquierda. El sendero conduce hacia arriba, a una mayor rapidez de vibración y de sensibilidad. Busquen el punto de equilibrio en su trabajo y manténganlo, porque los años suponen mucho trabajo, presión y sufrimiento.

    ¿Son suficientemente fuertes como para ver la congoja del mundo, el desastre y, no obstante, conservar la alegría? ¿Pueden asociarse en el trabajo de acrecentar la evolución de la raza, y darse cuenta de que son necesarias la dificultad y la disciplina y, sin embargo, no hacer nada para aliviar el sufrimiento? Almas seleccionadas y probadas están siendo entrenadas hoy, en todas partes del mundo. Los Maestros están abrumados y sobrecargados de trabajo. Dan todo lo que pueden, pero del aspirante individual dependen el empleo de lo que se le da.

    [e255] Quienes vigilamos y guiamos en el aspecto interno de la vida, tenemos más conocimiento que ustedes, que llevan la carga y la preocupación de la existencia en el plano físico. Conocemos las desventajas físicas y algún día podremos ayudarlos definidamente a construir cuerpos fuertes para el servicio mundial. Ahora el miasma astral es de tal índole, que les resulta casi imposible a nuestros esforzados hermanos, [i350] tener buena salud; el karma del mundo lo prohíbe. La corrupción astral y los pestilentes pozos sépticos de los niveles inferiores del plano mental infectan todo, y afortunado aquel que los evade. Vigilamos compasivamente a quienes poseen cuerpos débiles y sensibles y se esfuerzan, trabajan, luchan, fracasan, continúan y sirven. No se nos pasa desapercibida ni una hora de servicio ofrecida en el dolor y la tensión, ni la tarea de un solo día efectuada con los nervios torturados, la cabeza cansada y el corazón dolorido. Lo sabemos y nos preocupa mucho, sin embargo no podemos hacer nada de lo que se necesita y que ustedes, que luchan en el mundo, pueden hacer. El karma del mundo engolfa a cada uno en esta época. Ojalá pudieran darse cuenta que el tiempo es corto y que el descanso, la alegría y la paz están en camino.

    Conocemos la victoria obtenida a medias, los días vividos con algún éxito, pero sin haber logrado el ideal; los momentos de agotamiento del alma y del cuerpo, cuando la vacuidad de todo, incluso el servicio mismo, parecen ser lo único perceptible; las semanas y meses de esfuerzo y de lucha contra obstáculos aparentemente insuperables, contra el enorme poder de las fuerzas de la evolución y de la rugiente marea de la ignorancia del mundo. Confórtense en la seguridad de que el amor rige todo; anímense, sabiendo que la Jerarquía los respalda.

    Aquellos que deben enseñar al mundo algo más respecto a los Maestros y se están entrenando para ser puntos focales de contacto, son sometidos a una disciplina sumamente drástica. Son probados en toda forma y enseñados a través de experiencias muy amargas. Aprenden a no dar importancia al hecho de no ser reconocidos. Se entrenan a no juzgar por las apariencias, sino por la visión interna. La capacidad de reconocer el propósito del Maestro y el poder de amar, son considerados de suprema importancia. Los aspirantes que desean ser elegidos para trabajar con discípulos, deben perder todo deseo por las cosas del no-yo y estar dispuestos a [i351] pagar lo que sea por obtener conocimiento. Si se quiere probar al mundo la realidad del reino subjetivo, se hará con la sangre del corazón, porque sólo con “la sangre del corazón” se puede obtener sin peligro el poder y manejarlo inteligentemente. A medida que avanzan y estudian como aspirantes, las leyes ocultas de la naturaleza, comprenderán [e256] la necesidad del precio pagado. El desenvolvimiento espiritual del carácter del discípulo debe ir a la par de su conocimiento interno. Este conocimiento se desarrolla de tres maneras:

    1. Por definidas expansiones de conciencia, que dan al discípulo una comprensión de las etapas a alcanzar. Su mente formula lo que debe captar más adelante, siendo el primer paso hacia la adquisición. Un aspirante es llevado en forma definida a los planos internos y un chela más avanzado le indica el trabajo a realizar, algo así como cuando un instructor indica a su alumno la lección a aprender.

    2. El próximo paso consiste en dominar la lección y desarrollar, por la meditación y el experimento, las verdades percibidas. Éste es un procedimiento largo, porque todo debe ser asimilado y constituye parte integrante del yo del discípulo, antes de poder continuar. Es similar al planteo de un problema de aritmética, que debe seguirse, guarismo por guarismo, línea por línea, hasta obtener la solución. Este trabajo se efectúa tanto en los planos internos como en el físico. En el Aula del Aprendizaje se lo instruye al alumno todas las noches durante un breve período, antes de realizar cualquier trabajo servicial. Estas enseñanzas las trae a la conciencia de su cerebro físico en forma de un profundo interés por ciertos temas y como una acrecentada aptitud para pensar concreta y abstractamente en los diversos asuntos esotéricos que ocupan su atención. Intenta experimentar y prueba distintos métodos para estudiar las leyes, y en el transcurso del tiempo obtiene para él valiosos resultados. Pasa el tiempo, y a medida que adquiere mayor conocimiento, éste se sintetiza, [i352] quedando preparado para enseñar e impartir a otros el remanente del conocimiento, del cual está seguro.

    3. Al enseñar a otros se obtiene más conocimiento. La definición de la verdad en la enseñanza cristaliza los hechos aprendidos y, en el juego con las otras mentes, las vibraciones propias del aspirante se sintonizan con planos cada vez más elevados, afluyendo nuevas intuiciones y nuevas verdades.

    Cuando ha dominado de esta manera una lección, prepara otra, y cuando el estudiante sabe una determinada serie de lecciones, se gradúa y recibe una iniciación. El grupo que él instruye se beneficia por el paso dado, porque cada discípulo lleva consigo, en forma peculiar e indefinida, a quienes instruye. El beneficio sobre una unidad repercute en el conjunto. En forma similar el Maestro lleva consigo a Sus discípulos hacia adelante y hacia arriba. El tema es abstruso y en gran parte constituye uno de los secretos de la ley de expansión vibratoria. La iniciación del Logos tiene efecto universal. [TSMB, 255-256]

  • Mántram del Sendero

     

    “Soy un mensajero de Luz;
    soy un peregrino en el camino del amor.
    No camino solo, y sé que las grandes almas y yo, somos uno
    y el servicio que prestamos es uno.
    Su fuerza es mía. Esta fuerza la reclamo.
    Mi fuerza es de ellos y la entrego voluntariamente.
    Como alma camino en la tierra.
    Represento al UNO.” [DNE I, p. 141]

  • Un Rey no debe cazar elefantes

    El rey y su elefante trofeo

     

    [Domingo Díaz] Un rey no debe cazar elefantes; en general nadie debe cazar elefantes, pero mucho menos un rey. ¿Por qué?. Porque un rey debe dar ejemplo.

    En nuestra recién estrenada educación democrática a todos nos enseñaron en su día que en las monarquías constitucionales “el rey reina pero no gobierna”. En efecto, a los monarcas constitucionales la constitución y los principios democráticos les relegan a una mero papel de representación institucional prestigiada del Estado, pero a pesar de haberles restado todo su protagonismo en el poder, la importancia de la institución, su visibilidad mediática y el incontestable apoyo popular les sitúa en una inmejorable posición para llevar a cabo la acción más importante de un monarca y de una Casa Real: dar ejemplo.

    Ese es el principal papel actual de la monarquía, dar ejemplo de vida, de moral, de compromiso, de solidaridad, de honestidad, de valor, de amor; guiar en virtudes a la población cuando ésta no sabe encontrarlas por sí misma, ser un espejo en el que pueda mirarse cualquier ciudadano en busca de un modo de conducta, de un esquema moral o de un ejemplo de actitudes.

    Cazar elefantes es una actividad cobarde; te llevan donde está el elefante a abatir, no hay que buscarlo, te dotan de un arma de última generación con mira telescópica de largo alcance y balas de gran penetración, te esconden tras unos arbustos, a la sombra, cómodamente ubicado, apuntas y disparas. ¡Qué divertido!, sin riesgo alguno. Y caen al suelo con estrépito para no levantarse jamás, toneladas de vida, años de sabiduría y memoria, habitantes dignos de su espacio en su tierra y en el planeta, hijos de la madre tierra y hermanos biológicos nuestros.

     

    [JB] Las monarquías, las iglesias y las democracias se encuentran ante una crisis de identidad. Han perdido su vínculo vital con la IDEA; sólo queda el caparazón del IDEAL cristalizado.

    La verdadera Jerarquía espiritual planetaria existe. Los desaciertos de sus detractores no la niegan. Al contrario, por contraste, prueban la necesidad de reconocerla en el corazón humano, como lo hace el girasol ante el Rey Sol.

     

     

    La praxis del Agni Yoga nos reconecta con la PRESENCIA… ese “sentido común” que se eclipsa en aquel que mata a un elefante por pura diversión, el mismo “sentido común” que nos permite reconocer a la verdadera Jerarquía.

    Que nada ni nadie pueda obstaculizar el proceso de exteriorización de la Jerarquía de Luz y de Amor para restablecer el Plan en la Tierra.

     

     

  • El Colibrí

     

    Re: “El colibrí vuela rápido y llega muy lejos. Es, quizás, la única especie del reino animal que atraviesa el continente con una técnica impecable de vuelo… denominador común de los países del Hemisferio, desde Alaska hasta la Patagonia. Por todo ello, la figura de un colibrí de alas multicolores fue elegida como el logosímbolo de la Cumbre“.

     

    [LAHR]

    En toda mesoamérica el colibrí representa la descendencia de ciertos dones divinos al mundo de los hombres, a veces en forma de avatares, y otras, es el animal en la cual los héroes solares se transforman para generar descendencia divina.

    Un mito universal existente entre los aztecas, los mayas, y otras culturas prehispánicas es la del dios solar que preña a alguna diosa lunar por intermediación de un colibrí que llama la atención de la mujer y la conduce hasta el dios solar, o donde le pica el pecho y así es preñada. La diosa lunar siempre es una tejedora, y hasta la fecha, las parteras mantienen atributos como ovillos y husos en sus tocados, indicando la relación entre el arte de tejer y el arte de dar la vida. Y las figurillas de las tejedoras sobre su telar, en el mundo prehispánico, siempre vienen acompañadas de un colibrí posado en su hombro o sobre el telar.

    Huitzilopochtli, el colibrí zurdo, fue el dios más importante en la mitología mexica temprana, pues fue el que condujo al pueblo elegido desde la isla de Aztlán (asimilada a la Atlántida) hasta el altiplano mexicano.

    De alguna manera, el colibrí es el símbolo de nuestro origen divino compartido como americanos, nos recuerda que somos hijos del sol y la luna, el espíritu y la materia. Y las diversas historias mitológicas donde participa el colibrí, son descripciones del proceso creador, donde el principio creador utiliza a la jerarquía dévica para crear en la materia.

    PS Aquí puede verse un colibrí en vuelo: Graban por primera vez cómo hace el colibrí para sacudirse el agua.

     File:Hummingbird wake Pengo.svg

    Vórtices generados por el colibrí en vuelo

    En vuelo, producen 20-30 aleteos por segundo, pero los más pequeños pueden producir hasta 100 por segundo cuando están apareándose.

    File:Hummingbird Aerodynamics of flight.jpg

    Los picaflores, colibríes, zumbadores, pájaros mosca o ermitaños (Trochilidae) son una familia de aves apodiformes.

     

    Son una minúsculas aves americanas que se caracterizan por el maravilloso colorido de su plumaje, por su extraordinaria forma de volar (es la única ave que puede volar hacia atrás, como las moscas) y por los hábitos peculiares de alimentación que poseen. No cantan realmente, sino que emiten un zumbido con las alas, que mueven con mayor rapidez que las de cualquier otra ave, hasta el extremo de que no se distinguen cuando vuelan.

    Entre sus integrantes se encuentran algunas de las aves más pequeñas del mundo. Su distribución geográfica es fundamentalmente neotropical, es decir en Centro y Sudamérica (incluyendo al Caribe) si bien se extiende desde Alaska a Tierra del Fuego.

     

     

     

  • Reflexión del Domingo

    Grupo Iberoamericano de Observadores Entrenados

    GIOE

    COMO ALMA TRABAJO EN LA LUZ
    Y LA OSCURIDAD NO PUEDE AFECTARME.
    PERMANEZCO EN LA LUZ.
    TRABAJO, Y DE ALLÍ NUNCA ME MUEVO.


     

    [Fernando Garea, Madrid 14 ABR 2012] Si alguna vez caló que el solo cambio de Gobierno serviría para afrontar la crisis, ahora la ilusión se desvanece. Rajoy actúa movido fundamentalmente por las exigencias del exterior, de la Unión Europea y de los mercados, y lo hace al margen de la opinión de los ciudadanos. En cada una de las medidas impopulares pierde jirones de credibilidad y de apoyo. En este momento, un 56% considera que no está sabiendo hacer frente a la crisis, un porcentaje muy similar al que tenía José Luis Rodríguez Zapatero en sus primeros cien días, pero de la segunda legislatura, es decir, cuando ya sufría desgaste y cuando había logrado una mayoría mucho más reducida que la de Rajoy.

    Más allá del recurrente argumento de los errores de comunicación que han aflorado demasiado pronto con este Gobierno, en el sondeo se percibe una ausencia de liderazgo, porque son ya seis de cada diez los españoles que desaprueban la gestión de Rajoy como presidente y siete de cada diez quienes desconfían de él. El episodio de la salida por el garaje del Senado para evitar a los periodistas se puede elevar de anécdota a categoría, porque su interés por no asumir públicamente las explicaciones ante los ciudadanos no solo no le preserva, sino que deja en evidencia esa falta de liderazgo en los momentos de crisis acentuada.

     

    [JB] La ilusión se desvanece, dice Fernando.

    Todavía recuerdo la transmissión de fin de año desde la Puerta del Sol por TVEI, aquel brindis por el cambio hacia mejor que auguraba el recién elegido gobierno.

    Decir entonces que se cometió fraude electoral era considerado partidista. Pero la verdad no tiene partido.

    El gobierno actual de España asumió el poder practicando el engaño pemeditado, afirmando mentiras y callando verdades (como lo hacen otros, sin poder, aún en nuestro propio entorno “esotérico”, disfrazados de “buena voluntad”).

    Ese engaño se permite y hasta se premia en una democracia deficiente, pero la verdad jamás se rinde ante populismos demagógicos y siempre acaba pasando factura.

    La democracia Jerárquica, esa que rinde culto a la verdad y que repudia la demagogia, se hace necesaria –hoy más que nunca– si queremos que se restablezca el Plan de las Rectas Relaciones conducentes a la Paz en la Tierra.

    Sin un nuevo tipo de democracia no puede exteriorizarse la Jerarquía ni reaparecer el Cristo. Tampoco pueden hacerLo mientras los mercados internacionales y la economía mundial sean controlados por especuladores profesionales que anteponen el interés propio al bien común.

    Ni el capitalismo salvaje ni las dictaduras comunistas son la solución. Como siempre, debe regir la Voz del Centro.

    Así como la Jerarquía espiritual planetaria media entre la Humanidad y Shamballa, el NGSM debe mediar entre los extremos ideológicos que esclavizan a la Humanidad.

     


    [Jueves]  “Olvidándome de las cosas del pasado, me esforzaré hacia mis posibilidades espirituales más elevadas. Me dedicaré de nuevo al servicio de Aquel que Viene, y haré todo lo que pueda para preparar las mentes y los corazones de los hombres para tal acontecimiento.No tengo otra intención en mi vida“.
    Visualizar la situación mundial lo mejor que se pueda de acuerdo al interés y el conocimiento que se posea de los asuntos del mundo. Visualizar la masa humana, brillando con una tenue luz, y también puntos más brillantes de luz aquí y allá, donde miembros del nuevo grupo de servidores del mundo y hombres de intención espiritual y de corazones amorosos, trabajan en bien de sus semejantes.

    [Domingo] Pronunciar con enfocada concentración mental, después de desear de todo corazón satisfacer las demandas espirituales, la siguiente plegaria invocadora:

    “Oh Tú, en Quien vivimos, nos movemos y tenemos nuestro ser, el Poder que renueva todas las cosas, orienta el dinero del mundo hacia fines espirituales. Conmueve el corazón de los hombres para que den al trabajo de la Jerarquía lo que hasta ahora han dado a las satisfacciones materiales. El Nuevo Grupo de Servidores del Mundo necesita grandes cantidades de dinero. Pido que grandes sumas estén disponibles. Que ésta, Tu potente energía, esté en manos de las Fuerzas de la Luz”.

    3. Visualizar el trabajo que debe realizar [el Nuevo Grupo de Servidores del Mundo]

    [por ejemplo, la implementación del Triple Proyecto Jerárquico en IberoAmérica mediante la meditación, el estudio y el servicio relacionados a: i) la praxis del Agni Yoga, conducente a Shamballa; ii) la colaboración Humano-Dévica; y iii) la Magia Organizada planetaria.]

    Mediante la imaginación creadora y por un acto de la voluntad, ver incontables e ilimitadas sumas de dinero que afluyen a las manos de quienes tratan de llevar a cabo el trabajo de la Jerarquia de Amor y de Luz.

    4. Con convicción y énfasis decir en voz alta:

    “Aquel a Quien el mundo espera, ha dicho que todo lo que se pida con fe y en Su nombre, será concedido”.

    Recordar al mismo tiempo que la fe es la sustancia de las cosas esperadas y la evidencia de las cosas no vistas. Decir luego:

    “Pido el dinero necesario para [implementar el Triple Proyecto Jerárquico en IberoAmérica]”

    y lo pido porque

    “Desde el centro que llamamos la raza humana,
    Que se realice el Plan de Amor y de Luz,
    Y selle la puerta donde se halla el mal”.


    http://ngsm.org/images/chac-mool.jpg

  • NGSM: Cultura

    [Jan Martínez Ahrens, 15 ABR 2012] A Mario Vargas Llosa (Arequipa, Perú, 1936) le asaltaba desde hacía algún tiempo la incómoda sensación de que le estaban tomando el pelo. Lo empezó a sentir al visitar ciertas exposiciones y bienales, asistir a algunos espectáculos, ver determinadas películas y programas de televisión e incluso le ocurría cuando se arrellanaba en el sillón para leer ciertos libros y periódicos. En esos momentos, como él mismo cuenta, le sobrevenía la sensación, poco definida al principio, de que se estaban burlando de él, de que estaba “indefenso ante una sutil conspiración” para hacerle sentir un inculto o un estúpido, para hacerle creer que un fraude era arte; un embuste, cultura.

    “Sería una tragedia que la cultura acabe en puro entretenimiento” –Mario Vargas Llosa

    De esa sensación surgió una convicción y de esta un ensayo, La civilización del espectáculo (Alfaguara). En sus páginas el premio Nobel de Literatura disecciona la conversión de la cultura en un caos donde “como no hay manera de saber qué cosa es cultura, todo lo es y ya nada lo es”. Esa disolución de jerarquías y referentes es consecuencia, para Vargas Llosa, del triunfo de la frivolidad, del reinado universal del entretenimiento. Pero los efectos de este clima de banalización extrema no se limitan a la cultura. Para el escritor, y quizá sea este su juicio más severo, el empuje de la civilización del espectáculo ha anestesiado a los intelectuales, desarmado al periodismo y, sobre todo, devaluado la política, un espacio donde gana terreno el cinismo y se extiende la tolerancia hacia la corrupción, algo que el autor de Conversación en La Catedral ilustra con una anécdota de su tierra natal:

    “En las últimas elecciones peruanas, el escritor Jorge Eduardo Benavides se asombró de que un taxista de Lima le dijera que iba a votar por Keiko Fujimori, la hija del dictador que cumple una pena de 25 años prisión por robos y asesinatos.

    “¿A usted no le importa que el presidente Fujimori fuera un ladrón?”, le preguntó al taxista.

    “No” —repuso este— “porque Fujimori solo robó lo justo”.

    Lo justo. La indiferencia moral. La civilización del espectáculo.

     

     

    Nuevo Grupo de Servidores del Mundo en Iberoamérica

    1. Campo de Servicio CULTURAL (el CÁLIZ [ Cruz = 4 ] del “germen de la vida”)

    [AAB-DK] … el grupo [simiente] de los Trabajadores Creadores. Son los comunicadores entre el tercer aspecto de la divinidad, aspecto Creador -cuando se expresa por medio del trabajo creador y en respuesta al pensamiento mundial- y el primer aspecto Vida. Este grupo vincula y fusiona en forma creadora la vida y la forma. Esta íntimamente vinculado con el grupo [compuesto por Financistas y Economistas], porque en la actualidad, sin saberlo ni comprenderlo, producen la concreción de la energía del deseo, lo cual trae a su vez la creación de las cosas. Incidentalmente, se ocupan por lo tanto, de lo filosófico, y le concierne la tarea de relacionar -de hecho y científicamente- a los otros nueve tipos de grupos [simientes], para que trabajen en forma creadora en el plano físico y aparezca con mayor claridad el Plan divino, como resultado de la síntesis que ellos producen. -DNE I

    La Cultura y el Arte en la Era Acuariana

     

    VBA-Gumí

     

     

     

    Un Ashrama es un laboratorio de investigación y desarrollo donde se conciben ideas que se gestan en ideales para restablecer el Plan de la Jerarquía espiritual en la Tierra, de acuerdo a la Voluntad de Dios y cumpliendo el Propósito del Señor del Mundo.

     

    Sintonícenos en Radio TRIÁNGULOS

     

  • Invocación: Cumbre de las Américas 2012

    INVOCACIÓN

    Que la Luz, el Amor y el Poder

    restablezcan…

    restablezcan el Plan en la Tierra,

    restablezcan la PAZ en la Tierra,

    en la Tierra.

    Que la Luz, el Amor y el Poder

    restablezcan…

    restablezcan la PAZ en América,

    restablezcan el Plan en la Tierra,

    en la Tierra.

    Letra (pdf) y Música (midi)

    [adaptación y musicalización de la quinta estrofa de la Gran Invocación,

    adoptando la progresión de acordes del Canon de Pachelbel]

    por

    NGSM.org

     

    [Antonio Caño, Cartagena de Indias, 15 ABR 2012] Obama promete una nueva era de asociación con América Latina. El presidente estadounidense reclama a la cumbre “promover la democracia en Cuba”.

    [Moisés Naím, 14 ABR 2012] ¿Qué tienen en común estos dos temas, las drogas y Cuba? Que ambos les permiten a los participantes en la Cumbre desviar la atención de sus propias fallas y dirigir el reflector hacia Estados Unidos. ¿Para qué hablar de la represión en Cuba, la libertad de prensa en Ecuador, el populismo argentino o la militarización de Venezuela si podemos hablar de Estados Unidos?

    [Luis Prados, Cartagena de Indias, 15 ABR 2012] El nacionalismo económico, la inseguridad jurídica, el manejo caprichoso de la macroeconomía, la falta de separación de poderes, los monopolios parecen ir en dirección opuesta al rumbo tomado por los países más exitosos de América Latina como Brasil, Colombia, Chile o Perú, entre otros, que han hecho, como reiteró el presidente colombiano, Juan Manuel Santos, del buen gobierno, el fortalecimiento de las instituciones democráticas, la apertura comercial, la gestión prudente de la economía y el respeto a los derechos humanos la base de su prosperidad.

     

    El Trabajo de la Jerarquía en IberoAmérica

    “Si hemos nacido en un país donde se habla castellano,

    donde se hable castellano tenemos un campo de acción.”

    VBA