Autor: Grupo de Servicio

  • Las ficciones malignas: Opinión Divergente

    Estimados amigos,

    En respuesta al artículo publicado como Ficciones Malignas de Mario Vargas Llosa hace unos días, donde mencionábamos su aporte como jerárquicamente orientado al buscar disolver el espejismo del fracaso de la Europa unificada, hemos recibido la presente opinión divergente de uno de nuestros lectores, misma que publicamos a continuación en su totalidad.

    Las opiniones emitidas en un tono de compañerismo espiritual que buscan el bienestar de la Humanidad Una siempre son bienvenidas. Ellas son los distintos tonos de nuestro lenguaje común en pro de una Nueva Civilización basada en nuevos valores espirituales y orientada hacia el bien general.

    En Luz y Amor.

    El Equipo Editorial

     

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    Apreciados Señores:

    Generalmente no suelo inmiscuirme en estos asuntos pero como los mismos vienen de una personalidad a la que respeto mucho y la que tiene una influencia enorme por su exposición a los medios, me permito hacer unos comentarios divergentes respecto a su escrito en el diario El País en España.

    Como siempre, aprovecho para agradecer sus comentarios y otros documentos que me envían regularmente y que me hacen crecer como Alma.

    EM

     

    [EM:] Leí con gran atención el artículo del gran escritor Mario Vargas Llosa. La atención sin embargo no era producto de que pensara como él en el artículo sino en todo lo contrario: mi humilde divergencia con sus planteamientos.

    Primero debo hacer claro, desde el comienzo, la admiración que siempre he tenido y que millones de seres humanos comparten por este escritor ilustre. Ha dado brillo a nuestra lengua por la calidad de sus numerosos escritos. El premio nobel de Literatura que se le confirió, ha sido merecido desde muchos años antes del 2010.

    No creemos, sin embargo, que el artículo de marras tiene que ver con la claridad que el ilustre escritor usualmente demuestra en sus escritos, principalmente cuando estos no tienen que ver con asuntos políticos o económicos.

    Mas bien dejan asomar la postura claramente neo-liberal tanto en política económica como en economía política, que ha adoptado el Sr. Vargas Llosa en los últimos años.

    Cuando ensalzar a Fidel Castro Ruz estaba de moda, Vargas Llosa actuaba conforme, pues las posturas de la izquierda política estaban de moda en todo el mundo. Cuando durante hace ya bastantes años, las posturas neo-liberales de la extrema derecha política sustituyeran a las de izquierda, también el Sr. Vargas Llosa actúa conforme. Ha pasado de un extremo del espectro ideológico a otro sin detenerse en el centro. Ha pasado por un llamado salto cualitativo, para utilizar una frase muy usada por la extrema izquierda cuando sus doctrinas estaban de moda.

    Sin ánimos de ofender a nadie, pero en estas posiciones se nos parece a Carlos Mauricio de Talleyrand, el obispo y estadista francés quién antes, durante y después de la revolución francesa tenia la habilidad de salvar todo obstáculo para congraciarse con quién estuviera al mando en el momento, ganando de esa manera la “admiración” de todos.

    En el artículo citado, que titula Ficciones Malignas, con ello dando una falsa impresión de las intenciones del economista, ataca al Dr. Paul Krugman porque éste se atreve a emitir su opinión en el lenguaje que domina, el lenguaje de la economía, sobre las posibles consecuencias de una política torpe adoptada por Europa y que pueden llevar a la UE a su desintegración. En ningunos de los escritos del Dr. Krugman este menciona nada que sugiera un deseo y mucho menos uno maligno, de que el experimento europeo fracase. El Dr. Krugman se ha limitado a actuar como todo científico debe hacerlo: Dadas unas condiciones se pueden predecir ciertos efectos. Esto, aun cuando no se puedan controlar todos los factores que pueden llevar a unas causas a producir los efectos predecidos, pues el laboratorio económico es mucho mas amplio que un laboratorio de las llamadas ciencias naturales y los factores que inciden sobre los resultados no pueden ser controlados a voluntad.

    El profesor de Princeton ha encomiado en mas de una ocasión el experimento de la unión europea. Pero tal experimento no consta solamente de una unión monetaria sino una paulatina integración política y una verdadera unión fiscal. (Me tomo el atrevimiento de añadir una lengua común: ¿Esperanto?). La unión monetaria del Euro contiene desde sus comienzos, la semilla de su propia destrucción y esto es lo que critican los economistas, pues aunque adoptaron un Banco Central Europeo, el mismo adolece de unas fallas estructurales que si fueran consideradas desde el comienzo, posiblemente la crisis europea fuera menos severa.

    En los EU la crisis ha podido ser paliada, aunque no resuelta, por la política monetaria adoptada por su Reserva Federal y la recuperación no ha sido posible ni lo será hasta que los hombres de Buena Voluntad que hay en ambos partidos políticos se unan en un propósito común de crecimiento económico , no austeridad.

    Esto es lo que el Dr. Krugman como tantos otros economistas han criticado y siguen criticando de manera constructiva, seria y respetuosa, nunca de forma maligna.

    En micro-economía se dice que mi gasto es el ingreso de otros. En macro-economía, el déficit de una nación es el superávit de otra nación y viceversa. Los políticos movidos por ideologías egoístas, han tenido gran éxito al presentar los problemas de una nación como si fueran los problemas económicos de un hogar típico. Y ambas no son iguales en sus efectos ni en la forma como se concilian sus problemas.

    Si la nación alemana actualmente cuenta con un superávit no se debe tanto a la virtud del ahorro sino a que otros países se han endeudado comprando sus productos. Y se debe hacer bien claro que Alemania ha jugado un papel muy activo vendiendo sus productos en los mismos países que ahora critica como despilfarradores. España, antes de la crisis que comenzó en el 2007 no tenía un déficit como el actual. De hecho, no tenía déficit sino un superávit. La crisis en este país ha sido el producto de una “burbuja” hipotecaria similar a la de EU y mientras en este último la causaron las grandes empresas financieras, en España nació de un endeudamiento excesivo impulsados por los bancos de Alemania.

    España no tenia el nivel de deuda (o Deuda./GDP) que tenía por ejemplo Grecia. Sin embargo, el desempleo actual de España ronda cerca del 30 % y es de 52% en su población joven. Digan o no si esto no es una receta ideal para un levantamiento civil en España y otros lugares de Europa. El sr Krugman solo ha fungido de Cassandra de la economía llamando a la cordura para que se adopten políticas económicas de crecimiento en lugar de austeridad y que no tengamos que pasar por este problema que ha sido pronosticable y pronosticado como una realidad por ocurrir si no cambiamos nuestros métodos.

    El ilustre escritor Vargas Llosa parece no comprender esto y el velo ante sus ojos se lo tiende sus posiciones neo-liberales. No es que lo haga de forma maligna lo que implica alevosía y de lo cual acusa al Dr. Krugman, sino que lo hace por ignorancia del funcionamiento de los sistemas económicos. Sabemos que ignorancia no es lo mismo que falta de inteligencia. Puede ser muy brillante el escritor y de hecho lo es pero según dijera Alberto Einstein, “Todos somos muy ignorantes. Lo que ocurre es que no todos ignoramos las mismas cosas.”

    En esto, Vargas Llosa no está solo. Tiene la compañía de grandes políticos como Merkel en Alemania, Berlusconi y Sarkozy, recientemente “depuestos”, Rajoy en España, y hasta de Cameron en GB quien aunque no comparte la moneda de la UE, ha adoptado las mismas políticas económicas de austeridad para la población mas necesitada y el derroche, despilfarro y la disipación para las clases adineradas.

    También tiene la compania de la mayoría de la cámara de representantes de los EU, gran parte de su población, que de manera contraria a su bienestar, sigue apoyando cualquier cosa si con ello eliminan al presidente Obama. El factor común en estos grandes políticos, incluyendo al Ilustre escritor, es su adhesión al conservadurismo político y el fundamentalismo religioso.

    El ataque que hace el Sr. Vargas Llosa a Hollande no se puede entender puesto que todavía este último no tiene unas semanas de mandato y aun cuando los posibles adversarios políticos están tratando de ganarse su apoyo, ya es un caso juzgado para el Premio Nobel de Literatura.

    El mundo tiene suficientes recursos para satisfacer las necesidades de su población. Y esto no es una ficción que solo existe en la literatura. Mucho menos una ficción maligna como parece sugerir Vargas Llosa cuando crítica los estados benefactores europeos. Pero solo puede ser realizado mediante la distribución justa y responsable y no mediante el acaparamiento asfixiante.

    La política de austeridad para los pobres y el despilfarro y acaparamiento para los ricos ciertamente no es una ficción. Es una realidad innecesaria. Sus efectos perniciosos, sobre el llamado 99% son realmente una realidad maligna.

     

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  • Tercer Festival Mayor: Buena Voluntad

    VOLUNTAD: el Cristo Resuscitado (Aries)
    PROPOSITO: el Cristo Iluminado (Tauro)
    PLAN: el Cristo Acuariano (Géminis)
    Señor Maitreya (Cristo)

    PLAN: el Cristo Acuariano. ¿Por qué se asocia al Espíritu de la Paz con el Festival de Géminis? Una vez la Voluntad-al-Bien ha hecho el trabajo disipador en el plano astral, corresponde entonces llenar ese vacío purificador con las energías de la Buena Voluntad. El Espíritu de la Paz, también conocido como el Espíritu del Equilibrio, es un Agente Cósmico capaz de descender hasta el plano astral para fomentar la buena voluntad y las rectas relaciones humanas y planetarias.

     

    Que las Fuerzas de la Luz iluminen a la humanidad.
    Que el Espíritu de la Paz se difunda por el mundo.
    Que el espíritu de colaboración una a los hombres de buena voluntad por doquier.
    Que el perdón sea la tónica de esta época por parte de todos los hombres.
    Que el poder acompañe los esfuerzos de los Grandes Seres.
    Que así sea y cumplamos nuestra parte.

    En Géminis se completa el “Gran Triángulo Mágico” que sintetiza el trabajo realizado en los dos Festivales anteriores (Aries-Cristo; Tauro-Buda). Es el Festival de la Humanidad dispuesta a reconstruir su presente hacia el futuro (Fuerzas de Reconstrucción), para permitir la exteriorización de la Jerarquía y el reconocimiento del Cristo como Su Cabeza visible. Es el Día Mundial de Invocación para que así suceda y se pueda construir una gran “casa iluminada” en el subsiguiente signo de Cáncer, un Templo en el que toda la familia humana pueda habitar como hermanos y hermanas de un mismo Padre-Madre.

  • Sobre egregores

    ¿Qué es un Egregor?

    por VBA

    “… EGREGOR construido con materia Kamamanásica en los niveles psíquicos…”

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    Un EGREGOR es una masa de energía psíquica dotada de una forma objetiva en el plano donde habitualmente se manifiesta.

    Un EGREGOR es una acumulación de energía psíquica en algún definido nivel, dotada de una forma distintiva y cualificada y mantenida coherentemente en el éter por la voluntad instintiva de un centro de conciencia dévico.

    Un EGREGOR, técnicamente hablando, es un núcleo de substancia mental, psíquica o etérica creada por el modo de pensar, sentir y actuar de los seres humanos en no importa qué plano ni en qué tiempo de la historia del mundo, cuya forma psíquica, encarnando aquellas cualidades expresivas de conciencia, ha sido construida por los devas substanciadores de la energía en cualquier nivel de la vida de la Naturaleza.

    Egregores | Guardián del Umbral


    El Egregor de la Logia

    Sobre un tema que debería ser tratado en todas las Ordenes de Iniciación

    [Dionisio E. Jara] La palabra “Egrégor” es una voz verbal del griego clásico. Significa vigilar, velar, estar despierto, no dormir. Por extensión, la raíz sustantiva ha significado vigilia, vela, privación de sueño. Por tanto, el concepto masónico de Egrégor es “Vigilante” de la Logia.

    Rizardo da Camino, en su Diccionario Masónico, nos dice que Egrégor es un “Cuerpo Místico que se forma con sus propias peculiaridades, después de la apertura del Libro Sagrado, cuando todos se unen con las mentes para el acto de crear”.

    Son muy pocos los escritores que nos entregan una definición sobre el significado de nuestro tema; Mouni Sadhu es uno de ellos y en su obra “El Tarot”, nos dice que el Egrégor es una entidad colectiva, tal como una nación, estado, sociedad, religiones, sectas y sus adherentes, e incluso organizaciones humanas menores. La estructura de los Egrégores es similar a la de los seres humanos. Tienen cuerpos físicos, astrales y mentales por lo que se constituyen en la suma total de todos estos elementos.

     

    El poder del pensamiento, base de toda construcción egregórica

    Una Tenida masónica debe llevarse a cabo, tanto en el desarrollo del Ritual como en las intervenciones personales que surgen en el debate o análisis de alguna enseñanza, en la más justa y completa armonía. Si uno o más miembros de la Logia, estuvieren pensando, por ejemplo en forma vanidosa, sobre lo ostentoso de los paramentos que lucen para la ocasión, o el deseo de manifestarse en el afán de brillar y tomar parte prominente en los procedimientos del Ritual; si existieran sentimientos personales tales como haber ingresado al Templo en un ánimo de sentirse ofendido, de revancha, o estar afectado por los celos y la envidia, lo más probable es que todo el ejercicio y esfuerzo por conseguir el objetivo oculto del sentido del Ritual sería algo absolutamente inútil.

    Si por el contrario, al ingresar en el Templo, los miembros que participan de él hacen el ejercicio de dejar todo pensamiento, sentimiento y acción profana fuera, entonces puede resultar de un efecto muy considerable y beneficioso. Entendemos que en la mayoría de los casos es así, como también que de tales efectos no se tiene conciencia, por lo desconocido que resulta del análisis de dicho tema.

    La técnica recomendable para el estudio de un tema en una Tenida en particular, es que todos los miembros que asisten a ella se encuentren al tanto sobre cuál materia se estudiará. Esto permite que todos se hayan preparado convenientemente y con antelación al día de la asamblea. No es de responsabilidad el que algún Hermano llegue a las reuniones de su Logia sin siquiera estar enterado sobre el motivo y temática que se trabajará en ella, sino por el contrario, todo Hermano debe tener una inteligente comprensión del tema que se va a tratar. Su asistencia entonces constituirá un factor de aporte al trabajo general que emprenda la Logia.

    Los Aprendices, Compañeros y Maestros, tienen que hacer su trabajo, y más allá de ser simples espectadores, deben estar en condiciones de hacer aportes ciertos sobre los temas en estudio; si no se está en condiciones de hacer un aporte objetivo, al menos cada uno de ellos debe dar su opinión; esto igual sirve, pues también se acumula al resultado sumatorio que en adelante se observa en la construcción del Egrégor que se quiere tener.

    Este no es un tema fácil de entender, por el contrario, requiere de cierta reflexión y meditación, pues es necesario fijarse sobre el efecto exacto de un pensamiento bien definido y sostenido en el tiempo.

    Todo pensamiento suficientemente definido para ser digno de este nombre, produce dos resultados diferentes. Primeramente, debe establecer una vibración lo suficientemente definida y fuerte como para invadir todo el plano de la comprensión mental que involucra a nuestros hermanos que se encuentran a nuestro alrededor, donde al igual que la voluntad al ordenar a un dedo de nuestra mano que ejerza presión sobre una tecla definida de un piano, resulte de un sonido audible y musical; nuestro pensamiento suficientemente definido entrará en la comprensión de todos quienes asisten al trabajo de la Logia. En segundo lugar, cada pensamiento reúne a su alrededor la materia viviente del plano mental y construye lo que se denomina forma de pensamiento. Allí está el átomo simiente por el cual se construye el Egrégor de nuestra Logia.

    Si nuestros pensamientos y aportes al estudio de la Logia están radicados en exclusiva a un simple ejercicio mental, donde nuestro aporte resulte de algo comúnmente repetitivo y ya sin sentido, como quien suma dos más dos, tal esfuerzo no pasa más allá de ser simplemente eso.

    Si nuestra intervención ya no es una simple exposición de palabras sin gracia y sentido, sino que nuestro pensamiento expresado por el verbo lleva como sello el sentido altruista, de la aspiración elevada y de la emoción superior por los Ideales que profesamos, entonces esa simple idea como pensamiento, se desarrolla en la comprensión de los hermanos centuplicando así su fuerza y acción.

    Pero, un sentimiento y un pensamiento altruista pueden morir si a su derredor moran sentimientos y vibraciones inferiores tales como el egoísmo, el fanatismo o la intolerancia.

    Cuando un Iniciado piensa y hace aportes muy bien definidos desde el punto de vista de la Doctrina a sus hermanos y Logia en general, está enviando a su derredor una vibración muy potente, porque prácticamente no sufre oposición, al igual que un sonido en un gran silencio. Es como una luz brillante en una noche oscura. Es la visión que mediante la potencia de su vibración, remece las mentes de sus iguales para despertarlos de su sueño mental. Es el momento en que se esclarecen las mentes de todos y comprenden las múltiples posibilidades de un pensamiento bien dirigido, esclarecido y con emoción. Esto no quiere decir que se comprende por completo las doctrinas que nos sustentan, sino que los hermanos que lo han escuchado tienden a liberalizar ciertas posiciones del plano mental, que los dejan en condiciones beneficiosas e incalculables de recepción y creatividad.

    Ahora bien, si el pensamiento de un solo hermano produce tales resultados, fácil será comprender que el pensamiento de veinte, treinta o más hermanos dirigidos al mismo fin producirá un efecto enormemente mayor. La fuerza del pensamiento unido de un gran número de hermanos es, con mucho, mayor que la suma de sus pensamientos aislados.

    Un Masón u Hermano de cualquier Orden Iniciática consecuente en pensamiento y emoción con sus ideales, se constituye en un centro del cual fluyen hacia el mundo profano, las ideas y pensamientos liberalizadores hacia mentes que en absoluto han sido despertadas a ideas superiores, produciendo un verdadero aceleramiento al momento de su despertar.

    Quizás muchos piensen que aquí se cierra la enseñanza, pero en verdad recién está a punto de comenzar.

     

    El Egregor de la Logia

    La construcción del Egrégor de una Logia está directamente relacionada con varios aspectos que es importante anotar. De hecho, cuando se funda una Logia, esta viene a la existencia bajo ciertas condiciones, que pueden ser de tipos astronómicas, astrológicas, numerológicas, cabalísticas, etc., y que afectan toda su vida. Algunas nacen sanas y robustas, otras débiles y enfermizas, permaneciendo así durante el transcurso de muchos años.

    Quienes hemos tenido alguna experiencia en visitar algunas Logias de diferentes Ritos, por ejemplo, nos podemos dar cuenta que todas tienen sus características peculiares que perduran a pesar de los individuos que entran y salen y de los que las componen en forma regular. De hecho, están animadas desde su fundación por propósitos muy particulares. Algunas Logias llevan el nombre de alguna virtud, como por ejemplo “Esperanza”, “Unión Fraternal”, “La Concordia”, etc.; otras llevan el nombre de personajes famosos, como: “San Martín”, “Mozart” etc., y otras llevan nombres de santos patronos como, “San Juan Evangelista”, “San Andrés de Escocia”, etc., todas ellas animadas por una idea sostenida en una inspiración que busca una meta en particular. Estos nombres están sostenidos por pensamientos, los cuales se revisten con materia de planos superfísicos y que permanecen como una entidad independiente, durante un tiempo más o menos largo con mayor o menor actividad, según sea el impulso original que se le ha dado y según es reforzado por nuevas corrientes de pensamiento.

    Un hecho que es importante considerar, y que reafirma lo que dijéramos en un principio, el Templo de la Logia debe ser considerado como el lugar donde habita el Egrégor formado por el pensamiento colectivo de todos los Hermanos que asisten a las Tenidas.

    El Templo es el lugar exclusivo para los trabajos de todos los masones y no otro lugar. La construcción y permanencia del Egrégor no puede ser perturbado por pensamientos desarmónicos, cosa que ocurre cuando dicho lugar es utilizado para fines que no son iniciáticos.

    Si un Templo es utilizado en otros días de la semana para actividades de tipo profano, el Egrégor se siente desarmónicamente afectado con las formas de pensamiento creadas allí por las habladurías, comentarios, chismes, discusiones, risotadas, diversiones, diversos aromas y olores que emanan del consumo de cigarrillos, bebidas alcohólicas, etc., todos ellos como efectos de una convivencia social profana. El Egrégor ciertamente que es afectado por todos estos elementos, y nuestro deber es defenderlo de todo este perjuicio evitando que nuestros Templos se conviertan en centros de actividad profana.

    Nuestro interés por el embellecimiento del Templo debe ser permanente ya que el Egrégor que construimos se ve agradablemente afectado por los pensamientos de todos los que ingresen en él. Por el contrario, lo perjudicamos, si al ingresar al Templo este se encuentra sucio, con adornos de mal gusto, los Hermanos mal decorados, los candelabros deslucidos y no lustrosos, las paredes mal pintadas, mal iluminado. El Templo puede ser sencillo pero debe estar escrupulosamente limpio, decorado de un buen gusto para estimular el respeto, el recogimiento y el estímulo para la emoción artística, porque el Egrégor debe ser perfecto en todos los sentidos, y el arte y la belleza son fundamentales para la evolución tanto del Egrégor de la Logia como de los Hermanos que la componen.

    El Egrégor es formado con nuestros pensamientos, sentimientos y emociones y de acuerdo a ellos, este reacciona sobre nosotros ayudándonos tan pronto como nos pongamos bajo el amparo de su influencia.

    En el Templo no debería haber ninguna murmuración, ni menos ningún pensamiento o gesto poco fraternal, pues un mal pensamiento y un acto antifraternal por parte de un iniciado es multiplicado por esta condición que al ser hechos por un profano. No da lo mismo un comentario mal intencionado de parte de un profano, que una crítica incorrecta, maligna e injusta hecha por un iniciado. Por eso, todos los hermanos deben procurar que los trabajos siempre estén poblados de los pensamientos más elevados y con las palabras más respetuosas y afectuosas. Siempre hay que dar paso a opiniones útiles, verdaderas y agradables.

    Todos los miembros de una Logia son importantes. Son necesarios los Hermanos con capacidades intelectuales, para construir su cabeza; son necesarios los Hermanos de vivos sentimientos para construir su corazón, son necesarios los Hermanos cooperadores y siempre dispuestos a servir a sus demás Hermanos, para construir sus miembros. Si se da el caso que un grupo de ellos es muy excesivo, entonces la construcción del cuerpo y el alma del Egrégor también será desproporcionada.

    Las Tenidas deberían ser constantes y regulares y tan frecuentes como fuere posible, no precisamente muy concurridas, pero sí los que asistieren debieran ser sinceros y entusiastas con los trabajos de la Logia. Esta actitud es fundamental para su construcción ya que necesita además ser cargada continuamente con nuevo poder.

    El Gran Arquitecto del Universo es el Logos constructor, y al igual que el que crea los mundos de acuerdo a sus designios, los miembros de una Logia (que es un microcosmos) también crean al Egrégor según los patrones de pensamientos que emiten en su conjunto. Es una gran responsabilidad, pero al mismo tiempo un gran privilegio el tomar parte de tan magnífica forma de pensamiento, cargada de benéficas influencias que ayudará a todos los que se pongan en contacto con él.

    Por cierto que el Egrégor tiene una individualidad, y es por el resultado de quienes tengan un poder de pensamiento más poderoso, fuerte y definido, elementos que son más activos al momento de definir su edificación. Sin embargo hay que tener cuidado, porque si todos los elementos que colaboran a la construcción del cuerpo del Egrégor no son lo suficientemente equilibrados, entonces es posible que nos encontremos con Egrégores de clases muy variadas. Unos pueden ser fríamente intelectuales, otros activos y batalladores, otros adormecidos y tristes, otros muy cautelosos y desconfiados.

    Si visitáramos varias Logias y poseyéramos la capacidad sensitiva de captar la influencia de un Egrégor, podríamos entonces definir aún sin conocer a los miembros que componen tal o cual Logia, qué clase de Hermanos son los que tenemos en frente. El Egrégor influencia permanentemente a los miembros de una Logia, aún a aquellos que ignoran que sus nobles pensamientos son el resultado de muchos que acuden a sus mentes en el curso de su asistencia a las Tenidas de la Logia.

    Finalmente y para terminar esta pequeña exposición, agregaremos que es posible construir más de un Egrégor para una sola Logia, y señalarles a cada uno de ellos ciertas misiones que tienen que cumplir por el bien de la Orden y de la Logia en particular; dotarlos a cada uno de ellos con la armadura que estimemos conveniente y con los atributos tanto en defensa como de ataque que creamos necesarios. Solo nos reservamos la técnica con la cual es posible fabricar y dar forma a estos auxiliares invisibles ya que allí radica el secreto real de lo operativo por sobre lo especulativo y que debe ser necesariamente enseñado por quienes corresponde.

    Por último, agregaremos que es perfectamente posible considerar que los iniciados con capacidades innatas para el trabajo teúrgico, pueden construir de igual forma a como lo hacen para una determinada Logia, el Egrégor o egrégores para la protección de su propio hogar y entorno familiar, pero en ello, radica ni más ni menos, que los fundamentos de una enseñanza particular.

    De esta manera y considerando todos los aspectos que antes hemos señalado, y si las formas de pensamiento tanto colectiva como individuales son armoniosamente construidas, pueden ser vivificadas por los Maestros Pasados, quienes son los verdaderos Guardianes de nuestra tradición, y transformarse por este medio en el canal por el cual se viertan los dones del Espíritu en casi forma tangible. Entonces la divinidad, invocada a través del Gran Arquitecto del Universo, puede enfocar su gracia en la forma de pensamiento que nosotros hemos creado.

     


    El Centro de Estudios VBA es una Comunidad espiritual dedicada a honrar la vida y obra de Vicente Beltrán Anglada a través de la meditación, el estudio y el servicio  relacionados a: i) la praxis del Agni Yoga, conducente a Shamballa; ii) la colaboración Humano-Dévica; y iii) la Magia Organizada planetaria.
  • Las ficciones malignas

    Las ficciones malignas

    por Mario Vargas Llosa

    Los seres humanos no pueden vivir sin ficciones —mentiras que parecen verdades y verdades que parecen mentiras— y gracias a esa necesidad existen creaciones tan hermosas como las bellas artes y la literatura, que hacen más llevadera y enriquecen la vida de las gentes. Pero existen ficciones benignas, como las que salieron de los pinceles de un Goya o de la pluma de un Cervantes, y malignas, que son aquellas que niegan su naturaleza subjetiva, ideal e irreal y se presentan como descripciones objetivas, científicas, de la realidad.

    En los últimos tiempos hemos tenido muchas ocasiones de ver los efectos perniciosos que las ficciones malignas, difundidas por algunos gurús procedentes de la economía sobre todo, pueden tener sobre la vida social. La más reciente es la de Paul Krugman que, en su columna de The New York Times,acaba de anunciar un próximo “corralito” para la economía española, lo que acaso haya contribuido a acelerar la fuga de capitales y de ahorristas de España y que debe haber dejado estupefactos a buen número de sus admiradores que no habían advertido todavía que también los Premios Nobel de Economía, cuando se convierten en iconos mediáticos, dicen a veces tonterías. (Dicho sea entre paréntesis, los asustados por las profecías apocalípticas del profesor de Princeton harían mejor en creerle al presidente de Telefónica, César Alierta, quien acaba de afirmar de manera categórica que “España es un país solvente, tanto en el sector público como en el privado”. Tengo la seguridad absoluta de que el señor Alierta está mejor informado que el doctor Krugman sobre la salud económica de este país).

    Una de las ficciones malignas que, desde la Edad Media, circula como un tópico, en la cultura europea es la de la decadencia de Occidente. En sus orígenes tenía un supuesto sostén religioso y apocalíptico: aquí tendría lugar el fin de los tiempos, de la historia, y ese final sería precedido por un largo período de anarquía y catástrofe, de matanzas, pestes, confusión y ruina. Luego, aquellas sombrías predicciones irían perdiendo sus acentos bíblicos y adoptando semblantes más realistas. Ya no serían los inescrutables designios de Dios, sino la insensatez y la locura de los propios europeos lo que precipitaría la ruina y el hundimiento de Occidente. Pero, la verdad es que, pese a las guerras, las epidemias, los genocidios y todas las formas de destrucción y de exterminio que ha debido padecer a lo largo de su historia, Europa, cuna de la cultura de la libertad, está aún viva y coleando, ha enterrado a las dos amenazas más poderosas de la democracia, el fascismo y el comunismo, y es la única región del planeta donde está en marcha la construcción de un gran proyecto de integración de naciones, sociedades, culturas, economías e instituciones bajo el signo de la legalidad y de la libertad.

    La ficción maligna de moda es ahora la de proclamar el fracaso de la Unión Europea, este empeño gracias al cual Occidente ha vivido el más largo período de paz y convivencia de su historia y conseguido reducir al mínimo la existencia de regímenes antidemocráticos en su seno y en su periferia. Y, también, reducir la pobreza y elevar de manera significativa los niveles de vida del conjunto de la población. Cada día aparecen informes técnicos, análisis administrativos, prospecciones sociológicas y, sobre todo, peritajes económicos, demostrando la insolvencia del euro y su irremisible declinación, el fracaso del empeño en querer integrar economías avanzadas y sólidas con las de países precarios y subdesarrollados, y fantásticas estadísticas según las cuales la apertura de las fronteras en el interior de Europa ha disparado la inmigración ilegal, la delincuencia y abierto las puertas a los terroristas del integrismo islámico.

    Probablemente estas ficciones malignas, resultantes de esa deriva sadomasoquista del encomiable espíritu crítico que ha caracterizado la mejor tradición de la cultura occidental, esté haciendo más daño a Europa que la grave crisis económica que enfrenta. En todo caso, ellas han favorecido el crecimiento de partidos extremistas, de izquierda y de derecha, que quieren acabar con Europa y regresar a los tiempos de las naciones ensimismadas. Ya no es imposible que lo consigan.

    La crisis económica es, desde luego, muy seria y constituye una dura prueba para todos los países que conforman la Unión. Mucho más, por supuesto, para los que dilapidaron sus recursos de manera irresponsable y vivieron por encima de sus posibilidades recurriendo a créditos que ahora los ahogan. Pero la crisis es perfectamente superable, con los sacrificios necesarios, como ha demostrado Alemania —país al que, otra de las ficciones malignas de nuestro tiempo, enseña que debemos odiar por no permitir que siga la fiesta gastadora—, que fue capaz de resucitar a ese muerto que era, económicamente hablando, la República Democrática que debió asimilar, y que, además, gracias a su disciplina y realismo, ha conseguido ahora vencer la crisis y comenzado de nuevo a crecer.

    La ficción maligna presenta a la señora Merkel como un ser insensible, para la que sólo cuentan los números, y con la idea perversa de que el crecimiento europeo sólo puede resultar del saneamiento fiscal y la reducción del gasto público, es decir, que difícilmente puede haber políticas expansionistas antes de poner la casa en orden. Y la ficción maligna añade que, felizmente, en el oscuro túnel de la decadencia de Europa, ha aparecido una luz salvadora. Se llama François Hollande y acaba de ganar las elecciones en Francia con una bandera clara, simple y generosa: lo primero no es la austeridad sino el crecimiento. ¡Bravo! ¡Eso es ser sensible a la injusticia del paro y la caída de los salarios! La estupidez es contagiosa, sobre todo en el dominio político, y lo extraordinario es que mucha gente perfectamente consciente del estado real de la economía europea, cree que la receta simplista y fantasiosa de Hollande, que le ha servido para ganar las elecciones, será también la columna vertebral de su política ahora que ha llegado al poder. El crecimiento económico como un acto de voluntad. Si es así, ¿por qué Grecia, Italia, Portugal, España no deciden crecer y lo hacen? Ah, por el espíritu egoísta, estrecho y mezquino de sus gobernantes y la maldad congénita del capitalismo. Si tuvieran un Hollande en el timón…

    No ocurrirá como creen por la sencilla razón de que un enfermo no puede echarse a correr una maratón sin curarse antes, so pena de quedarse muerto en el camino. Y esa cura exige un período de tremendos sacrificios, que son más fáciles de soportar cuando se tiene la seguridad de que sólo a través de ellos se recuperará la salud y las energías. Francia es un país demasiado antiguo, experimentado y sabio como para que se suicide cediendo a esa tentación de lo imposible que ha llenado su cultura de tantas obras maestras. Más pronto que tarde, François Hollande y sus colaboradores tendrán que reconocer en público que no era tan sencillo como decían y pedirán valor y patriotismo al pueblo francés para seguir apretándose el cinturón. Vendrá entonces la decepción de los electores engañados, y, bueno, ya conocemos el resto de la historia.

    Intentar lo imposible sólo da excelentes resultados en el mundo del arte y de la literatura; en el de la economía y la política sólo trae desastres. Y la prueba es la crisis que ahora vive Europa, y, en ella, principalmente, los países que gastaron más de lo que tenían, que construyeron Estados benefactores ejemplarmente generosos pero incapaces de financiar, que se endeudaron más allá de sus posibilidades sin imaginar que también la prosperidad tiene límites, que inflaron sus burocracias a extremos delirantes y ocultaron la verdad de la deudas y la inminencia de la crisis hasta el borde mismo del abismo por temor a la impopularidad. Todo eso tarde o temprano se paga y no hay manera de evitarlo.

    Eso lo saben todos los gobernantes europeos, pero, entre ellos, sólo la canciller alemana se atreve a decirlo y a actuar en consecuencia. Con su aspecto de abadesa o madre de familia numerosa, la señora Merkel tiene un carácter de hierro y se mueve en las tempestades que rugen a su alrededor con una serenidad y un temple admirables. Es posible que las ficciones malignas acaben con su gobierno, pero, al menos, si es que así ocurre, podrá pasar a la oposición con la conciencia tranquila. En efecto, ella sí que ha dejado a su país mucho mejor de lo que lo encontró.

     

    [LAHR] Recientemente hemos enfatizado el importante papel que los intelectuales juegan en relación a la difusión del pensamiento iluminado y la formación de una opinión pública inteligente y esclarecida. Son el eslabón entre la Jerarquía y la humanidad común, siendo muchos de ellos consciente o inconscientemente miembros activos del NGSM por derecho, mucho más que los así autoproclamados “ocultistas”.

    Mario Vargas Llosa nos demuestra con el presente artículo que su pensamiento está mucho más cerca del pensamiento Jerárquico sobre los problemas mundiales que la de muchos “esoteristas”. Celebramos este esclarecido comentario que disipa el glamour de aquellos que buscan sembrar el odio y la desunión buscando destruir el trabajo jerárquico de la Humanidad Una. A ellos les decimos: ¡No pasarán!

    Enfoquémonos como grupo en sostener el ideal de una sola Europa frente a aquellos que buscan destruirla.

  • La perfecta adaptabilidad en tiempos de crisis

    Nuestros colaboradores de HeartMath han editado un pequeño cuaderno sobre cómo manejar el estrés en estos tiempos de crisis mundial.
    El “lenguaje del corazón” se hace evidente en su mensaje, sin necesidad de citar los libros VBA. Es la esencia del mensaje “para los sencillos de mente y los puros de corazón” lo que cuenta, no la forma.
    ¿Recordamos cuando durante la crisis argentina del 2001 algunos, quizás demasiado muchos, agitaban las pasiones para enardecidamente dividirnos en “buenos” y “malos”; Norte y Sur; ricos y pobres;  la derecha y la izquierda política? Hasta se amordazaron las enseñanzas del Maestro Tibetano para dar la falsa impresión de que Su mensaje favorecía la ideología del Granma y la lucha de clases. ¿Y todo eso en nombre del “corazón” (plexo solar) y la “buena voluntad”?
    Hoy la crisis económica arropa al mundo entero, pero particularmente a Grecia, a España y a toda la Union Europea.  El pequeño cuaderno editado por HeartMath representa un buen intento para rectificar los excesos del 2001, sin renunciar a la correcta indignación ante la injusticia social, a la vez que nos recuerda la urgente vigencia de la tercera vertiente del Agni Yoga: la perfecta adaptabilidad. Enhorabuena.
    En serena expectación,

    Radio TRIÁNGULOS, FP 3/4\5

    Vibrando en la Frecuencia Pitagórica,
    ¡con suprema INDIFERENCIA!

    Nuevo Grupo de Servidores del Mundo en Iberoamérica

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    Un Ashrama es un laboratorio de investigación y desarrollo donde se conciben ideas que se gestan en ideales para restablecer el Plan de la Jerarquía espiritual en la Tierra, de acuerdo a la Voluntad de Dios y cumpliendo el Propósito del Señor del Mundo.
  • NGSM: Los intelectuales y el NGSM

     

    Memoria y deseo

    Con Carlos [Fuentes] se nos marcha uno de los más grandes intelectuales de América Latina. Ningún otro como él ha sabido combinar la creación literaria con la reflexión política e histórica. Comprendió mejor que nadie el carácter de los pueblos hispanos, a cuyo estudio se dedicó apasionadamente. Fue un dandi de la literatura, leal y generoso con sus amigos, que disfrutamos tantas veces de su ingenio, pero implacable contra quienes le combatieron. Nélida Piñón dijo un día de él que aun siendo riguroso con el logos, confió en el pensamiento mágico para mejor narrar la epopeya americana. Carlos fue testigo de la miseria, la tiranía y la decepción de las revoluciones en su querida América. Solo en la literatura halló remedio y consuelo para tanta paradoja como le rodeaba. Inventor él mismo de la modernidad que predicaba, nos deja un legado inmenso de compañerismo y sabiduría. “El pasado está vivo en la memoria, el futuro presente en el deseo”, comentó en cierta ocasión. Hoy se nos ha ido a la búsqueda de ambos. Ojalá los encuentre en la región más transparente del aire.

     

    Carlos Fuentes, se apaga la gran voz crítica de México

    En México todos despiden a su Nobel que no fue. Al escritor y diplomático Carlos Fuentes, voz de la conciencia de todo un país, quien falleció este martes en un hospital de la Ciudad de México a los 83 años. […]

    Recientemente, Fuentes había convertido en uno de los mayores críticos de la situación política y social de México, en especial de la estrategia del gobierno contra el crimen organizado.

    Formaba parte de la Comisión Global sobre Política de Drogas, un grupo formado por varios ex presidentes, destacados líderes internacionales, intelectuales y empresarios, que abogaba por la regularización de las drogas frente al actual modelo de combate.

    También era uno de los principales detractores del Partido Revolucionario Institucional y su candidato a las elecciones presidenciales del próximo 1 de julio, favorito en las encuestas.

    Enrique Peña Nieto convirtió involuntariamente a Fuentes en protagonista de la campaña electoral cuando dijo durante la última Feria del Libro de Guadalajara que La silla del águila, una de las obras más aplaudidas de Fuentes, había sido escrita por el también mexicano Enrique Krauze.

    “Este señor tiene derecho a no leerme”, le dijo a BBC Mundo en referencia al candidato del PRI. “Lo que no tiene derecho es a ser presidente de México a partir de la ignorancia, eso es lo grave”, añadió entonces.

    Fuentes tampoco aprobaba al resto de candidatos, a quienes no consideraba que estuvieran a la altura de los retos que enfrenta el país.

    “Los partidos tradicionales no tienen soluciones, no tienen propuestas que convenzan a la gente”, aseguró Fuentes. “Los problemas son muy grandes, la política es muy pequeña”.

     

    La literatura, faro en un país desviado

    “La política tiene que ponerse a la altura de la sociedad, no a la inversa. La sociedad en América Latina es más fuerte que la política, dijo en Buenos Aires, en el marco de la 38 Feria Internacional del Libro.

    Asimismo, a principios de este año declaró que la literatura era “un faro para un México desviado”, en el contexto de la elección presidencial. No “se trata de mantener juntos a los intelectuales con la clase política: hay acercamientos y alejamientos entre ellos, pero no es posible ni deseable que coincidan, porque el escritor siempre debe decir algo más, ir más lejos que el político… el escritor puede ir más allá porque puede imaginar, y políticos con imaginación hay muy pocos”, dijo en una entrevista para La Jornada.

     

    Introducción a los “Problemas de la Humanidad”

    ES ESENCIAL que todas las personas reflexivas se dediquen a pensar y considerar los principales problemas mundiales que hoy enfrentamos, algunos de los cuales pueden solucionarse con relativa rapidez -siempre que haya sentido común y predomine el interés; otros requerirán un planeamiento previsor y mucha paciencia, a medida que se dan uno tras otro los pasos necesarios que llevarán a reajustar los valores humanos y a iniciar nuevas actitudes mentales, respecto a las correctas relaciones humanas. Si reconocemos la expansión de la conciencia humana y comprendemos la evidente diferencia que existe entre el hombre primitivo y nuestra inteligente y moderna humanidad, tendremos las bases del inquebrantable optimismo respecto al destino humano.

    Los acontecimientos inmediatos no eclipsan la larga historia del desarrollo de la humanidad, ni borran de la memoria el reconocimiento de los amplios cambios que han tenido lugar en la conciencia humana; cambios que condicionan básicamente todos los contactos y objetivos humanos y destacan en forma comprensible y perceptible las reacciones de la raza. […]

    Cuando haya terminado el proceso del alumbramiento estará activa en la tierra una nueva humanidad, una nueva raza de hombres -nueva porque estará orientada en forma distinta. […]

    El problema espiritual inmediato que todos enfrentamos es contrarrestar gradualmente el odio e iniciar la nueva técnica de la buena voluntad entrenada, ingeniosa, creadora y práctica. […]

    La clave de las dificultades que sufre la humanidad (las dificultades económicas de los últimos doscientos años y las desavenencias teológicas de las iglesias ortodoxas) se debe a que recibió y no dio, aceptó y no compartió, acumuló y no distribuyó. Esto ha implicado el quebrantamiento de una ley que ha colocado a la humanidad en una posición de culpabilidad. La guerra ha sido el elevado precio que el género humano ha tenido que pagar debido al gran pecado de la separatividad. Las ideas provenientes de la Jerarquía han sido deformadas, mal aplicadas y erróneamente interpretadas, y es tarea del Nuevo Grupo de Servidores del Mundo contrarrestar este mal.

    [AAB/DK. Los Problmeas de la Humanidad]

     

    El proceso de desenvolvimiento

    Quisiera agregar otra analogía a las precedentes, que servirá para aclarar el proceso del desenvolvimiento desde el punto de vista racial, y explicar con mayor claridad todo el tema.

    Desarrollo racial general……………… Civilización…….Sendero de la purificación

    Entrenamiento de los intelectuales…Cultura ………… Sendero del discipulado

    Formación de los iluminados………… Iluminación ….. Sendero de iniciación

    Por lo tanto es evidente qué el objetivo del futuro y el esfuerzo del presente consisten en llevar a la humanidad a un punto en que –hablando en sentido esotérico– “entre en la luz”. La tendencia actual hacia el progreso, que se observa nítidamente en la raza, le permite adquirir conocimiento y trasmutarlo en sabiduría con ayuda de la comprensión, y llegar así a adquirir la “plena iluminación”. La iluminación es la principal finalidad de la educación.

    [AAB/DK. La Educación en la Nueva Era]

  • La Ciencia del Corazón

    Estimados todos: [JB] Me apresuro a escribir esta breve reseña que procura rendir un oportuno informe preliminar sobre la reciente Conferencia de la Universidad de los Siete Rayos (USR 2012) en Arizona, EE.UU..  Me urge compartir la síntesis que ese intercambio GRUPAL de mentes y corazones, integrantes de una comunidad espiritual de estudiantes e investigadores esotéricos a nivel internacional, ha contribuido al Centro de Estudios Vicente Beltrán Anglada (CE-VBA).

     

    Trasfondo: Uno de los aportes originales del CE-VBA ha sido integrar plenamente la obra VBA con las enseñanzas del Maestro Tibetano D.K. a través de Alice A. Bailey (AAB-DK). Particularmente, el CE-VBA ha documentado la relación entre la “Práctica de la Presencia” (AAB-DK: técnica para disipar la ilusión) y la revelación sobre el Agni Yoga en la obra VBA.

     

    VBA: Las líneas supremas del AGNI YOGA pueden ser configuradas desde tres ángulos distintos, aunque absolutamente complementarios:

    a. el de la serena expectación mental,

    b. el de la perfecta adaptabilidad psicológica,

    c. el de la profunda atención hacia los hechos que se producen en el devenir de la existencia.

     

    Tanto la “profunda atención” como la “serena expectación” han sido acuñadas como frases emblemáticas de la obra VBA. ¿Qué tal de la “perfecta adaptabilidad”? ¿Por qué VBA no hizo mayor énfasis en esta otra “línea suprema”? ¿Nos corresponde la responsabilidad ashrámica de profundizar en su estudio y aplicación práctica, completando así la tríada de la praxis del Agni Yoga desde la perspectiva del Segundo Rayo?

     

    Hallazgos:  La conferencia USR 2012 nos relacionó personalmente con colaboradores del “HeartMath” (matemática del corazón), un instituto de investigación científica que desde el 1996 ha investigado la electrofisiología del órgano físico del corazón y su relación con la sensibilidad intuitiva. En resumen, los investigadores de HeartMath han relacionado la variabilidad del ritmo cardiaco (“heart rate variability”, HRV) con la “inteligencia emocional”, revelando al corazón físico como un órgano endocrino autónomo, electrofisiológicamente relacionado al sistema nervioso central (SNC) y al cerebro mediante el sistema nervioso autonómico (SNA: simpático y parasimpático). Más importante aún, el HRV puede lograr “coherencia” mediante técnicas de visualización meditativa acompañadas de un ritmo respiratorio regular (biofeedback). Una vez se sincronizan los ritmos respiratorios y cardiacos, el órgano del corazón modula la actividad del SNA que controla nuestras reacciones emocionales adquiridas por hábitos tóxicos de sentir y pensar. La coherencia cardiaca se utiliza entonces para reprogramar al SNA con sentimientos armoniosos que permiten al SNC y al cerebro generar y procesar pensamientos coherentemente iluminados.

     

     

    [Rafael Saiz Gamarra] Una técnica para permanecer en calma vigilante… no es una técnica de relajación… sino un estado de calma vigilante… alcanzar y mantener el estado de coherencia cardiaca…podemos gestionar el corazón… gestión óptima de las tensiones y el estrés. [Para más información, exhortamos a realizar una búsqueda de la frase “coherencia cardiaca” en Google]

    Nota: El CE-VBA no patrocina ninguna aplicación comercial del Agni Yoga. Se ofrecen los enlaces sólo con fines de estudio. Recomendamos esta conferencia introductoria difundida por GnosisTV desde México (sin adherirnos necesariamente a todas sus premisas y conclusiones).

     

     

    Reflexión grupal: En Su libro “Espejismo: Un Problema Mundial“, el Maestro Tibetano revela tres técnicas de servicio a la humanidad. Sugerimos que éstas se pueden relacionar con las tres “líneas supremas” del Agni Yoga.

    • Plano mental: dispersión de la ilusión: serena expectación (de la Presencia).
    • Plano emocional: disipación del espejismo: profunda atención.
    • Plano físico: desvitalización del maya: perfecta adaptabilidad.

    El Maestro Tibetano asocia a la Ciencia de la Respiración con la Técnica de la Indiferencia para desvitalizar al Maya (p. 193). Observar la estrecha relación entre las técnicas promulgadas por HeartMath, las enseñanzas AAB-DK y la praxis del Agni Yoga VBA.

     

     

    Conclusión: La “perfecta adaptabilidad” ha encontrado su nicho –sin proclamas– dentro del Nuevo Grupo de Servidores del Mundo (NGSM).  No le correspondía a ningún grupo esotérico revelar al mundo esa tercera línea suprema del Agni Yoga, pues todos los gremios esotéricos han probado ser muy separatistas.  Nos corresponde ahora profundizar en el estudio y la aplicación práctica de la “perfecta adaptabilidad” como una responsabilidad ashrámica.   –JB

    En serena expectación,
    Vibrando en la Frecuencia Pitagórica,
    ¡con suprema INDIFERENCIA!

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    Un Ashrama es un laboratorio de investigación y desarrollo donde se conciben ideas que se gestan en ideales para restablecer el Plan de la  Jerarquía espiritual en la Tierra, de acuerdo a la Voluntad de Dios y cumpliendo el Propósito del Señor del Mundo.


    VicenteBeltranAnglada.org

  • El discipulado y su finalidad

     Nicholas Roerich. AtlantN. Roerich. Atlante. 1921

    Existe un curioso y antiguo canto atlante que no se entona ya, pero en tiempos lejanos lo entonaba el iniciado que recibía la tercera iniciación -la culminante iniciación de ese período. La traducción de los símbolos en que fue escrito perdió lógicamente su ritmo y su poder. Reza así:

    “¡Permanezco entre el Cielo y la Tierra! Visualizo a Dios; veo las formas que Dios tomó. Odio a ambos. Nada significan para mí, porque al primero no lo puedo alcanzar y no amo a las segundas.

    “Me siento atormentado. No puedo conocer el Espacio y su Vida, de modo que no lo deseo. Conozco demasiado bien el tiempo y sus miríadas de formas. Pendo entre ambos y no deseo ninguno.

    “Dios habla desde los cielos. Se produce un cambio. Escucho con oído atento, y escuchando vuelvo la cabeza. Aquello que visualizo y, aunque lo visualice, no lo puedo alcanzar, está más cerca de mi corazón. Los antiguos anhelos vuelven y mueren. Las viejas cadenas del espejismo se rompen. Me precipito hacia delante.

    “Miríadas de voces hablan y detienen mis pasos. El tronar de los sonidos de la tierra apagan la voz de Dios. Me doy vuelta en el camino y visualizo nuevamente los prolongados goces de la tierra, de la carne y de los seres queridos. Pierdo la visión de las cosas eternas. La voz de Dios se desvanece.

    “Nuevamente estoy atormentado, pero sólo por poco tiempo. Mi pequeño yo, oscila adelante y atrás, así como un ave vuela en el aire y se posa nuevamente en el árbol. Sin embargo, Dios, en su lugar elevado, supera a la pequeña avecilla. Así sé que Dios saldrá victorioso y que más tarde esclavizará a mí y a mi mente.

    “Escuchen el alegre himno que canto; el trabajo fue realizado. Mi oído está sordo a los llamados de la tierra, excepto a esa pequeña voz de todas las almas ocultas en las formas externas, porque son como yo y con ellas estoy unificado.

    “La voz de Dios es oye con claridad y, en sus tonos y sobretonos, las ínfimas voces de las pequeñas formas se esfuman y desvanecen. Habito un mundo de unidad. Sé que todas las almas son una.

    “Me arrastra la Vida universal, y al precipitarme en mi camino -el camino de Dios- veo desaparecer las energías menores. Soy el Uno; yo, Dios. Soy la forma en la que todas las formas están sumergidas. Soy el alma en la que todas las almas están fusionadas. Soy la Vida, y en esa Vida todas las pequeñas vidas permanecen

    Estas palabras entonadas en las antiguas fórmulas, en peculiares y seleccionadas notas, fueron muy poderosas y trajeron resultados definidos en ciertas antiguas ceremonias que desde hace mucho desaparecieron.

    [AAB/DK. DNE I, pp. 622-623]

  • El odio no cesa por el odio, cesa por el amor

    Israelíes e iraníes se ponen de acuerdo…

    En medio del toque de tambor de la guerra entre Irán e Israel, una pareja israelí ha lanzado una campaña por la paz en línea en un esfuerzo por llegar a los iraníes y decir que no a un conflicto militar.

    Ronny Edry de 41 años de edad, diseñador gráfico y su pareja, de 36, Michal Tamir, lanzaron la iniciativa la semana pasada mediante la publicación de fotos de ellos mismos con sus hijos en una página en Facebook con un mensaje simple: “Los iraníes, nos encantan. No queremos bombardear a su país”.

    Edry escribió: “Para el pueblo iraní, a todos los padres, madres, hijos, hermanos y hermanas. Para que haya una guerra entre nosotros, primero debemos tener miedo de unos a otros. Debemos odiar. Yo no tengo miedo de ustedes. Yo no te odio. Yo no te conozco. Ningún iraní me daño”.

    Cuando a veces se ve “un iraní” en la televisión hablando de la guerra, escribió, “Estoy seguro de que no representa a todo el pueblo de Irán … Si ves a alguien en su TV hablando sobre el bombardeo… puedes estar seguro de que no representa todos nosotros. A todos los que sienten lo misma, compartir este mensaje y ayuden a llegar al pueblo iraní”.

    Normas del NGSM
    (Reglas para el Procedimiento)

    por el Maestro Tibetano

    Esta es la tarea que tiene ante sí el Nuevo Grupo de Servido­res del Mundo. ¿Cuál sería el procedimiento inmediato?

    Se sugiere el siguiente. La forma de aplicarlo variará de vez en cuando en cada país.

    Los hombres y mujeres de buena voluntad dispuestos a escuchar, a considerar y a trabajar, deben ser descubiertos y puestos en contacto.

    A estos hombres y mujeres de buena voluntad debería impartírseles un entrenamiento intensivo, por medio de folletos, contacto personal, correspondencia, conferencias y debates y, con el tiempo, si fuera posible, mediante un periódico que será, literalmente dicho, el órgano del Nuevo Grupo de Servidores del Mundo. Dará información sobre las actividades que fomentan la buena voluntad, la comprensión internacional, la educación mundial y la realización científica.

    Al final de ese período debería haber en el mundo un número suficiente de personas sensibles a estos principios y oportunidades, que puedan hacer un impacto definido en la conciencia pública. De esta manera aumentará rápidamente el contacto entre los verdaderos intelectuales del mundo. La educación de dichos pensadores deberá ser llevada a cabo por los Servidores del Mundo de acuerdo a las siguientes reglas:

    1. No debe ser pronunciada ni escrita palabra alguna, que pueda interpretarse como parcial o que ataque a un gobernante, [e515] gobierno o actividad nacional. “El odio no cesa por el odio, cesa por el amor”.

    2. No deben publicarse en folletos, diarios, circulares o cartas, que despierten el antagonismo de un gobierno, partido político, estrategia económica u organización religiosa. Sólo deben expresarse principios de aplicación universal, y no se permitirá partidismo alguno.

    3. Ninguna raza o nación debe ser considerada (sea en forma verbal o escrita) de mayor importancia que otra raza o na­ción. Debe recalcarse el aspecto humanidad. Por lo tanto, no debe atacarse a los que piensan de otra manera. En este tercer grupo equilibrador -el Nuevo Grupo de Servidores del Mundo- no deben tener cabida el odio racial, la diferencia religiosa y la ambición nacional.

    4. Los miembros del Nuevo Grupo de Servidores del Mundo no deben identificarse con ninguna propaganda política, religiosa o social. Tal propaganda tiene efectos separatistas y engendra divisiones y odios. Algunos Servidores del Mundo y hombres de buena voluntad quizás sean miembros de organizaciones políticas, religiosas u otras organizaciones dedicadas a esa clase de actividades que causan divisiones, lo cual puede suceder debido a pasadas tendencias, a una disciplina nacional impuesta, a la herencia, o a la fuerza de las circunstancias. Cuando las personas de buena voluntad se encuentran en tal situación, deben abstenerse de nutrir el odio y de tomar parte activa en la propaganda antagónica, considerando que su situación les permite -en un ambiente desfavorable- injertar el tema de la fraternidad, viviendo en un espíritu de herman­dad y demostrando comprensión y amor.

    5. En todas las naciones deben crearse continuamente Unidades de Servicio. Ya existen varías de ellas, y sus objetivos son:

    a. Educar a los ciudadanos de su nación para que presten servicio en forma bondadosa y sin agredir a nadie. Se inculcará una inofensividad positiva que, de ninguna manera, se oponga a la actividad intensa e inteligente y a la propagación de los ideales que conducen a la comprensión mutua y, eventualmente, a la unión, la paz y la abundancia.

    b. Establecer en cada país y oportunamente en cada ciudad, un centro de información destinado a suministrar datos sobre las actividades de los hombres y mujeres de buena voluntad de todo el mundo y de esas organizaciones, grupos y partidos que trabajan en las mismas líneas de [e516] comprensión internacional, colaboración mutua, unidad religiosa e interdependencia económica. Muchos descubrirán así a quienes quieran colaborar en su esfuerzo particular para promover la paz mundial y también sintetizar y estudiar lo que se está realizando hoy en estas líneas.

    c. Reunir a los miembros del Nuevo Grupo de Servidores del Mundo y los que estén asociados a ellos por similitud de ideas y visión, para que en cada país y ciudad principal los Servidores del Mundo puedan descubrir a quienes persiguen análogos objetivos y están dedicados a prestar el mismo servicio y actividad. Se enseñará el mismo lenguaje de hermandad y bondad y, de esta manera, se promoverá la confianza mutua y un espíritu de optimismo.

    d. Clasificar e investigar el trabajo y los ideales de todos los grupos que pretenden tener un programa internacional tendiente a subsanar las diferencias mundiales y las querellas nacionales, a trabajar para una mejor comprensión entre las razas y a armonizar las diferencias religiosas y la guerra de clases. Se hará un estudio de sus técnicas y modos de trabajo. Si dichos grupos están coloreados por objetivos que son verdaderamente espirituales y armonizadores, y allanan verdaderamente diferencias y actúan bajo la guía de personas de buena voluntad, se les ofrece­rá colaboración. Tales grupos ya existen.

    1. No se permitirá actuar en secreto en el Trabajo del Nuevo Grupo de Servidores del Mundo. Las sociedades secretas están siempre propensas al ataque y a la suspicacia. El Nuevo Grupo nada tiene que ocultar, y sus archivos y métodos de trabajo deben estar siempre abiertos a cualquier investigación. Toda la literatura e información debe ponerse a disposición del Servicio Secreto y de Inteligencia de cualquier país. No deben existir listas secretas. Los miembros del Nuevo Grupo de Servidores del Mundo deben ser alentados para hacer contacto con personalidades destacadas en los círculos gubernamentales y eclesiásticos, e ilustrarlos sobre los objetivos del grupo.

    No es necesario forzar la imaginación para comprender que mucho puede realizarse si se efectúa este trabajo de educar a la opinión pública, y si se busca a hombres y mujeres de buena vo­luntad. Millares de personas pueden pertenecer al Nuevo Grupo de Servidores del Mundo y trabajar en las Unidades de Servicio. Ésta es la tarea inicial. Del trabajo realizado y de la situación [e517] mundial surgirá gradualmente la manera de emplear la influencia de esa buena voluntad y comprensión inteligente. Cuando llegue el momento se evidenciará la correcta actividad necesaria. Quienes estén entrenados para emplear el poder podrán aplicarlo en la buena voluntad y la comprensión internacional, entonces podrá cambiar la complejidad de los asuntos mundiales.

    Esto puede realizarse, no por las acostumbradas medidas hostiles del pasado y la voluntad impuesta de un grupo, sino por la opinión educada de las masas inteligentes -opinión que se fundará en la buena voluntad entrenada, la comprensión inteligente de las necesidades de la humanidad, sin demostrar antagonismos hacia ser viviente alguno. Los conceptos iniciales deben ser realizados en su pureza esencial; el proceso de educar de esta manera al público debe llevarse adelante con diligencia y tacto y cultivarse la sabiduría a fin de evitar todo antagonismo, crítica y odio. El poder de un grupo que trabaja de esta manera será enorme. Pueden obtenerse resultados asombrosos. Ésta no es una promesa vana, sino incidental a la conservación de los conceptos iniciales y a la práctica constante de la buena voluntad. – TSR-II

     

     

  • Wesak 2012: Mantra de Unificacion – II

     

     Razones del CORAZÓN

    [AAB-DK] En la nota egoica tenemos la misma secuencia que en la nota logoica. ¿Cuál era ésta? Un acorde séptuple cuyos puntos importantes, en nuestra etapa actual de desenvolvimiento, son:

    1. La nota básica. [JB: tonalidad Monádica]

    2. La tercera mayor. [JB: Personalidad]

    3. La dominante o quinta.[JB: Alma]

    4. La séptima final. [JB: la “nota sensible”]

    Aquí puedo dar un indicio de acuerdo con la analogía. Existe una íntima relación entre la nota quinta o dominante, y el quinto principio, Manas o Mente, y para este sistema solar (aunque no para el primero o tercero) existe una interesante respuesta entre el quinto plano de la mente y la dominante, y entre el sexto plano de las emociones y la tercera mayor. A este respecto, desde algunos puntos de vista, el vehículo emocional constituye un tercer vehículo para la conciencia, contando el físico denso y el vehículo de prana o vitalidad eléctrica, como dos unidades. Nada más puedo decir, porque todo cambia y se interpenetra; pero aquí he dado mucho tema para reflexionar.

     

    [CE-VBA] La progresión geométrica de los pétalos de los cinco chrakras en la columna vertebral (4:6:10 por debajo y 12:16 por encima del diafragma) puede relacionarse con los intervalos musicales “triangulares” de quinta (6:4=3:2) y de cuarta (16:12=4:3) que “disuelven” la tensión “cuadricular” del sexto semitono cromático (“tritono”) representado por el plexo solar (4+6=10), centro de la personalidad integrada que, cuando es infundida por el alma, teje el puente de luz del antahkarana.

     

    [CE-VBA] Un “tono grande” o mayor, es igual al intervalo entre los armónicos 8 y 9 de la serie armónica, y cuya razón es de 9/8. Se trata del tono pitagórico sin ninguna variación.

    En cambio, el temperamento de la tercera produce un “tono pequeño” o menor cuya razón es de 10/9, es decir, igual al tono existente entre los armónicos 9 y 10 de la serie armónica.

    La tercera mayor del sistema justo es la tercera pura, justa o perfecta, su razón es 5/4 y es igual a la que existe entre los armónicos 4 y 5 de la serie armónica.

     

     http://www.ngsm.org/

    Afirmamos la realidad de la fusión grupal y la integración de la Red IberoAmericana de la Voluntad al Bien y la Buena Voluntad dentro del corazón del Nuevo Grupo de Servidores del Mundo que media entre la Jerarquía y la Humanidad:

    “Soy uno con mis hermanos del Nuevo Grupo de Servidores y todo lo que poseo les pertenece.

    Que el amor de mi alma afluya hacia ellos.

    Que la fortaleza que hay en mí les enaltezca y ayude.

    Que los pensamientos creados por mi alma les alcancen y alienten.”

     

     http://www.libros-azules.org/dneii/

     

    [AAB-DK] … esforzarse conscientemente por ver vinculados los tres centros (coronario, cardíaco y plexo solar), de modo que las cabezas de todos los miembros del grupo piensen como una sola y los corazones de los miembros del grupo amen como uno solo. Su aspiración (mediante el despertar espiritual del plexo solar) surgirá también hacia arriba como un sólo movimiento espontáneo. Esto creará a su debido tiempo un campo magnético de luz y vida, dentro del cual el Nuevo Grupo de Servidores del Mundo vivirá, madurará y llegará a la fructificación.

     

    Mantra de Unificación

    Los hijos de los hombres son uno y yo soy uno con ellos.

    Trato de amar y no odiar.

    Trato de servir y no exigir servicio.

    Trato de curar y no herir.

    Que el dolor traiga la debida recompensa de luz y amor.

    Que el alma controle la forma externa,

    La vida y todos los acontecimientos

    Y traiga a la luz el Amor

    Que subyace en todo cuanto ocurre en esta época. [e111]

    Que venga la visión y la percepción interna.

    Que el porvenir quede revelado.

    Que la unión interna sea demostrada.

    Que cesen las divisiones externas.

    Que prevalezca el amor.

    Que todos los hombres amen.