Autor: Grupo de Servicio

  • Disipando el espejismo de la integración latinoamericana

    Faro

    España propone el modelo de la UE para la integración latinoamericana
    España apoya una integración latinoamericana que replique lo mejor de la experiencia de la Unión Europea. Ello contribuiría a establecer un nuevo eje estratégico, el “nuevo Occidente”, en palabras del ministro de Exteriores, Miguel Ángel Moratinos, en el que se integren Estados Unidos, la Unión Europea y América Latina. Éste fue el guión del acto institucional que abrió ayer en Madrid la celebración de los 200 años de las independencias iberoamericanas.

    Contra un mito de 200 años
    La desigualdad en el continente no se remonta a la colonia sino a principios del siglo XX – La región creció al nivel de los países más ricos entre 1860 y 1938

    Ninguno de los tres historiadores económicos cree que la desigualdad y la exclusión puedan reducirse de un zarpazo. Hoy, a las puertas del bicentenario, la mayoría de los Gobiernos de América Latina se identifica con la izquierda, desde la más moderada a la más radical. ¿Cuál es el mejor modelo para estrechar la brecha de la desigualdad? “Tomemos el ejemplo de Cuba, es la revolución más longeva. Redujo la desigualdad, pero también se empobreció la isla, y entre pobres las diferencias son menores. Es más, puede que ahora aparezcan los desequilibrios entre quienes reciben dinero de sus familiares en Estados Unidos y los que no”, cuenta Williamson. “La revolución de Chávez, en Venezuela, no sólo no ha reducido la desigualdad, sino que la ha acentuado”, explica Lindert. “Es un régimen que sólo se ha ocupado de crear clientelismo político”, añade.

    [EJ, 112-116:] Los EE.UU. expresan la voluntad de amar que se demuestra como capacidad para absorber vastamente elementos divergentes y, sin embargo, presentar igual oportunidad a todos. Esto se produce mayormente debido a que el control en esta federación de estados, está en manos de la burguesía, con sus metas financieras, su poder de determinar las condiciones de vida y su veloz y simpático contacto con la vida. Su método no es el de un ajuste lento, sino de rápida asimilación. En ese país la gente es muy sensible a la influencia de la Jerarquía. […] La fuerza de la Jerarquía puede expresarse acrecentadamente a través de los Estados Unidos de América, porque el reconocimiento intuitivo de las realidades subjetivas y el sentido real de los valores superiores pueden controlar, y frecuentemente controlan, los impulsos que rigen a este grupo de estados federados.

    [DN 44-46:] El nuevo país que recién se está formando, Estados Unidos, se halla también asociado íntima y espiritualmente –en su aspecto forma– con Brasil, Rusia e Italia, de allí la primitiva afluencia de ciertos tipos de inmigrantes a dicho país, además de la atracción que ejercen los países sudamericanos en la conciencia de sus hermanos del norte y del desarrollo (correcto o erróneo) del ideal panamericano. […] Estados Unidos de América tiene una personalidad de sexto rayo, de allí las dificultades de su personalidad […] De allí también la rápida respuesta del continente americano a todo tipo de idealismo, a la necesidad de los demás, aún la de sus enemigos, a la compasión por todos los que sufren y a un pronunciado progreso hacia un humanitarismo bien definido. A esto pueden denominarlo ideal democrático, pero en verdad es algo que deriva de la democracia, y que eventualmente la reemplazará el ideal del gobierno espiritual, gobierno formado por las personas más elevadas y espirituales que existen en el país. De allí deriva su incomprendido lema esotérico: “Ilumino el Camino”. Los diversos tipos de gobierno que prevalecen en el mundo de hoy –después de haber realizado su gran experimento con la resultante contribución– continuarán el camino de la guía iluminada por las mentes esclarecidas de la época. Este desarrollo es seguro e inevitable y perciben ya los indicios quienes tienen ojos para ver y una visión interna desarrollada.

    [LAHR] Cuando se concibe el ideal panamericano es común que, en Latinoamérica, se excluya de tal ideal a los Estados Unidos a quienes muchos sectores han considerado el enemigo. El Tibetano es claro en indicar que el futuro depara a los Estados Unidos el papel espiritual de iluminar el camino hacia una verdadera síntesis continental. La nueva administración norteamericana nos revela un país maduro recorriendo ya su camino como Discípulo Consagrado. Por su afinidad de Rayo es posible considerar a Brasil un posible aliado de los EE.UU. a este respecto. Como grupo discipular apoyemos este esfuerzo jerárquico hacia la síntesis panamericana disipando los espejismos dualistas (Norte-Sur, EE.UU.-Latinoamerica, Capitalismo-Socialismo) que nos separan y aprendamos a colaborar con la Jerarquía en sus esfuerzos shambállicos mientras continuamos nuestro trabajo como Constructores del Antahkarana Social.

    * * *

    [LAHR] El vínculo entre la personalidad de sexto rayo de los Estados Unidos y el Alma de sexto rayo de España permite que ésta sea capaz de re-conocer que un nuevo bloque panamericano no estaría completo sin la presencia del primero. Que a doscientos años las diferencias puedan caer y la integración panamericana resulte posible.

  • El Espacio es una Entidad

    http://www.upc.es/ea-smi/personal/claudi/web3d/imgs/d29.jpg

    http://www.upc.es/ea-smi/personal/claudi/web3d/espanyol/icos_i_dodec.htm

    El dodecaedro (Piscis) como figura del universo material (manifestado)

    La figura del universo está delimitada por pentágonos. Si tomamos los pentágonos como pentágonos regulares (en la presunción o la suposición que el universo está construido simétricamente) la figura del universo material, por supuesto, será un dodecaedro (una figura sólida con doce caras planas iguales, todas pentagonales), el modelo geométrico imitado por los Demiurgos en la construcción del universo material. […]

    Es generalmente sostenido por los filósofos antiguos que el macrocosmos es similar al microcosmos al tener un Sthûla Sharīra y un Sûkshma Sharīra. El universo visible es el Sthûla Sharīra de Visva; los filósofos antiguos sostuvieron que como un substrato de este universo visible, hay otro universo –quizás podemos llamarlo el universo de la Luz Astral– el verdadero universo del Numen, el alma, por así decirlo, de este universo visible. Se hace obscura alusión en ciertos pasajes del Veda y de las Upanishads que este universo oculto de Luz Astral debe ser representado por un icosaedro (un sólido con veinte lados planos). La conexión entre un icosaedro y un dodecaedro es algo muy peculiar e interesante aunque las figuras parezcan ser muy diferentes entre sí. La conexión puede ser entendida en virtud de la mencionada construcción geométrica. Dibuje una esfera sobre un icosaedro; deje que las perpendiculares sean trazadas desde el centro de la esfera sobre sus caras y se encuentren en la superficie de la esfera. Ahora, si los puntos de la intersección se juntan, se forma un dodecaedro dentro de la esfera. Por un proceso similar un icosaedro puede construirse a partir de un dodecaedro. La figura construida como se describió arriba representará al universo material y al universo de Luz Astral como existen realmente.

    [T. Subba Row, Los doce signos del Zodíaco]

    Los centros de las caras de un icosaedro determinan un dodecaedro… y los centros de las caras de un dodecaedro determinan un icosaedro… por ello icosaedro y dodecaedro son duales. Esto hace que las dos figuras tengan los mismos elementos de simetría.

    Hechos y razones que justifican la elección del dodecaedro como símbolo del universo [material]. […] El dodecaedro está inscrito en la esfera como el cosmos está rodeado de una banda, el periêkôn, en la cosmología pitagórica, y de la misma manera que el cosmos contiene y se compone de cuatro elementos, fuego, aire, tierra y agua, así los cuatro poliedros regulares que son sus símbolos pueden inscribirse en el dodecaedro. […] se puede demostrar fácilmente que el icosaedro que tiene por vértices los centros de las doce caras del dodecaedro es un icosaedro regular inscrito […]

    Para comprender a fondo la importancia y el significado que debían tener a los ojos de los pitagóricos lo que hemos hallado a propósito del dodecaedro, hay que recordar que para ellos y para Platón el dodecaedro era el símbolo del universo, y que los cinco poliedros regulares, las figuras cósmicas, eran el símbolo de los cuatro elementos y del universo, como podemos aprenderlo leyendo el Timeo de Platón, el diálogo pitagórico por excelencia. […]

    Cada poliedro regular tiene un poliedro polar para el cual el número de caras y de vértices es intercambiable, mientras que el de aristas permanece invariable. […]

    Ahora bien, el dodecaedro es el poliedro polar del icosaedro, tiene doce caras que son pentágonos regulares, veinte vértices y treinta aristas. […]

    Doce es el número de caras del dodecaedro y por consiguiente el de los vértices de su poliedro polar o icosaedro. […]
    http://www.geocities.com/tallermasonico/pentalfa.htm

    http://arssecreta.com/wp-content/uploads/2008/12/cristoheliosalta.jpg
    http://arssecreta.com/wp-content/uploads/2008/12/cristoheliosalta.jpg

    [LAHR:] Cristo-Piscis como centro oculto del Universo manifestado (Icosaedro oculto de 12 vértices) que se refleja en el mundo exterior a través de sus 12 discípulos (Dodecaedro manifestado de 12 lados).

  • Disipación Pitagórica del Espejismo de Separatividad

    Faro

    Archivo:Teorema de Pitágoras.Pitágoras b.svg
    i                       ii                       iii

    Teorema de Pitágoras

    La demostración gráfica del Teorema me ha brindado las siguientes aprehensiones intuitivas:

    1) Todo triángulo representa a la deidad en algún tipo de manifestación.
    2) El triángulo central de la figura i representa así la triplicidad básica en manifestación: b = personalidad, a = alma, c = espíritu.
    3) La enunciación misma del Teorema describe el tipo de relación que debe existir entre los tres para que la manifestación pueda completarse: a^2 + b^2 = c^2
    4) El área de influencia de la personalidad regida por la pequeña voluntad humana (cuadrado amarillo b) es menor que el área de influencia del alma (cuadrado azul a) cuando rige la voluntad del alma, que a su vez es menor que el área de influencia de una Mónada en toda su cabal expresión de la Voluntad Espiritual (cuadrado gris c).
    5) La figura ii nos muestra el Kurukshetra, los dos campos de influencia (de la personalidad-amarillo y del alma-azul) enfrentados, rodeados de las energías superiores que existen, pero no pueden contactar con la conciencia humana al estar enfocada en el conflicto y la separatividad. La vida monádica no es percibida aunque su energía esté presente.
    6) La figura iii nos muestra la resolución del conflicto, la síntesis de los dos aspectos (forma-amarilla, conciencia-azul) termina con la gran herejía de la separatividad y lo único que queda es la vida monádica en su total expresión (área gris) rodeada por las mismas energías que cuando no se percibían y asimilaban separaban, pero que ahora tan sólo protegen y cohesionan la vida una que mora en el centro.
    7) De esta forma tres se hacen uno y la vida-una que permanecía oculta, en el interior de la figura i, a través del conflicto y su resolución se vuelca hacia el exterior como el campo de servicio de la mónada encarnada.

    “En el Centro de la Voluntad de Dios yo permanezco.
    Nada apartará mi voluntad de la Suya.
    Realizo esa (Buena) Voluntad con Amor,
    y me dirijo hacia el campo de Servicio.
    Yo, el Triángulo Divino,
    realizo esa Voluntad dentro del Cuaternario
    y sirvo a mis hermanos.”

  • El Antahkarana Mundial Humano-Dévico

    Agnisvatta

    [AE, 514:] El advenimiento de la influencia venusina a nuestra cadena y a nuestro planeta, y el consiguiente estímulo ejercido sobre ciertos grupos de la cuarta Jerarquía creadora, la humana, produjo un acontecimiento paralelo de magnitud aún mayor en el esquema venusino, que afectó a la sexta Jerarquía, una de las Jerarquías de los devas que moran en el esquema de Venus. Este estímulo emanó a través de nuestra sexta cadena (o segunda, según el punto de vista) que afectó a la correspondiente cadena del esquema venusino. La magnitud de la diferencia podemos verla en el hecho de que en nuestro caso, solamente un globo fue afectado mientras que la influencia de nuestra esquema sobre el venusino fue tal, que toda una cadena quedó estimulada. Esto se produjo gracias a la polaridad positiva del Hombre celestial del esquema terrestre”. F. C. 321.

    [VBA:] En una de mis conversaciones pasadas había afirmado que la vida de los devas estaba tan entrañablemente unida a la nuestra como el sistema nervioso y el sanguíneo lo estaban dentro del organismo humano, ambas evoluciones —la dévica y la humana—, vienen a constituir, miradas con la visión de un gran Adepto, como el corazón y la mente del Ser planetario que rige los destinos de nuestro mundo. En un aspecto más elevado, tienen idéntica misión las gloriosas potestades dévicas y las altamente evolucionadas humanidades de otros mundos —dentro de nuestro Sistema Solar—, en relación con el Dios del Universo. Justificadas están pues, sobradamente, una atención especial del aspirante espiritual de nuestra época y un profundo estudio acerca de las relaciones humano-dévicas cada vez más conscientes e imperiosas a medida que nuestro planeta vaya adentrándose por la luminosa franja de los cielos donde se proyecta la energía de la Constelación de Acuario.

    [LAHR:] Conforme nuestro estudio del Antahkarana ha avanzado, nos ha revelado que la construcción consciente del Antahkarana Social nos acerca aún más a la vida dévica (femenina) venusina, la que en su conjunto representa el Ángel Solar terrestre. Utilicemos como grupo la energía de este Plenilunio de Piscis para profundizar en silencio los éteres hasta el Corazón del Sol a través de Venus y su Jerarquía Dévica que nos acompaña desde tiempos inmemoriales esperando nuestro retorno al hogar de la Voluntad del Padre.

  • La Cruz Mutable: cadencia hacia el servicio

    Cruz Mutable

    [AE, 197-198:] Como bien saben, Virgo es uno de los cuatro brazos de la Cruz Mutable y -como también saben- las cuatro energías que constituyen esta Cruz (pues las tres Cruces son corrientes de energías que se cruzan) y expresan la meta del hombre en cuatro etapas definidas. A la Cruz Mutable se la denomina a veces “la Cruz del Renacimiento”, pone el énfasis sobre la constante mutación de lo cual es el símbolo y es también “la Cruz de las Vidas mutables”. Representa pictóricamente los cuatro puntos o movimientos críticos, durante el lapso de la existencia del alma en manifestación:

    Géminis.

    1. La dualidad esencial sin relación. Los Gemelos.

    2. El dualismo reconocido y sentido a través de:

    a. La fusión de la masa en Cáncer.

    b. La conciencia individual en Leo.

    Etapa de la Humanidad.

    Virgo.

    1. El período del germen oculto de la vida espiritual.

    2. El período del germen activo de la vida espiritual.

    a. La gestación en las primeras etapas.

    b. La etapa en que se activa la vida.

    Etapa de Probación o Despertar.

    Sagitario.

    1. El sentido de la dualidad finaliza. Se obtiene la fusión.

    2. La vida directa centralizada.

    Etapa del Discipulado.

    Piscis.

    1. La dualidad vinculada con la síntesis. Compárense los signos de Géminis y Piscis.

    2. El surgimiento del Salvador del mundo.

    Etapa de la Iniciación.

    A través de toda esta relación, y como resultado del constante desenvolvimiento o principio egoico, tenemos el tema del servicio. En Géminis surge la relación entre la gran dualidad del alma y el cuerpo y, en esta etapa, el cuerpo o forma, sirve al alma. En Virgo, la materia o sustancia, cambia o intercambia sus servicios y uno sirve a] otro. En Sagitario surge el servicio a la Vida Una como servicio a la Jerarquía, expresión planetaria de la idea del servicio. En Piscis aparece -como resultado del proceso evolutivo- el dedicado, entrenado y probado Servidor o Salvador del mundo. Se ha dicho que Virgo “involucra el servicio de lo inmediatamente presente” o. en otras palabras, que el Dios inmanente evoca reacción del aspecto forma y así es servido.

    [LAHR:] La Cruz Mutable o Cruz del Renacimiento marca simbólicamente los cuatro momentos evolutivos que permiten al hombre penetrar el Reino Espiritual más allá del humano: Géminis se relaciona con la etapa de la humanidad, Virgo con la etapa probatoria, Sagitario con la etapa discipular, mientras que Piscis marca la culminación de la vida estrictamente humana con el ingreso en la etapa iniciática y la aparición del Servidor (o Salvador) del Mundo.

    Esta Cruz está compuesta por las cuatro casas llamadas Cadentes (3, 6, 9, 12), es decir que caen o terminan un ciclo. Según la RAE “cadente” significa tanto aquello: “que amenaza ruina o está para caer o destruirse” como aquello “que es cadencioso”, es decir lo que “tiene cadencia”.

    La RAE nos proporciona a su vez sugestivas definiciones de cadencia: “repetición de fenómenos que se suceden regularmente”; “serie de sonidos o movimientos que se suceden de un modo regular o medido” que la vinculan con la Ley del Ritmo y de la Armonía. Sobre esto nos dice el Tibetano:

    [DNE II, 390-391:] En mi última instrucción le di tres palabras sobre las cuales meditar [Enfoque, Tensión, Crisis.- LAHR], destinadas a servir e tema para su trabajo de meditación durante todo el año. Mediante estas palabras usted […] llegaría a la real comprensión de la Ley de los Ciclos -en su propia vida, en la vida de un grupo afín y en la vida de la humanidad. Además están estrechamente relacionadas, como puede imaginarlo, con el ritmo de la respiración, que podría ser considerado de la manera siguiente, manteniendo presente las relaciones sugeridas:

    Inhalación — Enfoque — Centralización de la vida.

    Intervalo — Punto de tensión — Iniciación de las Causas.

    Exhalación — Crisis — Producción de los efectos.

    Intervalo — Reconocimiento — Preliminar al enfoque.

    Estas fases de la actividad -tanto positivas como negativas- pueden ser aplicadas en todos los aspectos y actividades de la vida. […]

    Al darle esta instrucción individual, hermano mío, le insisto que es necesario establecer este rítmico y cíclico “aliento de la conciencia”. […]

    [LAHR:] La teoría musical nos enseña que la cadencia puede ser vista desde dos puntos de vista complementarios.

    Desde el ritmo (7R) la cadencia nos permite dividir un discurso musical en partes separadas relativamente unas de otras, pero con un sentido de movimiento y continuidad.

    Cadencia es cualquier reposo en el discurso musical, cualquier forma de división que permita escuchar una parte del discurso musical separado de otra relativamente. Normalmente el elemento que más influye es el rítmico, cualquier cesura rítmica, o punto de reposo se convierte en cadencia. http://www.hispasonic.com/comunidad/cadencias-t63789.html

    Desde la armonía (4R) las cadencias son aquellas progresiones armónicas que “da un carácter resolutorio o de reposo a una progresión armónica”, pues resolviendo la tensión existente y sintetizándola en belleza, corroboran así la intención cadencial de una cesura.

    En palabras sencillas esto significa que cuando se hace un alto rítmico (7R) en una melodía para separar una parte de otra y así darle existencia propia dentro del continuo mayor, es necesario colocar según el último acorde tocado, otro acorde armónico (4R) que corrobore y haga evidente la pausa buscada.

    De este modo podemos reinterpretar el significado de las casas cadentes y sus signos asociados no sólo como energías que predisponen a la caída o fin, sino como energías que a través del ritmo y la armonía marcan pausas simbólicas en la progresiva evolución del hombre hacia la síntesis final en Piscis que conducen a la vida de servicio y sacrificio de un Salvador del Mundo.

    Que como grupo podamos aprovechar la energía disponible en este Plenilunio de Piscis para que sin prisa y sin pausa (con ritmo y armonía) podamos continuar la construcción del Antahkarana que nos permitirá precipitar la voluntad espiritual en la Tierra a través del servicio dedicado.

  • Plenilunio durante el tránsito solar por el signo de Piscis

    Plenilunio durante el tránsito solar por el signo de Piscis:
    Martes 10 de marzo del 2009
    (11 de marzo en España)

    Nota clave: Yo abandono el Hogar de mi Padre y
    retornando, yo sirvo.
    Pétalo: RENUNCIACION

    Cualidad: SACRIFICIO
    Labor: Capturar la Manada Roja de Gerión
    (y custodiar al Santo Grial).

    El Antahkarana Mundial que nos vincula con Venus

    [AE, 107:] Esotéricamente, la razón de que Venus esté exaltado en Piscis tiene conexión con la relación de Piscis con el signo de Géminis, del cual Venus es el regente esotérico, y también con el hecho de que Venus es el alter ego de la Tierra, estando estrechamente relacionado al reino humano. […] Como hemos visto, los peces están ligados en Piscis, y son el símbolo del cautiverio del alma en la forma, antes de pasar por la experiencia de la Cruz Fija, y también los Gemelos en Géminis son símbolos de la misma dualidad fundamental; pero la experiencia de las muchas y variadas encarnaciones ha hecho su trabajo, y la franja (que uno a los dos peces) está en proceso de disolución, porque parte del trabajo de Plutón es “cortar el hilo que ata las dos vidas opuestas”. La tarea de Venus consiste en “volver a unir las vidas separadas”, pero sin ningún hilo que las ate. Por eso Venus está exaltado en Piscis, y al finalizar el ciclo mayor, los Hijos de Dios, que son los Hijos de la Mente, son ascendidos a la gloría mediante la experiencia y la crucifixión, porque han aprendido a amar y a razonar correctamente.

    [RI 336-338:] Todo su entrenamiento [de los Maestros en entrenamiento para Logos Planetario – LAHR] concierne a la construcción del antakarana planetario, el del sistema y el cósmico, pues por intermedio del antakarana actúa el espíritu, son controlados los procesos de la vida y funcionan todos los aspectos de la voluntad, en desarrollo, de la Deidad. Recuerden que el antakarana planetario vincula nuestro planeta con Venus, de allí pasa al Corazón del Sol y luego al plano mental cósmico. Existen “puentes” que llevan, a las séptuples energías de los siete rayos, de un planeta a otro, de un sistema a otro y de un plano a otro, en niveles cósmicos. A través de estos puentes es proyectada la voluntad de las Entidades espirituales que están relacionadas, produciendo ese esfuerzo sintético que caracteriza la vida colaboradora del sistema. En nuestro planeta, el trabajo de los Maestros en entrenamiento es, entre otras cosas, desarrollar dentro de Sí Mismos no sólo la sensibilidad al propósito del sistema, sino la capacidad para trasmitir ese propósito a la Cámara del Concilio de Shamballa. En sentido extraplanetario, tiene una analogía y una relación definidas con el grupo de Nirmanakayas de nuestro planeta, que trabajan con el antakarana en actividad contemplativa, lo cual vincula a la Jerarquía con Shamballa y a la Humanidad con la Jerarquía.

    En su función de Logos planetarios, cuando les llega el turno, estos Maestros se ocuparán de registrar el Propósito y la Voluntad expresada por algún Logos solar. Entonces, por medio del antakarana planetario y el del sistema, supervisarán la comunicación gradual y evolutiva de esa Voluntad (que ahora es la de Ellos) a todas las formas, a través de las cuales Ellos funcionan en cualquier planeta dado, y por lo cual han asumido las responsabilidad. Esto involucra trabajar definidamente con el aspecto alma y con el desarrollo de la respuesta consciente y la reacción sensible a todas las impresiones superiores. […]

    El entrenamiento de estos Maestros del tercer sendero puede ser descrito como un estudio intensivo de una parte muy excelsa de la Ciencia de Impresión. La tarea suprema de un Logos planetario es impresionar a Su séptuple cuerpo de manifestación, por intermedio de sus siete estados de conciencia y los siete centros, con su voluntad e intención; éstas son progresivamente impartidas a medida que el cuerpo etérico es llevado a un estado acrecentado de receptividad por medio del despertar de los siete centros planetarios, principalmente los tres centros mayores [En el caso de nuestro Logos: Shamballa, la Jerarquía y la Humanidad – LAHR]. […]

    Como ya he dicho, muy pocos Maestros eligen este sendero; el entrenamiento es particularmente arduo, y cuando se les ofrece la oportunidad de actuar como Logos planetarios, sigue un acto de sacrificio que Los confina indefinidamente a las limitaciones del “círculo no se pasa” de Su cuerpo de manifestación, un planeta. Por esta razón Sanat Kumara ha sido siempre denominado “El Gran Sacrificio”.

    El incentivo impulsor de estos Maestros tiende el puente entre la mónada, en el plano monádico, y los tres mundos de la expresión densa, en el plano físico cósmico; en este proceso se ayuda y finalmente se construye el antakarana, entre el hombre espiritual en encarnación y la Tríada espiritual, pero ello sólo es incidental al trabajo mayor que relaciona a Shamballa con los reinos de la naturaleza y los demás planetas.

    [VBA:] El Antakarana es el Hilo de Luz que construimos nosotros con la atención, mediante el cual nos viene después la gloria de la Iniciación. De no existir un Antakarana entre la Tierra y Venus, no habría una posibilidad alguna de la Iniciación en la Tierra. Es decir, que de acuerdo con el esoterismo, la Tierra es la mente concreta, el ser inferior, y Venus es el ser superior, la mente abstracta, el alma del hombre, y nosotros somos la personalidad. Entonces, sin darnos cuenta, cuando estamos meditando correctamente estamos estableciendo un nudo de comunicación, una línea de comunicación entre el ser inferior y el ser superior, estamos robusteciendo en cierta manera el Antakarana creado entre la Tierra y Venus. Somos cósmicos en nuestra naturaleza y hay que pensar en términos cósmicos siempre.

    [LAHR:] José nos ha brindado en sus últimos comentarios un muy lúcido análisis de la relación entre Venus, Piscis y el Antahkarana. Venus se exalta en Piscis pues su labor consiste en volver a unir las vidas separadas. Así mismo, Mercurio decae en Piscis, pues la mente iluminada (síntesis de manas y budi) ya no es intermediario entre dos niveles de conciencia (mente superior e inferior) sino entre la conciencia y la vida misma. Piscis así cumple su propósito de volver a unir las vidas separadas pero sin ningún hilo que las ate.

    Existe una relación misteriosa entre la Tierra y Venus, en nuestro Sistema Solar, la Tierra es una especie de personalidad para Venus quien representaría al Alma. Nuestra diaria tarea como grupo discipular de sostener ese estado de conciencia que une la Tríada Espiritual con la Personalidad (Antahkarana) es una responsabilidad social. Nos recuerda VBA que cuando meditamos en serena expectación estamos robusteciendo en cierta manera el Antahkarana Mundial que une a la Tierra con Venus.

    Todo Antahkarana (personal, grupal, social, mundial, sistémico o cósmico) permite el descenso de lo superior sin distorción así como la revelación de lo superior en lo inferior. Nosotros como grupo tenemos la responsabilidad de utilizar este Antahkarana para volvernos sensibles al Propósito y precipitarlo en la Tierra.

    Durante este plenilunio de Piscis, cuyo nota es la Renuncia y el Sacrificio, reflexionemos sobre nuestro papel individual, grupal y planetario como discípulos del “Gran Sacrificio” y hagamos nuestro el “actuar sagrado” (sacro-facere) en la vida diaria.

  • Voceros de la Paz

    Re: http://es.groups.yahoo.com/group/VBA-mensajes/message/1247

    Madonna Oriflamma. 1932. Tempera on canvas, 172.6 x 99.6 cm.  Nicholas Roerich Museum, New York, New York

    Bandera de la PAZ

    [Cartas de Helena Roerich I, 20 de julio, 1931:] Amigos, les diré que lo que les fue prometido se hará realidad y ya está muy cerca! ¡Sólo abran bien los ojos y hagan un esfuerzo para ampliar y refinar sus conciencias! ¿Y qué puede ser mejor para el crecimiento de sus conciencias que la agudeza y la utilización creativa de las reglas de la Enseñanza? ¡En verdad, desarrollen su creatividad! ¡Penetren más profundamente en cada una de las ideas que les han sido dadas! Las ideas están creciendo en unión con la apertura de las posibilidades, pero estas posibilidades no deben pasar de largo. Llegará la hora cuando la Bandera de la Paz y la Bandera de la Cultura cubran al mundo entero. ¿Pueden sentir la belleza y el poder de este Símbolo?

    [Corazón, 71:] La verdadera solemnidad es construida en la tensión más elevada. La solemnidad no es descanso, no es satisfacción, no es un fin, sino precisamente el comienzo, es determinación y progreso en el camino hacia la Luz. Las adversidades son inevitables, como lo son las ruedas del esfuerzo. Las presiones terribles son inevitables, de otra manera la explosión sería débil. ¿Pero podrá el júbilo provenir de la ligereza? Allí sólo hay lujuria, mas el júbilo está en la victoria del espíritu. La victoria del espíritu está en la afirmación de los principios inalterables. Cuando la Bandera de la Paz esté siendo desplegada uno puede llenarse de solemnidad.

  • Día Internacional de la Mujer 2009

    Madonna Oriflamma. 1932. Tempera on canvas, 172.6 x 99.6 cm.  Nicholas Roerich Museum, New York, New York

    Madonna Oriflamma. 1932. Tempera on canvas, 172.6 x 99.6 cm. Nicholas Roerich Museum, New York, New York

    Naciones Unidas

    Día Internacional de la Mujer
    08 de marzo, 2009

    La violencia contra la mujer no debe ser tolerada en ninguna de sus formas, en ningún contexto, en ninguna circunstancia, por ningún líder político y pon ningún gobierno, dijo hoy el Secretario General de la ONU, Ban Ki-moon

    [PE I, 304:] […] En Oriente ha existido un concepto erróneo respecto a las mujeres. Segundo, en Occidente ha prevalecido, desde la época del Cristo, la tendencia a conceptuar la vida espiritual como monástica y conventual. Ambos conceptos encierran dos ideas equivocas y son la raíz de la gran incomprensión y la razón de muchos males. El hombre no es mejor que la mujer ni la mujer mejor que el hombre. Sin embargo, millares de personas consideran a la mujer como la perfección del mal y la base de la tentación. Pero Dios ordenó desde el principio que hombres y mujeres tenían que satisfacer las necesidades comunes y actuar y complementarse entre sí. Dios no ordenó que los hombres vivan en comunidad, aislados de las mujeres o las mujeres de los hombres; estos dos grandes sistemas han conducido a los abusos sexuales y a grandes sufrimientos.

    [Infinito I, 156:] Se ha hablado en verdad sobre el poder del amor para la humanidad. ¿Puede uno amar un jardín y desdeñar sus flores? ¿Puede uno adorar el poder de la belleza y no mostrar respeto por el amor? Aseguro que el Poder que adorna Nuestro Universo es confirmado como Nuestra Madre del Mundo: ¡el Origen Femenino! De hecho, uno puede citar muchos ejemplos científicos indicativos del destino creativo de la mujer. Los que niegan la evidencia de la creatividad de la mujer deben constatar que la mujer da voluntariamente. No significa que los que poseen los derechos son los que los afirman. Por esto, se conoce el sendero de la mujer como el de entrega voluntaria. Ciertamente en el Cosmos todo está entrelazado, pero la humanidad quebranta las leyes de la Razón Suprema. ¡En verdad, el Origen Femenino es el más bello! Verdaderamente, el pináculo de la Seidad no puede existir sin el Origen Femenino. ¡Cuan cruelmente la gente ha mutilado las grandes leyes cósmicas! ¡Cuán lejos anda la gente de la Verdad! Al que posee el Cáliz lleno Nosotros lo llamamos un servidor voluntario.

    [Cartas de Helena Roerich I, 1 de marzo de 1929:] La gran época que se aproxima está íntimamente conectada con la creciente influencia de la mujer. Como en los mejores días de la humanidad, la futura época ofrecerá a la mujer su legítimo lugar al lado de su eterno colaborador de viaje y compañero, el hombre. Recuerden que la grandeza del Cosmos está construida por el Origen dual. ¿Es posible entonces, menospreciar a uno de Sus Elementos?

    Todas las miserias presentes y las que se acercan, así como los cataclismos cósmicos son el resultado, en gran medida, de la subyugación y humillación de la mujer. La declinación terrible de la moralidad, las enfermedades y degeneraciones de ciertas naciones son también el resultado de la esclavizante dependencia de la mujer. A la mujer se la ha despojado del más grande privilegio que tiene el ser humano—la participación completa en el pensamiento creativo y el trabajo constructivo. Se la despoja no solamente de iguales derechos sino que, en muchos países, se la despoja también de una educación igual a la del hombre. No se le permite expresar sus habilidades en la construcción de la vida social y del gobierno, para lo cual ella es un miembro totalmente capaz por Ley y Derecho Cósmico. Una mujer esclavizada sólo puede darle al mundo esclavos. El proverbio “de gran madre, gran hijo” tiene una base cósmica y científica. ¡Grande es la justicia cósmica cuando, en la mayoría de los casos los hijos se parecen a sus madres y las hijas a sus padres! ¡El hombre se humilla a sí mismo cuando humilla a una mujer! Esto explica la pobreza del genio del hombre hoy en día.

  • El Crismón, símbolo de Servicio

    “El SÍMBOLO es el mecanismo psicológico que transmuta energía.” -Jung

    [JB] El símbolo como un PUENTE (ANTAHKARANA) hacia la dimensión abstracta e intuitiva de la realidad, dotado de conciencia y de vida a través de nuestra profunda atención. Un puente que nos conduce de la oscuridad a la Luz, de lo irreal a lo Real y de la muerte a la Inmortalidad.

    dneii-174

    [DNE II, 174-175:] Observarán que he combinado las cruces de la vida vertical y horizontal con la de la Humanidad, agregándole un círculo en la cúspide de las tres. ¿Qué significa esto hermano mío? Significa lo siguiente:

    1. Que la vida vertical de contacto espiritual con el ashrama es vivida constantemente por la meditación, la plegaria y la concentración.

    2. Que la vida horizontal de servicio es vivida con la misma dedicación, y que una constante corriente de energía planeada se exterioriza hacia quienes necesitan ayuda.

    3. El largo apéndice de la triple cruz le advierte simbólicamente al discípulo que debe descender a las mismas profundidades de la vida humana, a fin de preparar a las masas para la reaparición de Cristo y la Exteriorización de la Jerarquía.

    4. La esfera en el ápice de la cruz, representa el “lugar de la conciencia del discípulo”. Su vida de reflexión, de constante percepción y de firme enfoque de su atención es más elevada que la vida vertical del aspirante y su vida horizontal de servicio, e indica la medida de su actividad consciente en el ashrama. Recuerden que un ashrama en la Jerarquía se halla en un plano más elevado que el del alma.

    Por lo tanto, vive y actúa simultáneamente en tres niveles de actividad y está en proceso de demostrar -hasta donde le es posible y le permite su etapa en el discipulado -los tres aspectos divinos; el aspecto Voluntad, que rige su trabajo dentro de la Jerarquía en relación con el gran movimiento futuro; el aspecto Amor, que rige su vida vertical y produce la firmeza espiritual en la forma; el aspecto Inteligencia, que rige su vida horizontal y lo hace un sabio servidor de sus semejantes. Finalmente, la línea larga que parte desde el punto radiante del foco espiritual, simboliza el Sendero, que parte también desde el punto más alto alcanzado por el discípulo hasta el punto más bajo donde presta servicio.

    En este símbolo observarán también que el punto de enfoque secundario figura donde se unen y entrecruzan todas las líneas. Este punto representa a la personalidad del discípulo, a la cual debe afluir la radiación superior y desde la cual las energías espirituales se extienden a todas partes. Si estudian y piensan por un momento evidenciarán además, que esta cruz sólo puede poseerla correcta o simbólicamente el hombre que ha construido (o está en proceso de construir) el antakarana. Si no se ha erigido este puente, la conciencia del aspirante no puede enfocarse en el ashrama o en los niveles intuitivos de la conciencia.

    Con esto comprenderán por qué di la enseñanza sobre el Antakarana. Lo hice a fin de que ustedes lo construyeran en forma sistemática y científica. De manera que no repetiré las instrucciones, pues ya las tienen y deben cumplirlas cuidadosamente, recordando que por lo menos han eliminado la brecha entre la personalidad y la Tríada espiritual en cierta medida y necesitan completar y fortalecer ahora el Arco Iris o Antakarana, para luego utilizarlo con facilidad.

    La simbología del antakarana tiende lamentablemente a complicar la captación de su real naturaleza. Quisiera recordarles que, así como el alma no es un loto de doce pétalos que flota en la sustancia mental, sino que es, en realidad, un vórtice de fuerza o doce energías unidas por la voluntad de la entidad espiritual (la mónada en su propio plano), tampoco el antakarana es una serie de hilos de energía, tejidos lentamente por la personalidad fusionada con el alma, al que se le unen los correspondientes hilos proyectados por la Tríada espiritual, sino que en realidad es un estado de conciencia.

    “In hoc signo vinces”

    [Wiki:] El crismón más usualmente admitido es la representación del monograma de Cristo. Consiste en las letras griegas Χ (ji) y Ρ (ro), abreviatura de XP(ΙΣΤΟΣ), Cristo, superpuestas. Según otras versiones, la letra Ρ (ro) se sustituye por la letra Τ (tau) o por una pequeña cruz latina. El crismón puede completarse añadiendo otros elementos como las letras alfa (α) y omega (Ω) que representan el principio y fin de todas las cosas, como lo es también en esta religión Cristo.

    [LAHR:] Es interesante observar que el místico Crismón, el monograma de Cristo, compuesto por las dos letras (atributos) que componen su nombre es muy parecido a la cruz dada por el Tibetano para indicar la vida del discípulo, la cual se nos dice no se puede sostener sin haber construido el Antahkrana entre la personalidad encarnada y la Tríada Espiritual. “Con este signo vencerás” reza el antiguo adagio, indicando que es la única forma en que el discípulo podrá convertirse en un Cristo. Que como grupo podamos sostener nuestro Antahkarana para así, convertirnos en vehículos auténticos del principio crístico.

  • Disipando el espejismo del ideal Panamericano

    Faro

    Cambios en La Habana

    Washington explora la vía para resolver el conflicto con Cuba

    La Administración estadounidense confía en el papel de Brasil en la solución

    El Gobierno de Barack Obama está preparando una ambiciosa iniciativa en relación con Cuba con el objetivo de poner fin a 50 años de enfrentamiento y facilitar, en diálogo con las actuales autoridades comunistas, una vía hacia la democratización de la isla. Aunque todavía no se han dado pasos concretos en esa dirección, distintas fuentes diplomáticas y políticas en Washington y en Miami confirman que se está preparando el terreno para un giro significativo en las relaciones entre Cuba y EE UU a corto plazo. […]

    La decisión de un cambio de política hacia Cuba encaja en la visión del presidente estadounidense, que prometió relajar el embargo durante su campaña electoral, y responde también a la presión de casi toda América Latina, que intenta convertir el caso cubano en el botón de muestra de un nuevo modelo de convivencia en este continente. […]

    Especialmente importante resulta el papel que puede representar en ese sentido Brasil, un país con el que la Administración de Obama quiere intentar una especie de alianza global para hacer frente de forma coordinada a los principales problemas latinoamericanos. El presidente Luiz Inácio Lula da Silva visitará Washington el próximo día 17, precisamente con el propósito de preparar la cumbre de Trinidad y discutir la posibilidad de incluir el asunto de Cuba en la agenda de esa reunión.

    [DN 44-46:] El nuevo país que recién se está formando, Estados Unidos [LAHR: A-2R, P-6R], se halla también asociado íntima y espiritualmente ‑en su aspecto forma‑ con Brasil [LAHR: A-4R, P-2R], Rusia e Italia, de allí la primitiva afluencia de ciertos tipos de inmigrantes a dicho país, además de la atracción que ejercen los países sudamericanos en la conciencia de sus hermanos del norte y del desarrollo (correcto o erróneo) del ideal panamericano. […]

    Estados Unidos de América tiene una personalidad de sexto rayo, de allí las dificultades de su personalidad […] De allí también la rápida respuesta del continente americano a todo tipo de idealismo, a la necesidad de los demás, aún la de sus enemigos, a la compasión por todos los que sufren y a un pronunciado progreso hacia un humanitarismo bien definido. A esto pueden denominarlo ideal democrático, pero en verdad es algo que deriva de la democracia, y que eventualmente la reemplazará el ideal del gobierno espiritual, gobierno formado por las personas más elevadas y espirituales que existen en el país. De allí deriva su incomprendido lema esotérico: “Ilumino el Camino”. Los diversos tipos de gobierno que prevalecen en el mundo de hoy –después de haber realizado su gran experimento con la resultante contribución– continuarán el camino de la guía iluminada por las mentes esclarecidas de la época. Este desarrollo es seguro e inevitable y perciben ya los indicios quienes tienen ojos para ver y una visión interna desarrollada.

    [LAHR:] Cuando se concibe el ideal panamericano es común que, en Latinoamérica, se excluya de tal ideal a los Estados Unidos a quienes muchos sectores han considerado el enemigo. El Tibetano es claro en indicar que el futuro depara a los Estados Unidos el papel espiritual de iluminar el camino hacia una verdadera síntesis continental. La nueva administración norteamericana nos revela un país maduro recorriendo ya su camino como Discípulo Consagrado. Por su afinidad de Rayo es posible considerar a Brasil un posible aliado de los EE.UU. a este respecto. Como grupo discipular apoyemos este esfuerzo jerárquico hacia la síntesis panamericana disipando los espejismos dualistas (Norte-Sur, EE.UU.-Latinoamerica, Capitalismo-Socialismo) que nos separan y aprendamos a colaborar con la Jerarquía en sus esfuerzos shambállicos mientras continuamos nuestro trabajo como Constructores del Antahkarana Social.