Etiqueta: La Restauración de los Misterios

  • Simbolismo del mandil masónico de Past Master de Foster Bailey

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    Mandil de Past Master

    Entre los efectos personales de Foster Bailey, 32°, fue encontrado su mandil de Past Master, que nos será útil, como emblema de símbolos visuales, para integrar algunos de los temas relacionados con la Tradición Transhimaláyica, según lo expuesto por Alice Bailey.

    Podemos observar en el triángulo superior, el radiante “Ojo de Dios”, que también puede ser visualizado como el ojo protector de Horus, o el ojo director del Nuevo Grupo de Servidores del Mundo, el Centro Ajna de la humanidad una.

    Debajo se encuentra el Compás, símbolo del Plan Divino, como los rayos de luz dirigida, proyectados por la mano del Anciano de los Días (en la famosa pintura de William Blake). El Compás trabaja conjuntamente con el Sextante (es decir, la sexta parte de una circunferencia) que determina las correctas relaciones entre los objetos, y su parecido con la faz graduada de un reloj puede ser interpretado como la medida del espacio de tiempo determinado durante el cual debe ser llevado adelante el Trabajo.

    En el centro de este Trabajo activo para llevar adelante al Plan encontramos al Sol, representando al Corazón del Logos Solar (“El Sol Central Oculto”), radiando a través de una óctuple nube de radiación, como el Rey a través de los Ocho Reinos de Shamballa.

    Rodeándolo todo tenemos una creciente de diversos símbolos, un Gran Sextante o Cáliz del Mundo, compuesto de uvas (vino — sangre — vida), espigas de trigo (pan — cuerpo — satisfacción económica), y las hojas de palma (tal como pueden ser vistas fuera del templo del Sol en “La Flauta Mágica” de Mozart, o delante del Cristo en su entrada a Jerusalén), siendo ambas —el trigo y la palma— plantas dedicadas al Sol.

    Por supuesto que estos símbolos pueden ser leídos de muy diferentes maneras, y con significados diversos a diferentes niveles. En algunas enseñanzas mistéricas, por ejemplo, el vino o la uva puede ser interpretado como la vitalidad de la vida, mientras que en otras, se entiende como intoxicación, ya sea sagrada o meramente recreativa. En nuestro contexto, los racimos de uvas nos representan a los autónomos, pero congregados, Grupos Simientes, cada uno de ellos conectado con una uva, completa en sí misma y conteniendo su propia semilla.

    La imagen completa es emblemática del poder dador de vida del Sol y de la influencia espiritual, derramada o radiada desde el centro a la periferia.

    [Sinclair, John. The Alice Bailey Inheritance.
    Wellingborough: Turnstone, 1984, pp. 156-157.
    Traducción: LAHR.]

  • La Festividad de San Juan (Bautista) y el Trabajo del NGSM

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    San Juan Bautista

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    [DNE II, 211] Anteriormente en esta instrucción empleé las palabras, “Un grupo mundial unido dedicado a la meditación unánime y simultánea… para la jurisdicción de Cristo”. Quisiera llamar particularmente la atención sobre esta última frase que introduce un nuevo concepto en el trabajo preparatorio que debe realizar el nuevo grupo de servidores del mundo. La tarea consiste en establecer por la meditación: el conocimiento y el funcionamiento de las leyes y principios que controlarán a la era venidera, a la nueva civilización y a la futura cultura mundial. Mientras no esté por lo menos sentada la base para la “jurisdicción” venidera, el Cristo no puede reaparecer; si viniera sin la debida preparación, se perdería mucho tiempo, esfuerzo y energía espiritual. Por lo tanto, debemos suponer (si estas premisas son aceptadas) que deberá organizarse en cada país -en el futuro inmediato- un grupo de hombres y mujeres que bajo la debida y apropiada organización, medite “simultánea y unánimemente” sobre estas medidas jurídicas y esas leyes básicas sobre las cuales estará fundado el gobierno de Cristo y que son esencialmente las leyes del reino de Dios, el quinto reino en los procesos evolutivos y naturales del desarrollo planetario.

    Se han hecho tantas consideraciones relacionadas con estas leyes desde el ángulo místico y estrictamente cristiano, que los términos empleados nada significan en esencia; todo el tema necesita ser revitalizado, dotado de una fresca y nueva presentación y terminología más adecuada, para la creciente captación de la mente científica y moderna. Se habla incesantemente sobre la Hermandad y el establecimiento del principio de que todos somos hijos de Dios, y esto poco ha hecho para cambiar el acercamiento mutuo entre los hombres y para compartir los problemas humanos.

    El nuevo grupo de servidores del mundo hablará en otros términos y su énfasis estará puesto sobre:

    1. La Ley de las Rectas Relaciones Humanas.
    2. El Principio de la Buena Voluntad.
    3. La Ley del Esfuerzo Grupal.
    4. El Principio de la Unanimidad.
    5. La Ley del Acercamiento Espiritual.
    6. El Principio de la Divinidad Esencial.

    [LAHR:] Anteriormente nos hemos referido ya a los significados solsticiales y equinocciales. El pasado 21 de Junio, día del solsticio de Verano (Géminis-Cáncer), la tradición occidental celebra la Festividad de la Noche de San Juan, quien preparó el primer advenimiento. El Maestro Tibetano nos ha indicado que el Nuevo Grupo de Servidores del Mundo puede ser considerado como el nuevo San Juan Bautista grupal que deberá sentar las bases para el segundo advenimiento. Recordemos hoy el trabajo de este grupo que es nuestro propio trabajo discipular.