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Categoría: La Exteriorización de la Jerarquía

La aplicación práctica del Antahkarana Social

[DN, 45:] El Rayo de Amor o Inclusividad, y el Rayo de Inteligencia Activa, demostrados tan predominantemente en la civilización electrificada de los tiempos modernos y el quinto Rayo de las Ciencias Exactas, están poderosamente activos hoy, porque vierten su energía en nuestra vida planetaria. El entrante séptimo Rayo de Orden, segura y aunque lentamente, impondrá orden y un nuevo ritmo de vida en el género humano. El efecto de estas energías entrantes y el de los rayos en actividad, en un momento dado, se percibe en el siguiente orden:

1. La percepción de un ideal.

2. La formulación de una teoría.

3. El desarrollo de la opinión pública.

4. La imposición de un nuevo canon en desarrollo, en la vida evolutiva.

5. La producción de una forma, basada en ese canon.

6. El funcionamiento estabilizado de la vida dentro de la nueva forma.

[LAHR:] Como grupo hemos dedicado nuestra reflexión diaria al tema del antahkarana social. El desarrollo de este puente luminoso permite unir lo inferior con lo superior para hacerlo descender sin distorsión hasta la forma y entonces redimirla. Así se revela el Plan y se lleva a cabo la construcción del Templo de Dios en la Tierra. Esto es Masonería (albañilería) Esotérica aplicada, otra forma de llamar a la Magia Organizada Planetaria que utiliza la Mente como Vehículo de Buddhi para anclar la Voluntad Átmica en la Tierra. Ésta es la tarea de los Constructores. ¿Cómo grupo podemos percibir el ideal, formular la teoría y desarrollarla para la opinión pública, para que así un nuevo canon sea impuesto, que produzca una nueva forma que permita el funcionamiento estabilizado de una vida más abundante? Ponderemos en los esfuerzos prácticos de nuestra meditación diaria.

02/03/2009
El trabajo espiritual de las Naciones Unidas y la Reaparición de Cristo
Las Naciones Unidas son:
- El primer instrumento universal que la humanidad ha tenido,
- la primera oportunidad ofrecida a los gobiernos y naciones de seguir siendo las unidades políticas y administrativas permanentes del planeta Tierra, siempre que sepan utilizar a las N.U. y contribuir a su labor a la satisfacción de todos,
- el lugar donde se están desarrollando los nuevos valores éticos para las naciones y la raza humana,
- la mejor oportunidad de mantener dentro de ciertos límites las nuevas formas de poder transnacional y desarrollar códigos de conducta nuevos para ellas,
- el lugar de reunión, central permanente, de todas las aspiraciones humanas en el que se moldeará un futuro pacífico, justo, seguro y feliz para la raza humana,
- el templo de la información mundial,
- un cerebro incipiente para la especie humana, registrando los peligros y tendencias mundiales, procediendo a una revisión constante de las circunstancias y de los fenómenos que se producen y luchando por un mejor conocimiento de los recursos y limitaciones de nuestro planeta,
- un sistema nervioso incipiente de la humanidad, transmitiendo los mensajes e informaciones a los gobiernos, colectivos locales y población,
- una conciencia y corazón incipientes de la humanidad que defiende lo que es bueno y rechaza lo que es malo, que aboga y alienta la comprensión, cooperación y ayuda humanitaria, en lugar de división, lucha e indiferencia entre las naciones,
- un observatorio vuelto hacia el futuro, ya que la mayor parte de los problemas que enfrenta la humanidad se derivarán de la expansión de su especie y de la transformación total de las condiciones de vida física en nuestro planeta,
- un mecanismo internacional listo a ser utilizado en el momento preciso en que la humanidad está llegando a ser una unidad compleja e interdependiente desde todos los puntos de vista. Tal será su mayor oportunidad histórica de éxito y utilidad para la raza humana.
Mi profesión de fe en las Naciones Unidas
Robert Muller (Ex Secretario General)

Comentario de Buena Voluntad Mundial, N.° 15
Octubre de 1981
[DNE, II, 197:] Por primera vez en la historia humana, las líneas de demarcación entre lo correcto, desde el ángulo de los valores espirituales (la libertad esencial del espíritu humano), y lo erróneo (el aprisionamiento del espíritu humano por las condiciones materialistas), son claramente percibidas por la mayoría de las naciones del planeta. Las Naciones Unidas contienen el germen y la simiente de un gran grupo internacional meditativo y reflexivo -grupo de hombres y mujeres instruidos y reflexivos, en cuyas manos está el destino de la humanidad; grupo que, si ustedes pudieran comprenderlo, está controlado mayormente por numerosos discípulos del cuarto rayo, cuyo punto de enfoque meditativo es el plano intuitivo o búdico -plano donde se lleva a cabo hoy toda la actividad jerárquica.
Síntesis no sólo no es una meta sino que es una emanación directa del 4º Rayo, no el Rayo tal como se manifiesta en el centro de la humanidad y que llamamos el Rayo de la Armonía a través del Conflicto, sino el Rayo puro sin contaminación, el Rayo de la Armonía. Síntesis equilibra el aspecto superior espiritual y el aspecto inferior material, entonces, síntesis y equilibrio son la misma cosa. Más todavía, la constelación de nuestro Sistema sideral que provoca este equilibrio es Libra […]

[VBA:] Y así continúa actuando a través del tiempo el 4º Rayo sobre la humanidad que es el 4º Reino, provocando una nivelación completa de todo cuanto dentro del ser humano está tratando de expresarse plenamente. El corazón, centro del amor y centro de la vida, está matizando la mente de una cualidad específica que ya no es el simple discernimiento, porque el discernimiento está operando aún dentro de los opuestos, no se puede saber el valor de una cosa sin pasar por el discernimiento, pero cuando se trasciende el discernimiento y se penetra en algún estadio búdico el fenómeno que se produce es la serena expectación, la mente ya no reacciona al pensamiento ordinario y sí al pensamiento abstracto y a las ideas arquetípicas de la Divinidad, utilizando únicamente la mente intelectual, la mente concreta, la mente comparativa, la mente discernitiva con todo su complejo de memorias, como un simple instrumento de manifestación.

[VBA:] ¿Por qué creen ustedes que hablo siempre en términos de Corazón? Porque es el momento de hablar del Corazón, ya no como centro distribuidor de energía física, como centro motor del cuerpo ni tampoco como chakra aunque utilice el chakra cardíaco sino como el Amor de la Divinidad, como una expresión del Cuarto Rayo de Armonía en nuestro corazón porque cuando el Cuarto Rayo encuentra su ofuscación en nosotros se convierte en Armonía a través del conflicto. Yo les hablo del Cuarto Rayo sin conflicto, tal como surge del cuarto subplano del Cuarto Plano del Sistema Solar que llamamos el Plano Búdhico y les hablo del camino de aproximación hacia el Plano Búdhico. Esto lo voy a repetir siempre por todas partes porque es simple el mensaje; la mente ha cumplido en los grandes discípulos su función integradora. Viendo el mundo como un todo, vemos que se ha cumplido la profecía de Cristo, revelada por el Maestro Tibetano, está inundando que aquel hilo tremendo de energía de Primer Rayo que surgió en el Huerto de Getsemaní se ha convertido en una potente irradiación de energía queel mundo y no penetra en la mente, penetra en el Corazón. Es allí dónde hay que hallar hoy día la Verdad y es del Corazón que tiene que surgir el testimonio de la Verdad.

[VBA:]Un dato muy espectacular desde el ángulo oculto pero muy poco espectacular desde el ángulo psicológico, es el drama que tiene lugar en el huerto de Getsemaní, según se nos dice esotéricamente, allí, en la soledad del huerto, Cristo tendió por primera vez en la historia del planeta un hilo de luz que conectaba la Jerarquía con la Humanidad, y la Humanidad directamente con Shamballa; significa esto, siempre desde el ángulo esotérico y ruego que estén atentos a estas palabras, que por primera vez en la historia planetaria la Humanidad fue consciente de la Voluntad de Dios […]

[LAHR:] Robert Muller nos habla de las Naciones Unidas en términos de un cerebro (Centro de la Cabeza), un corazón (Centro Cardíaco) y un sistema nervioso (Centro Ajna), triángulo final del puente arcoiris, poniendo el énfasis así en la Tríada Espiritual y el Gran Triángulo Mágico.

Las Naciones Unidas continúan con el trabajo crístico comenzado en Getsemaní, relacionando lo superior con lo inferior, a través del Antahkarana Social que revela el arquetipo divino y la Vontad de Dios.

Este grupo de discípulos trabaja en los niveles búddhicos y está relacionado con el 4to Rayo, la Constelación de Libra, los Devas del Equilibrio y los 4 Señores del Karma. Que nuestra meditación apoye su trabajo sintético que busca equilibrar el karma y lograr la síntesis entre todo los sectores de la humanidad.

Mantram Acuariano de Síntesis

Que la Luz liberadora de Buda,
el Amor infinito del Espíritu de la Paz
y el Poder indescriptible del Avatar de Síntesis
restablezcan el Plan [de Dios] en la Tierra.

***

Que la Fuerza del Gran Triángulo Mágico
Y la Energía de los Devas del Equilibrio*
Actúen sobre

[los líderes del mundo,
particularmente aquellos que fomentan
las divisiones políticas, religiosas e ideológicas]

[penetrando dentro de los éteres planetarios Astrales
y restableciendo la Paz, la Armonía y la Serenidad sicológica].

OM – OM – OM

* Nota: los Devas del Equilibrio son cruciales para ejercitar la imaginación creadora exitosamente.
28/02/2009
Las Naciones Unidas tejiendo el hilo de luz entre Shamballa y la Humanidad

[CE, 197-198:] Durante la historia de los últimos dos mil años se han producido cuatro grandes acontecimientos simbólicos, los cuales secuencialmente han presentado (a quienes tienen ojos para ver, oídos para oír y mente para interpretar) el tema de la liberación -no simplemente el de la libertad.

1. La vida del Cristo. Él, por primera vez, presentó la idea del sacrificio del ente, consciente y deliberadamente ofrecido para servir a la totalidad. […] Cristo fue el Servidor ideal.

2. La firma de la Carta Magna. […] En él fue presentada la idea de la liberación de la autoridad, poniendo el énfasis sobre la libertad personal y los derechos del individuo. El crecimiento y desarrollo de esta idea básica, el concepto mental y la percepción formulada, pueden clasificarse en cuatro fases o capítulos:

a. La firma de la Carta Magna, acentuando la libertad personal.

b. La fundación de la República Francesa con su énfasis sobre la libertad humana.

c. La Declaración de la Independencia y la Carta de Derechos, que determinó la política nacional de Norte América.

d. La Carta del Atlántico y de las Cuatro Libertades, llevando toda la cuestión dentro del campo internacional y garantizando a los hombres y mujeres de todo el mundo la libertad y liberación para desarrollar la divina realidad en sí mismos.

El ideal se ha esclarecido gradualmente en tal forma, que hoy las masas de hombres de todas partes, conocen las cosas básicas esenciales para la felicidad.

3. La emancipación de los esclavos. La idea espiritual de la libertad humana, que llegó a ser un ideal reconocido, se convirtió en un imperativo deseo, teniendo lugar un gran acontecimiento simbólico –los esclavos fueron libertados–, que al igual que todas las cosas que hace el ser humano, es imperfecta. El negro no es libre en esta tierra de los libres, y Norteamérica tendrá que limpiar su casa a este respecto; poniendo esto en concisas y claras palabras, los Estados Unidos de Norteamérica deben procurar que la Constitución y la Carta de Derechos sean una realidad y no un sueño. Únicamente así puede ser neutralizada inevitablemente la actuación de la Ley de Karma […] Hasta ahora los privilegios que ella confiere están restringidos para los esclavos del egoísmo y el temor.

4. La liberación de la humanidad por las naciones unidas. Participamos de un gran hecho espectacular y simbólico y observamos su proceso. La liberación del individuo ha progresado a través de la liberación simbólica de un sector de la humanidad (los remanentes de las dos primeras razas, lemuria y atlante) y la liberación de millones de seres humanos, esclavizados por las fuerzas del mal, por millones de sus semejantes. El ideal ha llegado a ser un esfuerzo mundial práctico en el plano físico y ha demandado también un sacrificio mundial. Ha involucrado la totalidad de los tres mundos de la evolución humana, y por esta razón Cristo puede ahora conducir Sus huestes y ayudar a los seres humanos a liberar al género humano.

[VBA:] ¿Qué ha sucedido realmente en la vida de los individuos, en la vida de las naciones y en la vida de la humanidad? Un grandioso movimiento ha tenido lugar para corregir un mal muy antiguo y para contrarrestar conscientemente la Ley de Causa y Efecto mediante el reconocimiento de las causas en los mundos personal, nacional e internacional, las cuales produjeron los efectos que sufre hoy la humanidad.
Viendo el mundo como un todo, vemos que se ha cumplido la profecía de Cristo, revelada por el Maestro Tibetano, está inundando que aquel hilo tremendo de energía de Primer Rayo que surgió en el Huerto de Getsemaní se ha convertido en una potente irradiación de energía que [penetra] el mundo y no penetra en la mente, penetra en el Corazón.

[VBA:]Bueno, Shamballa estaba vinculada como centro con la Jerarquía, pero, en los tiempos de Cristo no había todavía una vinculación con la Humanidad; es decir, que […] no había el aspecto voluntad desarrollada al punto de reconocernos como Hijos de Dios: nos reconocíamos como una parte de Dios, pero sin saber la filiación; pero cuando ya tienes una conciencia shambállica te reconoces como un Hijo de Dios que busca la Casa del Padre, y la Casa del Padre es Shamballa precisamente. Entonces, toda la corriente de energía que surgía de la Humanidad quedaba paralizada en la Jerarquía […] Bueno, entonces, Cristo, efectuó el sacrificio […] cuando abandona completamente su personalidad en bien de la Humanidad, ofreciéndose en sacrificio al Padre con el cual está realmente vinculado en razón de su propia evolución. Pues, entonces, en aquel momento en que está en el Huerto de los Olivos y se le aparece un ángel con el cáliz simbólico que tiene que beber hasta las heces de aquel momento drástico, en el cual, segregado de su propia vida, de su propio sacrificio, tiene que crear un vínculo entre la Humanidad y Shamballa sin pasar por la Jerarquía. Esto es el sacrificio de Cristo hasta aquí.

[LAHR:] Hace dos mil años Cristo estableció un Antahkrana de luz entre Shamballa y la Humanidad, ese fue su sacrificio. Este fue el primero de cuatro acontecimientos simbólicos -nos dice el Tibetano- que culminando con la creación y trabajo de las Naciones Unidas, reestablecerán el Plan de Dios en la Tierra. Gracias a ellos, ahora “Cristo puede ahora conducir Sus huestes y ayudar a los seres humanos a liberar al género humano”. Cómo grupo continuemos tejiendo el Antahkarana social que permita los reconocimientos masivos para la labor del Cristo y su Jerarquía.

27/02/2009
El Trabajo literario del Maestro R. y el ideal acuariano

Maestro R.

Francis Bacon William Shakespeare Miguel de Cervantes

[IHS, 58-59:] El Maestro Rakoczi se ocupa especialmente del futuro desarrollo de los asuntos raciales de Europa y del desarrollo mental en América y Australia. Es húngaro, tiene su hogar en los Cárpatos, habiendo sido en un momento dado una figura muy conocida en la corte húngara [LAHR: GyörgyRákóczi (1701-1756), hijo menor del Príncipe Ferenc Rákóczi II]. Se pueden encontrar referencias en antiguos libros de historia [LAHR: Véase “Rákóczy hijo” de Jókai Mor], fue particularmente conocido como el Conde de Saint-Germain, anteriormente como Roger Bacon y después como Francis Bacon. Es interesante observar que, a medida que el Maestro R. se hace cargo de los asuntos de Europa, en los planos internos, el nombre de Francis Bacon se hace más público en la controversia Bacon-Shakesperiana. Es más bien bajo y delgado, con barba negra y puntiaguda y cabello lacio y negro. No acepta tantos discípulos como los Maestros ya mencionados. En la actualidad dirige la mayoría de los discípulos de tercer rayo de Occidente, juntamente con el Maestro Hilarión, pertenece al séptimo rayo de Magia u Orden Ceremonial, y actúa principalmente por medio del ritual y el ceremonial esotéricos; tiene vital interés por los efectos hasta ahora no reconocidos del ceremonial francmasón, el de las diversas fraternidades y el de todas las iglesias. En la Logia se lo llama generalmente “el Conde” y en América y Europa actúa prácticamente como director general, en la realización de los planes del consejo ejecutivo de la Logia. Algunos Maestros forman un grupo interno alrededor de los tres Grandes Señores, y se reúnen en concilio con mucha frecuencia.

[LAHR:] El Maestro R., el Señor de la Civilización, se ocupa del futuro de los asuntos raciales de Europa y del desarrollo racial de América y Australia, según nos informa el Tibetano.

La emergencia de una nueva civilización y cultura han ocupado la atención de este Gran Señor, durante sus últimas vidas:

— Como Roger Bacon (c. 1214-1294) impulsó el método científico.

— Como Christian Rosenkreuz (1378-1484) promovió el trabajo de la Fraternidad Rosacruz al escribir sus Manifiestos, movimiento que más tarde dio origen al Iluminismo, el Renacimiento y el Humanismo.

— Como Sir Francis Bacon (1561-1626) realizó una gran labor para fomentar la ciencia, emancipar a las masas del control eclesiástico, comenzar un nuevo ciclo de Masonería Operativa Espiritual, así como postular la posibilidad de una nueva civilización y cultura utópicas.

El avance del conocimiento (1605) | Novum Organum (1620) | La nueva Atlántida (1623)

Hoy día existen múltiples evidencias de que Francis Bacon, utilizando a otros como vehículo, publicó las obras de Christopher Marlowe, el “First Folio” de William Shakespeare; “Los Ensayos” de Montaigne; “La Anatomía de la Melancolía” de Robert Burton; así como “La Reina de las hadas” de Spencer e incluso “El Quijote” de Cervantes; dejando constancia de todo ello a través de un código que desarrolló para tal fin. Su propia obra editorial incluye “La Nueva Atlántida” y “El avance del conocimiento” entre otras, así como la traducción y edición de la primera Biblia protestante.

En relación con la controversia Bacon-Shakespeare es interesante hacer notar algunas afirmaciones que aparecen en el libro “Great Secret Count St Germain”, en el cual se citan documentos donde Shakespeare afirma que él no escribió tales obras, ya que su verdadero nombre es Shakspere y no “Shake-speares”, como aparece en el “First Folio”. Al parecer esta es una referencia velada de Francis Bacon a la diosa griega Atenea, diosa de la sabiduría, la estrategia y la guerra justa, a quien los antiguos griegos llamaban “la sacudidora de lanzas” (“The Spear Shaker”).

El mundo de la letras y de las instituciones políticas y sociales pareciera estar entrelazado en la obra de Francis Bacon. Frances Yates se ha encargado de evidenciarlo por el lado de las obras de Shakespeare, mientras que en otro foro hemos relacionado fuertemente al Quijote con el ideal acuariano.

Que la labor del Maestro R. prosiga sin prisa pero sin pausa para hacer emerger el ideal acuariano en la nueva civilización y cultura.

24/02/2009
El triángulo Sagitario-Leo-Acuario y la construcción del Antahkarana Social a través del Trabajo Masónico

[LAHR:] Tanto el Maestro Tibetano como VBA nos hablan de que el Método Iniciático actualmente a la disposición de la humanidad y la Jerarquía Espiritual que lo ejecuta es una réplica del Método y la Jerarquía de Sirio. Método primeramente puesto en práctica en Venus –donde se comprobó que podía utilizarse eficazmente en nuestro Sistema Solar al ser acelerada significativamente la evolución de dicho Esquema– desde donde se trajo a la Tierra, fundándose así nuestra Jerarquía Planetaria (Cfr. TVE, 105-106):

[VBA] Una de las grandes conclusiones a las que llegó el Logos Solar (que me perdone la irreverencia) es el de activar su Universo operando de una manera especial como había hecho en el pasado con el planeta Venus. El planeta Venus llegó a un estado máximo de evolución a través del incentivo cósmico, no procedente de esta Quinta Jerarquía, pero si de una Jerarquía cósmica del Quinto Rayo, la cual no se menciona mucho en los niveles esotéricos por su alta trascendencia, pero utilizando el mismo principio ÉI utiliza la Quinta Jerarquía para crear la raza de los hombres a través de la Cuarta jerarquía […]

[VBA] La Jerarquía Espiritual de la Tierra […] es una reproducción de la Gran Logia de Sirio de la cual tomó toda Su fuerza la Gran Logia que existe en el Esquema de Venus.

[VBA] llegaron a la Tierra procedentes del Esquema Venusiano 105 Entidades, generalmente se les denomina Los Señores de la Llama, aunque los verdaderos Señores de la Llama, del fuego mediante el cual se desplazaron por el espacio, [son] Sanat Kumara, —el Señor del Mundo—, y Sus tres exaltados Discípulos, los cuales tenían la misión de construir mediante Su fuerza venusiana el anclaje de lo que sería la Gran Fraternidad, o la Jerarquía Espiritual del Planeta, que no existía.

[LAHR:] El trabajo Masónico es una réplica inexacta de dicho Método Iniciático y tiene por objetivo hacer coparticipe al hombre del Plan de Dios volviéndolo un Constructor Consciente de Su Labor:

[AE, 264:] Sería de utilidad recordar aquí lo que frecuentemente he dicho, de que la Gran Logia Blanca de Sirio es el prototipo espiritual de la Gran Logia Blanca de la Tierra, de la cual la Masonería moderna es el reflejo distorsionado, así como la personalidad es el reflejo distorsionado del alma. También les recordaré la relación que existe entre Géminis y la Masonería, a la cual me he referido con frecuencia.

[FB, EM, 131-132:] La tradición masónica afirma que los primeros tres grados de nuestra Logia Azul son equivalentes al primer grado de la Francmasonería en la estrella Sirio.

Hay siete senderos de progreso abiertos al hombre cuando ha aprendido todo lo que la evolución sobre la Tierra puede enseñarle. Uno es el sendero de Sirio. El hombre llega allí en conciencia […] encuentra esa Gran Fraternidad Espiritual que ya esta allí. La vida en Sirio es entonces, el destino para la mayor parte de la humanidad, y aquellos que son masones continúan allí como masones.

Ya que la estrella Sirio es más vieja que la Tierra la Masonería pudo haber existido allá desde mucho antes que comenzara en nuestro planeta. […]

[FB, EM, 126:] La Masonería es de origen divino y fue creada con el propósito de entrenar a un grupo de miembros de la familia humana que serían capaces de acelerar el triunfo del «Plan de Dios para el hombre.

[LAHR:] Para ello, el masón iluminado tiene que construir la Escala de Jacob, otra forma de llamar al Antahkarana, que le permitirá unir lo superior con lo inferior para la gloria del Uno; de este modo, puede invocar la ayuda dévica para replicar el Templo en los Cielos, la Ciudad Santa, en la Tierra.

http://www.alchemywebsite.com/paintings/McL_masonic1.jpg

[LAHR:] El Tibetano asocia el triángulo Sagitario-Leo-Acuario a los tres grados del trabajo masónico:

[AE, 367-368:] A través de la evolución humana, este triángulo principal rige la relación entre la humanidad y la Jerarquía, por intermedio de la mente y el acercamiento de esa Jerarquía al centro humano de energía. Recordaré los siguientes hechos respecto a ello:

Sagitario:

El acercamiento de la Jerarquía — En la época lemuriana. Continúa siempre

EL PASADO — El ímpetu dado entonces, todavía persiste

Desarrollo mental — Instinto. Intelecto. Intuición

El trabajo del Maestro Masón — Elevar a la humanidad a la cima del monte de la iniciación

Leo:

El trabajo de la Jerarquía — Elevar la conciencia de la masa

EL PRESENTE — Capitalizar el ímpetu original de este signo

Desarrollo psíquico — El desarrollo del mecanismo de respuesta y la síntesis de la percepción interna

El Trabajo del Aprendiz Aceptado — Aprender a adquirir conocimiento

Acuario:

La realización de la Jerarquía — La autoconciencia de Leo cede su lugar a la conciencia mundial de Acuario.

EL FUTURO— La fusión del centro humano y la Jerarquía

La expansión del Alma— El reconocimiento de las relaciones

El Trabajo del Compañero Artesano — La construcción y el servicio prestado al templo de la humanidad

[LAHR:] Así mismo, el triángulo Sagitario-Leo-Acuario ha regido el Acercamiento Jerárquico hacia la humanidad:

Se dice que Sagitario rige la evolución humana, pues el Sol estaba en ese signo cuando la Jerarquía inició su Acercamiento, a fin de estimular las formas de vida sobre nuestro planeta. Por lo tanto Sagitario gobernó el periodo de acercamiento subjetivo.

El Sol estaba en Leo cuando tuvo lugar la individualización en el plano físico, como resultado del estímulo aplicado.

El Sol estaba en Géminis cuando este Acercamiento fue consumado y se fundó la Jerarquía en la Tierra. Éste es uno. de los grandes secretos que tipifica el Ritual Masónico, pues el símbolo del signo Géminis originó el concepto de los pilares, tan familiar a los masones. Simbólicamente hablando, podría establecerse que:

1. Leo rige el grado E .’. A.’. [LAHR: Aprendiz Aceptado]

2. Géminis rige el grado F .’. C.’. [LAHR: Compañero Artesano]

3. Sagitario rige el grado del M .’. M .’. [LAHR: Maestro Masón] hasta el episodio del surgimiento del Maestro, y Capricornio rige la parte final de la ceremonia y el H.’. R.’. A.’. [LAHR: Santo Arco Real, continuación del 3er Grado de M .’. M .’.]

[LAHR:] Que como grupo discipular podamos participar de la elaboración del Antahkarana Social “aprendiendo a adquirir conocimiento” (el trabajo del 1er grado) para colaborar en “la construcción y el servicio prestado al templo de la humanidad” (el trabajo del 2do grado) y ayudar así a “elevar a la humanidad a la cima del monte de la iniciación” (el trabajo del 3er grado).

23/02/2009
El trabajo político esotérico y la Gran Invocación preparando el camino para el Gran Advenimiento

[EJ, 63:] Al impartir estas instrucciones ansío que comprendan con toda claridad el objetivo que tengo en vista. Los estudiantes y discípulos sinceros deben mantener siempre ante ellos la idea de servir, que en conexión con el actual tema es servicio político -en la línea de la planificación y gobierno mundiales. Esta enseñanza impartirá al público una idea de la tendencia del destino humano, en lo que a las naciones y grupos mayoritarios concierne, y también la convicción del poder jerárquico y el sentido de iluminación. Sin embargo, se realizará mucho más fácilmente si las ideas que trato de trasmitir, son respaldadas por el pensamiento comprensivo y la colaboración mental inteligente de un grupo de personas que hayan reflexionado profundamente sobre el tema.

¿Cuál es nuestro tema? Un estudio y un análisis, desde el ángulo esotérico, de la organización social de la humanidad. Quisiera que capten algunas de las implicaciones universales que los signos de la época representan y que no los absorba totalmente la situación o el dilema inmediato; una percepción y un punto de vista muy cercanos no conducen a la verdadera comprensión, pues no indican el lugar determinado del cuadro general mundial delineado por los acontecimientos inmediatos. […]

Es una afirmación muy conocida y común que la humanidad está pasando una crisis de vastas proporciones. Sus causas deben buscarse en muchos factores. Residen en el pasado; en el acrecentamiento, debido a la evolución de ciertas tendencias básicas en el hombre; en los errores pasados, en las oportunidades actuales y en la poderosa actividad de la Jerarquía de Amor.

[EJ, 64-65:] He enumerado algunas de las razones de la actual inquietud mundial:

1. El punto alcanzado por la humanidad misma.

2. La aparición del nuevo tipo racial.

3. El fin de la era pisceana.

4. La entrada de la era acuariana. […]

5. El momento del fin. El juicio de los pueblos. Este período es el intervalo grupal antes del pleno surgimiento de las influencias de la nueva era.

6. La nivelación de todas las clases y diferencias para que puedan aparecer los valores espirituales y la Jerarquía espiritual se manifieste en la Tierra.

7. La realidad del Acercamiento de la Jerarquía hacia un contacto externo con la humanidad. […]

8. El poder y la significación, políticamente considerados, de la Gran Invocación.

[EJ, 65-66:] Otro ángulo que será benéfico y desde el cual puede considerarse la situación mundial, es buscar la causa oculta del desorden externo, la cual no es lo que los hombres piensan a menudo, pues su origen reside en el reino de las energías y fuerzas. […] Hay tres grandes corrientes de energía que actúan poderosamente en el mundo en esta época, y otras dos luchan también por expresarse, constituyendo las cinco que, en conjunto, determinarán el curso de los asuntos mundiales:

1. La primera y más poderosa fuerza es la que afluye al mundo desde Shamballa, el centro planetario donde la Voluntad de Dios es conocida. […]

2. La segunda fuerza principal que se está haciendo sentir potentemente ahora es la fuerza de la Jerarquía espiritual, el centro planetario donde rige el Amor de Dios, al entrar en uno de sus principales acercamientos cíclicos a la Tierra. […]

3. La humanidad misma es el tercer centro planetario principal por el cual se expresa uno de los tres aspectos divinos, la Inteligencia, produciendo sus efectos mundiales. […]

[EJ, 67:] Las otras dos fuerzas que tienden a acrecentar la tensión ya prevaleciente en el mundo son:

4. Las fuerzas del materialismo, que afluyen a los tres mundos desde las así llamadas “Fuerzas Oscuras” o Logia Negra, y de esos grupos de vidas y de trabajadores que son la antítesis de la Gran Logia Blanca.

5. La fuerza que emana de ese sector de la humanidad que reside en todas partes del mundo y denominarnos el pueblo judío. Lo expuesto no se refiere específicamente a ningún individuo, sino que considero el problema mundial centrado alrededor de los judíos como un todo.

Ambas fuerzas complican grandemente el problema que enfrentan la humanidad y la Jerarquía, pero debe recordarse que producen también el equilibrio tan necesario para el establecimiento de las condiciones correctas.

[LAHR:] Cuando el Tibetano habla del servicio político esotérico hace énfasis en la comprensión de las causas del malestar global que recaen en el mundo de la energía. Dice también que además de los problemas propios del actual período de transición es el empleo político de la Gran Invocación un factor más que complica el panorama mundial.

La razón es que la Gran Invocación es una herramienta para poner en correcta relación los tres centros mayores (Shamballa, Jerarquía, Humanidad) y los dos menores (fuerzas del materialismo, pueblo judío), acelerando con ello el proceso de internacionalización y síntesis que permitirá la exteriorización de la Jerarquía, el advenimiento de Cristo y el reestablecimiento del Plan en la Tierra.

Es importante notar la exacta correlación entre estos cinco centros y las estrofas de la Gran Invocación:

Shamballa:

Desde el centro donde la Voluntad de Dios es conocida,

Que el propósito guíe a las pequeñas voluntades humanas;

El propósito que los Maestros conocen y sirven.

La Jerarquía:

Desde el punto de Amor en el Corazón de Dios,

Que afluya amor a los corazones humanos;

Que Cristo retorne a la Tierra.

La Humanidad:

Desde el punto de Luz en la Mente de Dios,

Que afluya luz a las mentes humanas;

Que la Luz descienda a la Tierra.

Las fuerzas del materialismo:

Y selle la puerta donde se halla el mal.

El pueblo judío (como símbolo de la humanidad como un todo):

Desde el centro que llamamos la raza humana,

Que se realice el Plan de Amor y de Luz

Que la Luz, el Amor y el Poder restablezcan el Plan en la Tierra.

Que como grupo podamos continuar apoyando el trabajo de Cristo a través de la utilización diaria en forma consciente de la Gran Invocación.

19/02/2009
La Resurrección de la Humanidad a través del Trabajo de las Naciones Unidas

[EJ, 404-405] Que Cristo retorne a la Tierra. Este retorno no debe ser comprendido en su significado común y su tan conocido sentido místico cristiano. Cristo jamás abandonó la Tierra. Se refiere a la exteriorización de la Jerarquía y a su aparición exotérica en la Tierra. La Jerarquía oportunamente actuará en forma visible en la Tierra, guiada por el Cristo. Esto sucederá cuando el propósito de la voluntad divina y el plan que lo complementará sean mejor comprendidos, y cuando el período de reajuste, de iluminación y de reconstrucción del mundo, esté bien encaminado. Este período se inicia en la Conferencia de San Francisco (de allí su principal importancia), y avanzará al principio muy lentamente. Pero la Jerarquía no piensa en términos de años ni de ciclos breves (aunque largos para la humanidad), sino en términos de acontecimientos y de expansión de conciencia.

[EJ, 389-390] Resurrección es la nota clave de la naturaleza, pero no la muerte. La muerte es la antecámara de la Resurrección. Resurrección da la clave del mundo de significados y es el tema fundamental de todas las religiones del mundo, pasadas, presentes y futuras. Resurrección del espíritu en el hombre, en todas las formas, en todos los reinos; es el objetivo de todo proceso evolutivo, lo cual significa liberarse del materialismo y del egoísmo. En tal resurrección, la evolución y la muerte son meras etapas preparatorias y familiares. La tónica y el mensaje dados por el Cristo, cuando estuvo la última vez en la tierra, fue Resurrección, pero fue tal la morbosidad del género humano y estaba tan envuelto por el espejismo y la ilusión, que permitió que se desviara la comprensión de Su muerte, en consecuencia, durante siglos, el énfasis fue puesto sobre la muerte y, únicamente en el día de Pascua o en los cementerios, se recuerda la Resurrección. Esto debe cambiar. Permitir que esta situación se perpetúe no ayuda a la comprensión progresiva de las verdades eternas. La Jerarquía trata ahora de producir este cambio, alterando así el acercamiento de la humanidad al mundo de lo invisible y a las realidades espirituales.

El verdadero trabajo del Ciclo de Conferencias, sobre el cual escribí anteriormente, se iniciará en San Francisco. Allí se preparará el terreno para los procesos que darán entrada a una era de relativa tranquilidad, lo cual abrirá la puerta de la oscura caverna del materialismo y apartará la piedra del sepulcro, en el que durante tanto tiempo ha estado yacente la humanidad. Luego se darán los pasos que conducirán a una vida nueva y mejor, que dará expresión al Espíritu de Resurrección. Estos hechos -a producirse muy pronto- son físicos, demostrándose como tales, si los discípulos del mundo reconocen lo que Cristo quiere, y si los hombres y mujeres de buena voluntad se preparan para responder a tales deseos.

Sin embargo, antes de que la Jerarquía pudiera hacer algo, nuestra actual civilización debía morir. En el curso del siglo venidero, se develará el significado de la resurrección y la nueva era revelará su verdadera significación. El primer paso será el resurgimiento de la humanidad de la muerte de su civilización, de sus antiguas ideas y de sus modos de vida, el abandono de sus objetivos materialistas y su condenable egoísmo, y su progreso hacia la clara luz de la Resurrección. No hablo en términos simbólicos o místicos; me refiero a hechos, hechos tan reales e inminentes como el venidero Ciclo de Conferencias, para los cuales los últimos doscientos años han preparado a la humanidad. Esta preparación ha culminado en la inquietud del siglo XX, y ha conducido a los horrores de esta guerra mundial, 1914-1945.

[RI, 178] El [Gran] Concilio se celebra cada cien años y, en lo que a nuestra humanidad moderna concierne, se ha celebrado -según nuestras arbitrarias fechas- en 1725,1825 y 1925.

En dichos Concilios, Quienes son responsables del desarrollo planetario de algunos aspectos predeterminados, exponen Sus informes; se decide respecto a los nuevos desarrollos; se pone a Su disposición ciertos tipos de energía cósmica y solar, a fin de llevar a cabo los Planes que desarrollan el Propósito; dedicándose lógicamente mayor atención a la evolución de la conciencia en los tres mundos.

[LAHR:] Tras el Gran Concilio de 1725 la Jerarquía comenzó a planificar la entrada de las cualidades acuarianas al escenario mundial. Nos dice el Tibetano que este trabajo preparatorio de 200 años culminó con la creación de las Naciones Unidas tras la firma de su Carta en la Conferencia de San Francisco.

La nota clave del futuro es Resurrección, misma que el Cristo ejemplificará con su venida. La creación de las Naciones Unidas es un ejemplo claro del Espíritu de Resurrección que emergerá para el ciclo venidero, su labor netamente acuariana es la evidencia de la vida más abundante que deberá distribuirse equitativamente en la tierra.

[TVE, 11-12:] Antes que el Maestro Serapis emprendiera un trabajo especial, procuró inculcar ideas constructivas para ayudar a la humanidad. Concibió una unión mundial en el campo de la política, que se pondría de manifiesto como una asociación inteligente de naciones para preservar la paz internacional. Presentó la idea a los adeptos reunidos en cónclave, quienes consideraron que algo se debía hacer. El Maestro Jesús se encargó de presentarlo a Su grupo de discípulos, pues estaba trabajando en Occidente. Uno de los discípulos de los planos internos captó la sugerencia y la trasmitió, o más bien la adaptó, hasta que fue registrada por el cerebro del Coronel House, que no captó el origen –del cual era completamente inconsciente– y a su vez la trasmitió a ese aspirante de sexto Rayo llamado Woodrow Wilson. Entonces, nutrida con múltiples ideas análogas, provenientes de otras mentes, fue presentada al mundo. Se ha de tener presente que la función de un discípulo consiste en enfocar una corriente de energía de cualquier tipo particular en el plano físico, donde puede convertirse en un centro magnético y atraer hacia sí tipos de ideas similares y corrientes de pensamientos que no poseen la fuerza necesaria como para tener vida propia, ni hacer un impacto suficientemente fuerte sobre la conciencia humana.

En la unión está la fuerza. Ésta es la segunda ley que rige la comunicación telepática.

[LAHR:] El reestablecimiento del Plan en la Tierra no puede realizarse sin la participación consciente del discípulo grupal. Las leyes de la Telepatía así lo marcan y el Tibetano es claro en recordárnoslo. La Jerarquía necesita de la participación consciente de los grupos espirituales para establecer el camino entre lo de arriba y lo de abajo, para la resurrección de lo inferior a la gloria del Uno. Que nuestro grupo esté a la altura de la oportunidad para colaborar en la resurrección global a través del impulso del trabajo de las Naciones Unidas.

13/02/2009
Avatares Raciales

El Trabajo del Manú

AAB-DK: Estas apariciones son evocadas por el genio y el destino de una raza; el hombre típico (en cualidad y en conciencia no necesariamente física) influye a la naturaleza de una raza. Un hombre así fue Abraham Lincoln, que surgió de la misma alma del pueblo e introdujo y trasmitió una cualidad racial […] pertenecieron al tipo de Avatares más poderosos que la humanidad haya producido hasta ahora. Aparecieron en las líneas de gobierno de primer rayo y en el Departamento del Manu, siendo muy sensibles a la fuerza de Shamballa. Tales Avatares aparecen con frecuencia cuando se funda una nación. Esto atañe tanto a Bismarck como a Lincoln. -ExtJer 249

Ejemplo del sueño americano, autodidacta, nacido a comienzos del siglo XIX en la pobreza absoluta en una cabaña en los bosques de Kentucky sobre un suelo de tierra y cubierto con una piel de animal. De la pobreza extrema a un buen pasar como abogado de éxito; emancipador de los esclavos negros; salvó la Unión triunfando en una brutal guerra civil; defensor de la igualdad de oportunidades; exponente máximo del hombre común, llegó a decir: “Dios ama a las personas corrientes, por eso hizo tantas”. Asesinado cinco días después de la rendición de los confederados secesionistas. Consagrado por la historia como el mejor presidente de Estados Unidos, junto con George Washington. Todo esto y mucho más fue y representó Abraham Lincoln (1809-1865).

[LAHR:] Hermosamente expresado, puede verse aquí como Abraham Lincoln compartió cierta cualidad crística, que parece existir en todo discípulo mundial consagrado al trabajo del Manú, que es el trabajo del Cristo, por ser el Centro Espiritual de la Jerarquía Espiritual del Planeta, recuerdemos que la enseñanza oculta nos habla de que son tan sólo el Cristo y el Mahachohan (en este momento el M. R.) quienes pueden tener libre acceso a la voluntad del Señor del Mundo.

Sea o no cierta esta interpretación histórica, Obama, demócrata, ha hecho suya la figura del larguirucho, como él, Lincoln, subrayando sus coincidencias y recuperando lo esencial de su discurso político. El 44º presidente inició su campaña a la Casa Blanca en las escalinatas del Capitolio de Springfield (Illinois) al igual que lo hizo Lincoln. […] Las ideas de unidad y reconciliación nacional, no es un país de blancos o negros, o de republicanos o demócratas; de la defensa de la igualdad de oportunidades; incluso de intervención del Estado en la economía, también muy presente en Lincoln en una fuerte depresión, cuando defendía las obras públicas y la construcción de ferrocarriles, o la ayuda a los bancos, o también la creación de un banco público, son compartidas por los dos presidentes. También les aproxima su elocuencia virtuosa y su creencia en la fuerza de las palabras. Obama estudió detenidamente los discursos de Lincoln al preparar el suyo en la toma de posesión.

[LAHR:] Observemos como el trabajo de estos dos avatares raciales está alineado con el trabajo del Ashrama del M. R. que apoyado por su discípulo el M. Inglés, relacionado con el laborismo, busca la misma igualdad de oportunidades y la correcta distribución económica.

Abraham Lincoln vivió la era de la cultura oral, donde la palabra dicha, en sermones religiosos o discursos, era lo más importante. Admiraba a William Shakespeare y sus obras, que estudiaba para preparar sus discursos. La Biblia era su otra fuente de inspiración literaria. Obama juró el cargo sobre la Biblia de Lincoln. Otra coincidencia. El Honesto Abe, otro de sus sobrenombres, era un hombre de gran espiritualidad pero no abrazó dogma alguno, tampoco el religioso…

[LAHR:] El Maestro Rakcoczy, nos dice el Tibetano, fue Francis Bacon quien escribió las obras que más tarde se conocerían como de autoría de W. Shakespeare. Un vínculo más entre el Ashrama del M. R. y la obra de estos avatares.

Quedan para la historia y todavía producen emoción al leerlas, más al escucharlas, las 272 palabras del discurso de Lincoln, tres minutos, en el campo de batalla de Gettysburg. “Aquí decidimos que estos muertos no han muerto en vano, que esta nación bajo Dios tendrá un renacimiento de la libertad, y que el gobierno del pueblo, por el pueblo, para el pueblo, no desaparecerá de la tierra”. Palabras que memorizan y recitan todos los escolares en Estados Unidos. Palabras que fueron transmitidas por Radio Budapest en 1956, durante la revolución húngara, para llamar al levantamiento contra la Unión Soviética.

[LAHR:] Otra gran coincidencia que podría hablarnos de una misma línea de trabajo es esta curiosa afirmación de que las palabras de Lincoln, como ya sabemos: en relación con las obras del M. Rakoczy como W. Shakespeare, fueron utilizadas en la revolución húngara de 1956, hija espiritual de la revolución húngara de 1703 contra el impero austriaco llevada a cabo por Francisco II jefe de la familia Rakoczy y padre de la última encarnación del M. R., de quien hereda su título y riqueza, para poder llevar adelante su labor política en las cortes europeas.

El papel histórico de Lincoln como el Gran Emancipador llegó gradualmente desde un inicio en el que el presidente negaba rotundamente la igualdad social y política de negros y blancos. Sólo puso fin a la esclavitud cuando creyó que la Unión podía soportarlo sin dividirse. […] “Mi primer propósito es salvar la Unión, y no salvar o proteger la esclavitud; si pudiera salvarla sin liberar un solo esclavo, lo haría; y si pudiera salvarla liberando a todos los esclavos, también lo haría”. Al final, logró las dos cosas y con ese resultado ha pasado a la historia. Preservó la Unión, al precio de una terrible guerra civil, no sólo por ella misma sino porque representaba una idea de igualdad, de gobierno de la mayoría, una idea exportable universalmente.

[LAHR:] Basten estas palabras para delinear una línea de trabajo espiritual común entre Lincoln y Obama, inspirada por las tres cabezas de la Jerarquía espiritual: el Cristo, el Manú y el Mahachohan. Demostrando así que la Jerarquía Espiritual ha acompañado a la humanidad por siglos.

12/02/2009
Las tres fuerzas disponibles para el trabajo de Exteriorización

[EJ, 30-31] En este momento hay un número suficiente de personas que -habiendo logrado un acercamiento religioso y mental a la verdad, factor definido en su conciencia en pequeña medida, y habiendo establecido suficiente contacto con el alma, como para poder empezar a establecerlo con las ideas mundiales (en los niveles intuitivos de la conciencia)- pueden emplear una nueva técnica. Juntas y como grupo pueden ser sensibles a las nuevas ideas entrantes, que están destinadas a condicionar la nueva era que ya está sobre nosotros; juntas y como grupo pueden establecer los ideales y desarrollar las técnicas y métodos de las nuevas escuelas de pensamiento que determinarán la nueva cultura; juntas y como grupo pueden llevar estas ideas e ideales a la conciencia de las masas, para que las escuelas de pensamiento y las religiones mundiales se fusionen en una sola y así surgir la nueva civilización, la cual será el producto de la fusión mental y emocional de las técnicas de la era pisceana, produciendo así la oportuna manifestación, en el plano físico, del plan de Dios para el futuro inmediato. Ésta es la visión, subyacente en el experimento que se está llevando a cabo sobre los nuevos grupos simientes. […]

La creación de una escuela de telepatía en los planos internos, a la cual puede ser sensible la humanidad, aunque inconscientemente es parte de la tarea que ha emprendido el primer grupo, los Comunicadores Telepáticos. Son custodios del propósito grupal y trabajan en niveles mentales. El segundo grupo, los Observadores Entrenados, tiene como objetivo ver con claridad mediante el empleo de la intuición, prestando este servicio en niveles astrales. El tercer grupo, los Curadores Magnéticos, tiene como finalidad trabajar con fuerzas en el plano físico.

El Maestro Tibetano nos habla de tres fuerzas que hoy día están disponibles para el trabajo de Exteriorización: Las fuerzas de Restauración (Aries/Pascua), las fuerzas de Iluminación (Tauro/Wesak) y las fuerzas de Reconstrucción (Géminis/Invocación). Estas tres fuerzas están ligadas al trabajo de los tres grupos simientes arriba señalados.

La restauración del Plan sólo puede darse si se reconoce el Propósito, acto eminentemente telepático, donde el discípulo cumple un papel fundamental como intermediario entre los superior y lo inferior.

La iluminación que brinda la comprensión del Plan sólo puede darse cuando el espejismo y la ilusión son destruidos, revelándose así los auténticos valores que sustentan la era futura.

La reconstrucción del mundo tangible para que tales valores puedan ser adoptados es el trabajo del tercer grupo que busca sanar la forma y crear nuevas estructuras, recordemos que su actividad sanadora no se refiere sólo a la salud médica individual, sino a la salud global.

[EJ, 399:] Les pido que mantengan presente con claridad los tres grupos de energías espirituales que entran en actividad en los tres plenilunios de Aries, Tauro y Géminis, los cuales ayudarán a la humanidad en su tarea principal de reconstruir un mundo nuevo y mejor.

Las Fuerzas de Restauración, que actuarán para restablecer la moral y la salud psicológica, complementarán así la resurrección de la humanidad sobre ese ciclo de muerte por el cual ha pasado. El principal objetivo consiste en restaurar la condición mental de los hombres para encarar la vida con actitud sana y optimista. Estas fuerzas traerán una nueva civilización, que será precisamente el trabajo creador del hombre.

Las Fuerzas de Iluminación. Cuando éstas afluyan a la Tierra, producirán la clara comprensión del Plan que la Jerarquía desea ver realizado; revelarán los asuntos involucrados en su secuencia correcta y posible; darán al pensamiento humano un sentido de proporción, más la capacidad de apreciar los valores espirituales que deben determinar la política objetiva. Estas Fuerzas salvarán la cultura obtenida en el pasado (un pasado muerto y desaparecido, del cual poco se debe recuperar), y complementarán (sobre esas pocas culturas fundamentales del pasado) la nueva y mejor cultura, característica de la nueva era.

Las Fuerzas de Reconstrucción. Éstas darán entrada a una era de pronunciada actividad creadora, cuyo resultado será la reconstrucción del mundo tangible sobre nuevas líneas. Hará necesaria la destrucción total de las viejas formas. El Cristo pondrá en acción este gran grupo de Fuerzas en el plenilunio de Géminis, porque el centro de Su [i483] trabajo residirá definitivamente en el plano físico. Su tarea consistirá en precipitar a la manifestación lo que subjetivamente hizo posible el trabajo de las Fuerzas de Restauración y de Iluminación.

Que en este Acuario, juntos y como grupo, podamos limpiar los establos restaurando, iluminando y reconstruyendo, hacia la síntesis y la unidad global.

02/02/2009
Comentarios sobre la Fraternidad de Yucatán y la Teosofía temprana

Autoretrato del Maestro Hilarión

El Maestro Hilarión pertenece al quinto rayo de Conocimiento Concreto o Ciencia, y en una encarnación anterior fue Pablo de Tarso. Tiene cuerpo cretense, pero pasa gran parte de su tiempo en Egipto. Dio al mundo el tratado ocultista llamado Luz en el Sendero y Su trabajo resulta particularmente interesante, para el gran público, en la crisis actual, pues trabaja con quienes desarrollan la intuición, y controla y trasmuta los grandes movimientos que tienden a descorrer el velo de lo invisible. Su energía estimula a través de Sus discípulos a los grupos de investigadores psíquicos, y fue quien inició, mediante varios de Sus discípulos, el movimiento espiritista. Tiene en observación a todos los psíquicos de orden superior, y los ayuda a desarrollar sus poderes para bien del grupo; trabaja juntamente con algunos devas en el plano astral, para abrir, a los buscadores de la verdad, ese mundo subjetivo que está tras de la materia grosera. [IHS, p. 59]

He leído el artículo de A. Besant sobre la “Fraternidad de Yucatán”, donde asocia su trabajo con el surgimiento del movimiento espiritista y el desarrollo consciente y correcto de los siddhis inferiores.

El movimiento espiritista en México y varios países de Centro América estuvo muy extensamente en boga durante los finales del S. XIX y principios del S. XX, cuando muchas veces, de los mismos grupos espiritistas surgieron los primeros grupos teosóficos organizados. En México, el movimiento espiritista está muy extendido y aún es muy activo hoy día. En una curiosa mezcla entre espiritismo y religiosidad, algo así como un “espiritualismo” moderno. Existiendo muchas iglesias espiritualistas.

De joven tuve un interesante contacto con un importante miembro de una de estas iglesias y fui invitado a alguna de ellas. En sus ceremonias religiosas (algo así como sus servicios religiosos o misas), canalizaba a entidades, principalmente figuras religiosas como Jesús, Moisés, Juan el Bautista y los Apóstoles, quienes daban mensajes importantes a la comunidad. Todos ellos orientados al servicio común y compartido, así como entrenamiento a los “apóstoles” –o altos miembros de la Iglesia que pertenecían a una especie de consejo de ancianos– en curación a través de la energía, viajes astrales, canalización, etcétera.

El personaje en cuestión, practicaba “eficientemente” la proyección astral como “auxiliar invisible”, y acudía todas las noches a diferentes lugares a “curar” a los demás. Decía que yo era un “espíritu afín” y que “sus guías” me preguntaban si quería ser entrenado para ese tipo de servicio. Nunca me interesó, pues ya estaba en contacto con la Teosofía y las enseñanzas primigenias de HPB y A. Besant sobre el Camino del Corazón y los Siddhis Superiores, que como sabes previenen ampliamente sobre el indebido desarrollo de tales facultades.

Geoffrey Hodson también menciona a la Fraternidad de Yucatán extensamente en su Diario Oculto (La Luz del Santuario) [1 – 2 – 3], donde explica sus experiencias espirituales. Hodson fue el antecesor de Vicente Beltrán Anglada en escribir sobre La Fraternidad entre los Ángeles y los Hombres, y describió extensamente el mundo dévico. Pero más tarde, la etapa posterior de su entrenamiento oculto estuvo relacionada con Mitología, Alegoría Biblica y Simbolismo, bajo el cuidado de su Maestro. Su formación esotérica estuvo a cargo de un Maestro –de la Fraternidad de Luxor (La Rama Egipcia de la Jerarquía Oculta)– de nombre Polidorus Isurenus, que previamente había sido Filón de Alejandría.

Hasta su muerte mantuvo contactos con la Gran Fraternidad Blanca, la Fraternidad de Luxor y la Fraternidad de Yucatán. En algún otro de sus textos, que ahora cito de memoria sin recordar cuál es, Hodson habla sobre que varios Adeptos de la Gran Fraternidad Blanca, habían migrado del Tíbet hacia Yucatán y sus inmediaciones (posiblemente algún lugar de México o Centro América), para preparar en conjunción con la Fraternidad Yucatán, el trabajo de la Raza Futura.

Otra peculiar relación entre el Maestro Polidorus Isurenus y la G F Blanca existe en documentación temprana asociada con HPB y el Maestro Hilarión, pues, explícitamente se menciona a Polidorus Isurenus, Serapis Bey [Maestro Serapis] [1] y Robert More, en relación con la Fraternidad de Luxor.

Hace algunos años sugerí la posibilidad de que “Robert More”, podía ser el nombre de uno de los dos Maestros Ingleses que DK menciona en relación con el trabajo en América. [2]

Curiosamente, Hilarión (“John King” y Paulos Metamon en los inicios del movimiento teosófico), juega un papel importante junto con otros Adeptos/Maestros en los viajes tempranos de HPB a México, Centro y Sudamérica. Aparte de los nombres ya mencionados: Polidorus Isurenus, Serapis Bey y Robert More; también aparece el nombre de “H. Moore”, identificado como inglés y que escribe con cierta autoridad, indicando la posibilidad de asociarlo con algún Maestro. Sin embargo todo está muy velado, pero es interesante descubrir, que posiblemente en los documentos tempranos del movimiento teosófico, existe una aparante colaboración entre la Gran Fraternidad Blanca, la Hermandad de Luxor y la Fraternidad de Yucatán. Así como la posibilidad de que la identidad de los Maestros Ingleses, se encuentre “documentada” en ellos.

Aquí un fragmento del artículo arriba mencionado:

20. Trips to Peru

According to Sinnett, Madame Blavatsky travelled through Europe with Countess B. [Bagration] in 1850. She was in Paris in late 1850 and left for Canada in July 1851, to visit the Red Indians. From Canada she travelled to New Orleans to study with the Voodoos, “a sect of negroes (…) addicted to a form of magic practices”. (Sinnett 1886, 63) She must have become dangerously involved with them for,

“…the strange guardianship that had so often asserted itself to her advantage during her childhood, which had by this time assumed a more definite shape, for she had now met, as a living man the long familiar figure of her visions, again came to rescue. She was warned in a vision of the risk she was running with the Voodoos, and at once moved off to fresh fields and pastures new.” (Sinnett 1886, 63)

It must be noted that “now” refers to 1851, when “she had now met, as a living man”, her strange protector from childhood – and that it is to the “power” John King that she said to “have been acquainted with from my childhood”, as we have previously quoted. It is interesting to note that it is usually supposed that Master M. was the strange guardianship during her childhood.

Sinnett also told us that Madame Blavatsky went to Mexico by way of Texas in 1852 and, determined to go to India, she wrote to a certain “Englishman” to meet her in the West Indies (the region that includes Cuba, the Bahamas, Haiti, Puerto Rico, and Jamaica) in order to travel with her to the East. This “Englishman” and a Hindu chela that HPB had met in “Copau”, Mexico, joined her and travelled with her to Ceylon through the Cape. In Ceylon they caught a ship to Bombay, where they separated. (Sinnett 1886, 64-66) “Copau”, Mexico, was never identified and some authors believe Madame Blavatsky was referring to Copán, in Honduras.

Although Sinnett did not mention South America, HPB revealed in Isis having twice visited Peru (Isis I, 597). In the light of her descriptions it is believed that Madame Blavatsky travelled extensively both in Central America and South America, visiting ancient ruins. The most probable dates for the visits to South America are 1852, after her trip to Mexico, and 1854, after visiting California.

In Adyar, Annie Besant found a manuscript in an unknown handwriting that provides a chronology of Madame Blavatsky’s travels. According to this manuscript, HPB was in South America in 1851 and in Central America in 1855. (Neff, 299)

There is another manuscript found in the Theosophical Society Archives in Adyar that is also probably related to a trip of HPB to South America. The first of the four pages has a drawing of part of the West Coast of South America, indicating some cities and the frontier between Peru and Bolivia. Next to the map, some notes written in a mixture of Italian and French tell a story about the treasure of the Incas very similar to that contained in Isis (Isis I, 595-598). There is also a short line in English and another one in a seemingly eastern script. In addition, there are two inscriptions at the top of the page. H. Moore signs the first inscription, which reads: “For those I love and protect. Try.”

It is the second inscription that is of paramount interest to us now. John King signs it. In Boris de Zirkoff words, it “is in the old-fashioned script-type used by John King and is signed by him…” (CW II, 342). The short inscription reads as follows: “Folks, I advise ye to ponder and discuss.” (CW II, 320) (Figure 1)

Examining the calligraphy in Figure 1 and comparing it with Figure 2 that contains specimens of messages precipitated in Philadelphia in 1874 (POW, 457, 468) and a facsimile of a note from John King to Olcott dated 1876 (Godwin 1994, 10), it is easy to perceive that these striking handwritings belong to the same person.

This indicates that the John King who instructed Olcott, who acted as intermediary in the correspondence with the “Lodge”, and who appeared in the mediumistic séances at the home of the Eddys was the same John King who advised Madame Blavatsky and her companions in the early 1850s to “ponder and discuss” their travel plans to South America. So here is another reference that John King was already with HPB at that time! As we have seen, this must have taken place from 1851 to 1855, showing that HPB knew John King much earlier than 1860.

Reinforcing this conclusion even further, HPB stated in Isis that “nearly the same was given us personally about twenty years ago, by an old native priest, whom we met in Peru”. (Isis I, 547) Since Isis was written from 1875 to 1877, “about twenty years ago” once again we are taken back to the mid-1850s.

The biography of Albert Rawson, her companion at Cairo, includes investigations in Indian mounds (tombs) in the Mississippi valley and in ruins of Central America and the Yucatan in 1854-55. These dates and Rawson’s knowledge of HPB makes him a strong candidate to being the “Englishman” with whom HPB travelled. This “Englishman” would in fact be an American. (Johnson, 25) Sinnett tells that HPB’s travels with the “Englishman” took place in 1852. If Rawson was this “Englishman”, however, said travels probably occurred from 1854 to 1855.

The note found in Adyar was undoubtedly intended for HPB; otherwise, what would it be doing in the TS Archives? Furthermore, in view of the familiar, almost intimate manner (“folks”) in which John King addressed whomever he was advising, it must have been people he knew quite well.

Considering that Albert Rawson and Madame Blavatsky were together in Cairo when Paulos Metamon instructed them and accepting that Rawson could actually be the “Englishman” who was HPB’s travelling companion, then the familiar way used by John King becomes very understandable, and this constitutes an additional element reinforcing the conclusion that Metamon and John King are one and the same.

—

Notas:

[1] Mencionaremos aquí brevemente al Maestro Serapis, frecuentemente llamado el Egipcio. Pertenece al cuarto rayo, y de Él reciben enérgico impulso los grandes movimientos artísticos del mundo, la evolución de la música, de la pintura y del teatro. Actualmente dedica la mayor parte de Su tiempo y atención al trabajo de la evolución dévica o angélica, hasta que, mediante Su ayuda, sea posible hacer la gran revelación en el mundo de la música y de la pintura, en un futuro inmediato. No es posible agregar algo más acerca de Él ni revelar Su lugar de residencia. [IHS, p. 59]

[2] Poco puede decirse sobre los dos Maestros ingleses. No aceptan discípulos en el sentido en que lo hacen los Maestros K. H. y M. Uno reside en Gran Bretaña, tiene a Su cargo la dirección definitiva de la raza anglosajona y trabaja en los planes del desarrollo y la evolución futuros. Está tras el movimiento laborista de todo el mundo, trasmutándolo y dirigiéndolo, y de la actual creciente oleada de la democracia. De la inquietud democrática, y del caos y la confusión actuales, surgirá la futura condición mundial, que tendrá como nota clave la cooperación, no la competencia; la distribución, no la centralización. [IHS, p. 59]

10/07/2007